第两百零二章 自己做自己的
那么说回探讨，很显然我们应该试着探讨一下剧情才对。毕竟我们明白好的作品不只是空有人设的。
那么我们讨论一下，仙剑里的剑圣为什么不出手这点吧。
仙剑一的电视剧剧情其实跟游戏不太一样。
电视剧里的主要矛盾简化为拜月杨教主蛊惑了巫王(一个人能蛊惑黑苗的巫王，反正我是不信的)，蓄养水魔兽，逼得女娲后人青儿化身石人镇压水魔兽。于此同时拜月还派人将逍遥和灵儿带入各种陷阱，以阻止赵灵儿回苗疆清君侧。
游戏中是白苗和黑苗千年争斗, 终于黑苗巫王联姻白苗圣女女娲后人青儿。黑苗请来了拜月杨教主，蓄养水魔兽导致大水并嫁祸白苗和汉人。黑苗士兵屠杀城里的汉人，软禁了林青儿，林青儿送走了赵灵儿。后来李逍遥答应姥姥，千辛万苦送赵灵儿回到苗疆，并联合林青儿打拜月。
按电视的剧情，拜月就是一变态天才，杀人被石长老赶出家门后, 学得了通天本领和一些科学知识, 每天干的事就是杀政敌和证明地球是圆的。而独孤剑圣虽然在蜀山，挨着苗疆，但并没有理由干预苗疆的政务(唐朝吐蕃苗疆都很强大，经常锤爆唐军，古蜀国也不太鸟唐朝)。所以独孤剑圣就算单挑有可能打过拜月，但像酒剑仙一样跟着几个年轻人轻松陷入拜月教的重重包围的事情估计还是有脑子干不出来的。
按照游戏的剧情，黑苗白苗的纠纷已经持续了数千年，独孤剑圣曾经出手尝试避免石长老的大杀器“赤血焰毒”杀戮过重，但失败了，愤而将赵灵儿抓入锁妖塔。我个人认为这“赤血焰毒”不是石长老放的，可能是赵灵儿放的，所以独孤剑圣才抓赵灵儿入锁妖塔，而且绑在最底层九龙柱上面。而白苗的赵灵儿这么狠，黑苗又为了反拜月教大肆屠杀汉人，剑圣估计都不知道该不该帮拜月。。。。且后来仙剑二中，李逍遥看见一个红发女蛇妖像灵儿，从而被孔璘抓进卷轴里。当时李逍遥已经做了蜀山掌门, 哪那么容易走眼，那个女蛇妖可能就是赵灵儿(侧面也说明蜀山掌门单来独往，河边走久了也会湿鞋)。在仙一林家堡就有赵灵儿现蛇身被当妖怪的先例。所以游戏中的赵灵儿其实是妖气未泯，并没有像仙一电视剧中那样受点拨，恢复灵力复活那些被她误杀的村民。
所以这里只说游戏设定，不讲电视剧。
仙剑一里的蜀山并不是江湖门派那么简单，蜀山的功法学会一半，就能在三界纵横，学个一招半式就能叱咤天下。
蜀山的后山有个锁妖塔，是梁武帝修的，塔里关的也不是普通的妖魔鬼怪，鬼界的王者，魔族的掌旗使，甚至某些散仙都能关进去。
就这么个地方，看门的是天界派出的镇狱明王，守护塔基的是七条真龙。
酒剑仙平时四处游历，顺便抓妖怪，遇到至少千年修为带着雷灵珠的大妖怪, 他老哥一剑就秒了，毫无任何挑战, 难度接近于0。
然后酒剑仙看了眼雷灵珠, 也并不觉得稀奇，后来随随便便就送给李逍遥了，对了，一起送出的还有几个符咒，几瓶酒，他老哥的眼里，雷灵珠价值估计差不多。
剑圣也是每天飞来飞去，随手一抓，赵灵儿连反抗的力量都没有就被带走，注意，此刻赵灵儿并不是孤身一人，她随身戴的佛珠是达摩祖师的法宝，已经修炼了数百年化身人形，平时居住在赤鬼王的旁边还能相安无事的。
也就是说，赵灵儿身边有个赤鬼王级别的高手护身，结果剑圣说抓就抓了，主仆二人连反抗的余地都没有。
顺带一提，就这么个来头不小的佛珠，剑圣觉得不够格进锁妖塔，随手吩咐弟子打算烧了算了。
