“灵魂、恶灵是恶魔们喜欢的祭品,恶魔能吸收人类极端的情绪,这些情绪会转化为恶魔血脉成长所需要的暗能。”
    “人界与地狱存在某种联系,因未知原因,地狱中也有人类的灵魂,人类灵魂对恶魔来说象征着美味。但地狱中的恶魔并不是都能享用灵魂,其中也牵扯到争夺,所以接受献祭也就成为一种恶魔获得灵魂的手段。”
    刘蒙提着挣扎的恶灵,将其扔入献祭图阵中,当恶灵进入图阵范围,发出一声不甘的嘶吼,如同被吸收一般,融入到图阵当中。
    “过去,也有人用活人进行献祭,我希望你们记住,大多数恶魔其实对人类的血肉没有什么兴趣,那只能算它们增加饱腹感的食物,而且,是不怎么好吃的那种。”
    “人类并非恶魔的人参果,正常情况下,恶魔的情绪要比人类更极端,这些情绪散布地狱,蕴含的暗能更多。或许人类更复杂些?人类情绪散发出的暗能更‘美味’。大概就像白开水跟可乐的区别,仅此而已。”
    “所以,不要去尝试活人献祭。用活人献祭是被严厉禁止的,甚至联邦恢复了连坐制度。对于活人献祭者,其三代亲属连罪,将会被捕作为培育怨灵、凶灵的材料。”
    “如果你们不想被ddd机关查水表,这辈子都不要触碰这种禁忌。明白么?”刘蒙严肃道。
    “是。”在场学员不管新生老生,集体出声。
    ddd机关,一个让学生们畏惧的机构。其名字的寓意:危险无光的水闸。
    最早自主成立于混乱百年,后被联邦收编。算是联邦官方对神秘侧的一支暴力执法机关。
    魔力,东方也叫做灵力,虽然一些流派对它的应用多少有些不同,本质上都是一种相对隐性的能量。
    因为恶魔位面带来了魔力潮汐,地球上很多原本传说中的神秘事物相继复苏,其中颇具代表性的便是思念体。而这些思念体中,最普通的存在就是人类死亡后诞生的幽灵。
    刘蒙使用的恶灵比较特殊,并非普通幽灵经过长期空寂逐渐转化成的恶灵,而是一种因为怨念或是生前本性凶暴,死亡时直接诞生的恶灵。
    这种恶灵含有更多、更强烈的极端情绪,这种恶灵更加缺乏理智,它们更加凶暴,但对人们来说,若有认知反倒更好对付。
    这种恶灵对恶魔更有吸引力,召唤恶魔时,若是使用普通恶灵或者幽灵通常要投入更多的数量。至于活人的献祭,对数量的要求则更大。而弥补数量的普遍方式,通常则是理智且残酷的折磨。
    刘蒙简单跟学员讲述这种恶灵多数是来自一些长期受到监禁的囚犯死亡后诞生。
    虽说这种恶灵购买价位较高。但若是人为制造这种恶灵,面对联邦律法,其所承担的风险与它的价值完全不符。
    一叠从穷人处掠夺来的联邦币。一万块联邦币,市场价二十万。
    这东西的来路就不怎么讲究了,它们有着比较通俗的名字,‘染血的钞票’。
    必须是掠夺的方式,偷、抢、骗都属于获取手段。它代表价值,其上还有着原本拥有者的执念与怨念。
    对于这项祭品,刘蒙也不好多做评价,花更高的价钱买来就是,‘制造’它的人违法追责,会受到法律制裁。至于二道贩子跟购买者,通常执法者会睁一只眼,闭一只眼。
    一双名牌运动鞋,是不是鞋子不重要,它是某人非常想要,却又无法得到的东西。以刘蒙的经验来看,这双鞋的‘成色’,大概十万就打住了。
    这类物品蕴含着人类的欲望,可以是任何东西,必须是某个物品而不是某类物品。对它渴望的人越多,渴望越强烈,其在恶魔召唤中价值越高。
    而这类物品中,人类本身也包含其中。混乱时期,曾经有人献祭一些美丽的女人。当时的人们大多不知道,本质上,其实需要的是因窥觊而缠绕在她们身上的欲望。
    一把梳子,此为亡者之物,需要寄托生者强烈的思念。即代表思念,亦代表永恒的失去。
    有点贵,‘成色’不怎么样,起码也要三十万。
    这东西能偷能抢,比穷人的钞票好一些,它还可以通过正常的购买交易方式从所有者手中买来。
    一颗玛瑙一般的珠子,这东西是个老物件,大概是从某些项链饰品上拆下来的,随便什么都行,有那么一点意思是就可以,一般要百年以上的物品,象征着地球的历史与文明。一千块撑死了。
    这些物品收集起来比较麻烦,所以别管本身值不值钱,通常价格都不会太便宜。学校为公开课准备的东西大概也就这么回事了,勉强可能吸引一些小恶魔的响应。
    这些物品,包括灵魂,献祭的越多,质量越高,越容易获得地狱的响应。也越容易被强大的恶魔感知。
    因为价值太高的献祭说不好会受到某个穷疯了的强大恶魔的回应,被强大恶魔响应可不一定是好事,所谓难请的恶魔送起来更难,正常情况下人们也不会无限制的增加祭品的投入。
    除了这些,之后便是一些普通的瓜果。水果之类没有其他意义,单纯是恶魔喜欢吃。
    别以为恶魔没事就喜欢啃***子,地狱环境特殊,很难生长出水分含量大的水果,说不好水果这东西算是地球上除了灵魂外,少有的会让恶魔正眼瞧上的事物了。
    将这些准备的东西都投入到献祭图阵中,之后将恶魔或者恶魔种生物的骨粉撒在它们上面。
    这种作为媒介的骨粉也有替代物,不过刘蒙明确强调,不要去探究替代的东西。现今反倒是这些骨粉最容易搞到,而替代的东西,则比较邪恶。
    准备好一切,刘蒙站在献祭图阵旁,古怪的音调从他嘴中颂出,时而尖锐,时而低沉高亢。
    这是一篇关于地狱的颂词,歌颂着地狱的种种,歌颂它们反常规却又有着必要的意义。
    简单概括,往直白了说,就是各种洗白地狱,一套非常不要脸的颂词。

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