巫师们见状,再次念动咒语,想要召唤恶灵出来,可是无论她们怎么作法,恶灵再也没有出现。
    原来是恶灵走近马洛的时候,瞧见了他的穿山铜钱记,一般的恶灵都十分惧怕穿山铜钱记,知道穿山铜钱可以对他们进行封印,所以,赶紧逃之夭夭。
    召唤失败后,十几个巫师一起冲上来和马洛打在一起,深夜的街道,上演了一幕一群人围攻一个人的场面。
    马洛虽然打的很吃力,但好歹他身揣穿山铜钱,右手积满力量,巫师们的灵魂被马洛封印,像一根根根羽毛在大街上飘荡。他自己也受了伤,但他早已忘记了伤痛,他此刻只希望所有的巫师都会出现在街上,任他杀个够。
    至此,一个身穿短袖和浅蓝色牛仔裤的男孩,仿佛彻底变成了一个充满血性的汉子。
    有风来了,只听得呼啦啦的一声响,街道上出现了一个风衣男人。
    大祭司玛撒终于出现了,他换掉了身上的尸虫,就像一个满血复活的魔鬼一样,穿着风衣伫立在街头。
    马洛朝玛撒走去,他终于等来了玛撒。
    “你不配大祭司这个称号。”马洛冷冷道。
    玛撒的裹尸衣时而像夜行衣裹紧,时而又像风衣一样展开,此时他的尸衣正像黑风衣一样,在夜风中招展。
    “你和你的祖先雒一样妄自尊大,我和他本来井水不犯河水,他裹他的尸,我祭我的坛,可他竟然受了皇帝老儿的令,将我等困死在地下,活该他自作自受,得来报应,皇帝也将你家族全部诛杀。可惜没有斩草除根,留下一脉得以继续延传裹尸手。不过,我大祭司,能那么轻易的死吗?你的祖先太低估我的巫术了。现在我要你成为我奴隶,此后世世代代为我的奴隶。”玛撒说完之后一阵狂笑。
    “呵,大辽祭司是正义的力量,他们的力量来自于神或者魔。而你,为了一己之力,竟然成为祭司中的败类,还妄称自己为高级祭司。”
    玛撒听得此话忽然变得异常愤怒:正义?我大辽祭师祭天祭地祭神祭魔祭王,那又怎么样?几万人活活陪葬,正义又换来了什么?
    这要怪就怪那皇帝老儿,他一手铸成的大错,现在竟要全程老百姓跟着遭殃。
    “皇帝死了,雒也遭到了应有的报应,而你活到了现在,你应该感谢神魔,你非但不感谢上天,还要继续祸害人间。”
    玛撒动了动那尸衣下的脑袋说:正因为我知道正义换不来公平的待遇,所以,我将邪恶灌满大地。你炸掉我的祭坛这笔账还没有跟你算,你又出来杀掉我许多巫师,看来,你并不想跟我合作打开地宫,你的这些行为只能证明你和雒一样顽固不化,那么就让你尝尝苦头。
    邪恶已经占据了玛撒的大脑,不过,正是因为邪恶给予了他继续生存下去的机会和条件,不然玛撒早死在了地宫里。
    “我应该在你起坛的时候再引爆炸弹。”马洛说。
    玛撒抬起他的胳膊,又向后弯曲,十指同时也渐渐弯曲,这似乎是一个带有法力的动作:“别以为你有雒的穿山铜钱你就可以斗的过我,穿山铜钱不过是一个封魂之印,并没有什么其他神奇的法力,如果你想现在死,我可以成全你,没有穿山铜钱,我仍可以打开地宫,你知不知道有一种东西叫开山甲。”
    开山甲有两种,一种是现代专门挖隧道的机械设备,另一种见古代奇门遁甲中有描述,开山甲是一种千年甚至是万年穿山甲,有人说开山甲是穿山甲与神龟的杂交动物,经过千年万年的进化,穿山甲身上的甲坚硬无比,可钻破坚硬的岩石层。
    世界上任何物质都有它的弱点,这开山甲单怕女人的经血,用经血和朱砂混合,在它的后背画以符咒,这开山甲便乖乖的听话。
    开山甲是古代盗墓贼梦寐以求的东西,有了这玩意儿,随便什么坚不可破的墓穴,开山甲都可以轻松进入墓穴,只是这开山甲并不常见,可遇不可求,一般都在地下很深的地方,几乎是不可能到地面上来。
    马洛的眼睛,死死的盯着玛撒,他不想跟眼前的恶魔谈什么地宫,既然玛撒说这穿山铜钱是一枚封魂之印,那何不将玛撒封印呢?他回想刚才抽取巫师灵魂的时候,穿山铜钱记是怎么把巫师灵魂封印的,要想封印玛撒,得先控制住他的灵。普通人不会控制自己的灵,灵一般都在身上很好找得到,但是法术高深的巫师或者道士,可以将自己的灵找到并藏在身体的某个地方,一般来说,灵都在天灵盖下面。
    玛撒又做了刚才同样的动作后说:你封印了我巫师的灵,如果你想拿到地筋尸衣,马上解除她们的封印,这些巫师的肉体在地宫里饱受折磨两千多年,终于随我重见光明,然而如今她们的灵魂都得不到安宁,这一切,都是你家族这穿山铜钱害的。
    马洛观察着玛撒的尸衣,也许只要将手放在玛撒的天灵盖上就能抽取他的灵,瞅准机会一招要了他的命,他说:早知道该打碎她们的灵魂,她们应该为死去的老百姓偿命,而你,也该给一个人偿命。
    哦?差点儿忘了,马洛是为李梓木来的:你是为了那个女人来的。
    “她死了。这个世界有一个法则,叫一命偿一命,你害死了她,你就必须死。”
    玛撒遗憾道:她死了。
    “任何一个女人,都无法忍受对她的玷污。”
    玷污?玛撒并不这么认为,大部分强奸犯都知道自己是在做错事,但玛撒绝不会认为自己的那种行为为玷污,在他来看,能被大祭司采阴,是至高的荣幸。
    李梓木的死,在古代来说,属于一种女性的刚烈。刚烈这个词玛撒是知道的,但契丹人在伦理上并不像中原人士有极强的伦理道德规范,我们都知道,契丹人担心权力落入其他外姓人手中,讲究近亲结婚,舅舅娶外甥女这都是常事儿。皇帝老子死了,儿子不仅继承江山,就连他老子的那些三妻四妾都要一并纳入怀中。
    玛撒叹气道:我大辽人士如何变得这么没有血性,她应该有了我的小祭司,可是她竟然选择了死亡,她的尸体在哪儿?
    “难道你还想折磨她的灵魂?”玛撒的每一句话,都像一股汽油浇在马洛的愤怒火焰上。
    当玛撒在李梓木身上留下他罪恶的种子,离开古宅后,忽然意识到一个问题,契丹后裔本身已经寥无几人,李梓木属于难得的契丹纯正血统,而且她很可能会怀上他的根。那么,如果李梓木服从自己,那就将她名正言顺的扶上正位。如果李梓木不服从自己,那就将她弄上祭坛,献给恶灵。

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