穿过秦岭山脉，就是汉中地区，现境内置兴元府及洋、兴2州，属峡西路。原本历史上，在1072年宋神宗在汉中设利州路，是为川峡四路之一。所以在宋朝，汉中在广义上也算是蜀地。
汉中真正脱离蜀地，还得是元朝，元朝是执行犬牙交错政策最为彻底的朝代，将汉中这块地方分割出来，交给陕西管，至此蜀地失去秦岭山脉的屏障，一道大巴山脉根本阻拦不了中央军队。
昔日刘邦据此，明修栈道暗渡成仓，灭三秦，出函谷，终成天下之主。
刘皇叔占据益州之后，迫不及待地北进汉中，此战可谓是艰难，若不是曹魏大将夏侯渊冒进，为黄忠所杀，蜀汉怕是要被困死在蜀地。而黄忠也因为这项功劳，在《三国志》里排位第四，次于关羽张飞马超，高于赵云。没有想到吧，赵云竟然排在最后面。
演义小说里，五虎将的排位是关张赵马黄，黄忠排在最后，赵云位列第三。有人说这是按照个人勇武来划分的，有人说这是按照个人军功来划分的，还有人说这是按照和刘备关系亲疏来划分的。
总而言之，赵云后期的几次败仗，的确影响到了他的排名，而马超之所以能够排位第三，只以一言答之，“先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首”。
刘备入蜀之战并不容易，只看庞统都折了就知道刘璋并非蠢笨之徒，在乱世之中能够成为一方长官的哪有蠢材，出自陇右的马超帮助刘备平定蜀地，这是他名列第三的根源。
汉中处兵家必争之地，历来战事多，来到此地，就不由得想起古往今来的种种战事。临近汉江，淘淘江水连绵不绝，古今多少事，都付笑谈中。
不过，不同的人，不同的心境，自然想到的内容也不一样，赵昕叹道：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”
一侧的苏洵接道：“此魏武帝言夏侯渊是也，后半句是‘渊本非能用兵也，军中呼为‘白地将军’，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎？’”
赵昕触景生情之言，想不到这么快就有人接上，颇为讶异，不由得赞叹道：“先生果然博学多才！”
“殿下过誉。为将当有怯弱时，不可但恃勇也。勇可胜敌，亦可亡身。常怀忧惧之心，可保无虞。”
苏洵不仅将典故的后半句说了出来，还说出了赵昕心中的想法。离开汴京，一路走来，也快要两个月了，赵昕几乎无时无刻不在反思自己为什么会被贬出京。
自古又有几个太子有他这般遭遇的，被迫离开汴京，赵昕还被迫放弃了自己在汴京的产业，多年布置一朝化为乌有。说不心疼，谁信呢？虽说是主动撤退，保留了体面，不至于全盘崩溃，但损失注定是难以计算的。
纺织厂交给朝廷，附着在上面的布票体系随之崩溃，新的布票体系建立还需要一段时间。缺乏计价物，人人找你要钱，这段时间赵昕可是闹心无比。
反思的结果，是赵昕觉得自己锋芒毕露了一些，扩张过快。自从庆历新政之后，赵祯执政的态度就是温和保守，恪守祖宗之法。赵昕则是处处求变，难怪会惹得赵祯不喜。
虽然反思出这个结果来，但是要让赵昕选择追寻赵祯的风格，延续祖宗之法那条道路，赵昕也是做不到的。王朝中期危机就在眼前，赵祯装作看不见，赵昕可学不会。
赵祯不追求变，也总有一股力量要求变化。改革注定是时代的主流，是大势所趋，赵祯现在能够压制住赵昕，那是因为许多人还没有意识到改革的必要性，问题暴露地还不够充分。
无论是百姓，还是官员，都沉浸在盛世年华的虚假幻梦之中。可是总有一天，这场梦是要苏醒过来的，老人可以享受完一切，拍拍屁股离开这个世界，年轻人就这么倒霉，要承受一切恶果吗？
这一日，赵昕与众人于汉江之岸饮酒作乐，谈古说今，吟诗作赋，气氛很是融洽。赵昕着人摘录诗篇，一些诗篇说不定能够流传后世，可不要浪费了。
是日夜，赵昕的营帐内有金光乍现，光彻云霄，议者以为有神人下凡。次日清晨，这件事情就传得沸沸扬扬，一群人看着赵昕的眼光怪怪的。
当然，昨夜陪着赵昕一起的吕正心自然是明白昨天晚上那金光是怎么回事，分明是赵昕将几面铜镜摆在特定的位置，形成特定的光线，是以比别处要明亮一些。
赵昕本来是想要澄清这件事的，可是看传得越来越广，越来越玄乎，突然就不想澄清了，而且还让吕正心莫要将此事说出去。
赵昕召集众人，说明了自己昨天晚上的“遭遇”。
“昨晚，本宫入梦不多时，就梦到有神人自南边而来，一身宝衣灿烂，金光刺目，要本宫善加对待百姓，使百姓免于饥寒之苦。”
南边来，金光刺目，那就是普贤菩萨了，他的道场就在四川峨眉山，正好在南边。
底下人看待赵昕的眼神，就是那种“我不信，但是我不说”的感觉，毕竟都是读书人，又有几个相信这种故事的。再说了，宋真宗天书下凡这事可没有过去几年呢？赵昕突然闹这么一出，给谁看呐。
苏洵想要开口和赵昕说，莫要在乎这等鬼神之说，可是顿了顿，终究还是没有说。
夏伯卿抢先一步道：“既有神人入梦，不知可有传下神谕？”
“只是要本宫善加对待百姓，让他们免于饥寒之苦，并无多言。今日召集尔等来议事，便是讨论可有办法使百姓免于饥寒之苦的。”
听到赵昕这般说，底下人顿时松了一口气，幸好没有什么鬼神谕，否则到时候赵昕托口神谕，肆意作为，反驳都不好反驳。
如何使百姓免于饥寒之苦，这个命题很广大，众人将之视为赵昕的一次考察，畅所欲言起来。
汉中真正脱离蜀地，还得是元朝，元朝是执行犬牙交错政策最为彻底的朝代，将汉中这块地方分割出来，交给陕西管，至此蜀地失去秦岭山脉的屏障，一道大巴山脉根本阻拦不了中央军队。
昔日刘邦据此，明修栈道暗渡成仓，灭三秦，出函谷，终成天下之主。
刘皇叔占据益州之后，迫不及待地北进汉中，此战可谓是艰难，若不是曹魏大将夏侯渊冒进，为黄忠所杀，蜀汉怕是要被困死在蜀地。而黄忠也因为这项功劳，在《三国志》里排位第四，次于关羽张飞马超，高于赵云。没有想到吧，赵云竟然排在最后面。
演义小说里，五虎将的排位是关张赵马黄，黄忠排在最后，赵云位列第三。有人说这是按照个人勇武来划分的，有人说这是按照个人军功来划分的，还有人说这是按照和刘备关系亲疏来划分的。
总而言之，赵云后期的几次败仗，的确影响到了他的排名，而马超之所以能够排位第三，只以一言答之，“先主遣人迎超，超将兵径到城下。城中震怖，璋即稽首”。
刘备入蜀之战并不容易，只看庞统都折了就知道刘璋并非蠢笨之徒，在乱世之中能够成为一方长官的哪有蠢材，出自陇右的马超帮助刘备平定蜀地，这是他名列第三的根源。
汉中处兵家必争之地，历来战事多，来到此地，就不由得想起古往今来的种种战事。临近汉江，淘淘江水连绵不绝，古今多少事，都付笑谈中。
不过，不同的人，不同的心境，自然想到的内容也不一样，赵昕叹道：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”
一侧的苏洵接道：“此魏武帝言夏侯渊是也，后半句是‘渊本非能用兵也，军中呼为‘白地将军’，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎？’”
赵昕触景生情之言，想不到这么快就有人接上，颇为讶异，不由得赞叹道：“先生果然博学多才！”
“殿下过誉。为将当有怯弱时，不可但恃勇也。勇可胜敌，亦可亡身。常怀忧惧之心，可保无虞。”
苏洵不仅将典故的后半句说了出来，还说出了赵昕心中的想法。离开汴京，一路走来，也快要两个月了，赵昕几乎无时无刻不在反思自己为什么会被贬出京。
自古又有几个太子有他这般遭遇的，被迫离开汴京，赵昕还被迫放弃了自己在汴京的产业，多年布置一朝化为乌有。说不心疼，谁信呢？虽说是主动撤退，保留了体面，不至于全盘崩溃，但损失注定是难以计算的。
纺织厂交给朝廷，附着在上面的布票体系随之崩溃，新的布票体系建立还需要一段时间。缺乏计价物，人人找你要钱，这段时间赵昕可是闹心无比。
反思的结果，是赵昕觉得自己锋芒毕露了一些，扩张过快。自从庆历新政之后，赵祯执政的态度就是温和保守，恪守祖宗之法。赵昕则是处处求变，难怪会惹得赵祯不喜。
虽然反思出这个结果来，但是要让赵昕选择追寻赵祯的风格，延续祖宗之法那条道路，赵昕也是做不到的。王朝中期危机就在眼前，赵祯装作看不见，赵昕可学不会。
赵祯不追求变，也总有一股力量要求变化。改革注定是时代的主流，是大势所趋，赵祯现在能够压制住赵昕，那是因为许多人还没有意识到改革的必要性，问题暴露地还不够充分。
无论是百姓，还是官员，都沉浸在盛世年华的虚假幻梦之中。可是总有一天，这场梦是要苏醒过来的，老人可以享受完一切，拍拍屁股离开这个世界，年轻人就这么倒霉，要承受一切恶果吗？
这一日，赵昕与众人于汉江之岸饮酒作乐，谈古说今，吟诗作赋，气氛很是融洽。赵昕着人摘录诗篇，一些诗篇说不定能够流传后世，可不要浪费了。
是日夜，赵昕的营帐内有金光乍现，光彻云霄，议者以为有神人下凡。次日清晨，这件事情就传得沸沸扬扬，一群人看着赵昕的眼光怪怪的。
当然，昨夜陪着赵昕一起的吕正心自然是明白昨天晚上那金光是怎么回事，分明是赵昕将几面铜镜摆在特定的位置，形成特定的光线，是以比别处要明亮一些。
赵昕本来是想要澄清这件事的，可是看传得越来越广，越来越玄乎，突然就不想澄清了，而且还让吕正心莫要将此事说出去。
赵昕召集众人，说明了自己昨天晚上的“遭遇”。
“昨晚，本宫入梦不多时，就梦到有神人自南边而来，一身宝衣灿烂，金光刺目，要本宫善加对待百姓，使百姓免于饥寒之苦。”
南边来，金光刺目，那就是普贤菩萨了，他的道场就在四川峨眉山，正好在南边。
底下人看待赵昕的眼神，就是那种“我不信，但是我不说”的感觉，毕竟都是读书人，又有几个相信这种故事的。再说了，宋真宗天书下凡这事可没有过去几年呢？赵昕突然闹这么一出，给谁看呐。
苏洵想要开口和赵昕说，莫要在乎这等鬼神之说，可是顿了顿，终究还是没有说。
夏伯卿抢先一步道：“既有神人入梦，不知可有传下神谕？”
“只是要本宫善加对待百姓，让他们免于饥寒之苦，并无多言。今日召集尔等来议事，便是讨论可有办法使百姓免于饥寒之苦的。”
听到赵昕这般说，底下人顿时松了一口气，幸好没有什么鬼神谕，否则到时候赵昕托口神谕，肆意作为，反驳都不好反驳。
如何使百姓免于饥寒之苦，这个命题很广大，众人将之视为赵昕的一次考察，畅所欲言起来。