锁妖塔倒了，千千万万的妖魔鬼怪一起跑路，乱局之中，剑圣一个人精准救出李逍遥三人，然后还给送到千里之外的圣姑那边了。
至于天界的特派员镇狱明王死了怎么办？蜀山压根懒得搭理他，剑圣和酒剑仙对这事儿提都没提。
带着土灵珠的赤鬼王同级别的玉佛珠，剑圣随手扔一边了。
带着雷灵珠修行千年的蜘蛛精，酒剑仙随手一剑杀了。
剑圣路过蛤蟆精那儿的时候，把这个带着五毒珠的战五渣看都懒得看。
就这么个在三界都横着走，见了谁都是手到擒来的大佬，你说他怕拜月？他见了拜月估计连出手都懒得出。
一句话，仙剑一里的蜀山掌门只对三界负责，抓的都是六道轮回之中的大妖怪，镇狱明王这种级别的在他面前就是个看门的，小鱼小虾压根懒得搭理，拜月，一个小族里的乱臣贼子，修炼顶多一百年的凡人，也配剑圣出手？
突然想到，隔壁忍者村也有这么个事情，九尾杀伤力太过惊人，导致初代火影忧心忡忡，下定决心排除万难，降服九尾。
九尾，你的力量太强大了，我不能放过你…………
有几个原因：
1、拜月教远在苗疆，蜀山却归中原管辖，所以拜月教不在蜀山的服务区。其实在仙剑七里能看出来，每个修仙门派都就近有自己的势力范围，在这个范围内的百姓遭遇魔物便会营救，势力范围以外的，除非受到当地的邀请，否则不会过问。自己的事还管不过来呢，怎么还去管其他的事情。
2、政治因素。从仙三外传可以看出这些修仙门派也是受制于当时政府的，如果不必要，也不想和当时的政府发生什么关系。仙三外传被大军压境也会头疼。而拜月属于当时南诏的国教，几乎已经达到军政合一的地步了，南诏的国王基本已经是傀儡，拜月教主才是国家的实际掌权人。这种情况下可不是简单的斩妖除魔这么简单，和拜月闹翻基本等于和一个国家开战，这种级别的冲突可不是一个修仙门派能做的了的。
3、拜月行事低调。拜月虽然作恶多端，但是这些事情做的都很低调。明面上他做的也只是一个国家的国师权利内能做的事情，最多只能说他奸臣乱国。饲养水魔兽也是到故事的最后才发现的，可谓是做的非常隐秘。蜀山只是除魔卫道，至于有清君侧，那是这个国家王公贵族该做的事，跟修仙门派无关。
4、也是最重要的，拜月教主又没得罪过蜀山，剑圣作为一派之主，干嘛千里迢迢跑到南诏去找他麻烦？如果拜月把李逍遥杀了。别说剑圣，司徒钟直接过去就能把他灭了。
我们不喜欢李逍遥和赵灵儿没在一起。所以我们不能理解为什么蜀山剑圣不制止拜月，说到底，是我们自己不喜欢。然后剑圣作为有能力制止这件事情发生的人却没有做，我们会觉得可惜。
这个通常涉及到孔子的一句话:“己所不欲勿施于人“
综合来看，剑圣，拜月李逍遥赵灵儿是同一件事，拆分来看，剑圣有剑圣的苦难，在剑圣这里，拜月算不上什么，是因为他经历过更大的苦难，亲眼目睹整个蜀山近乎被姜明灭掉的惨剧。下山历练拿起爱，又放下爱，他悟了。他明白了道，天地不仁以万物为刍狗，事物自有其发展的规律。所以近乎获得了无敌的力量，正是懂得道，才会按这种看透的世外高人方式行事，反之，和剑圣对立的反面就是酒剑仙，看不透，按自己的方式行事，获取了相对不错的力量，却无法更进一步。而我们大多数都是这种人！我们理解的应该是去阻止拜月。
但是这个是属于李逍遥赵灵儿这代的磨难，可以说是成长路上必经的过程，如果赵灵儿没死，他们在一起，可能也就普普通通过一辈子，李逍遥也可能成不了蜀山掌门。拿李逍遥的磨难让剑圣去解决，不合情理，即使这个拜月被剑圣解决了，还会有下个无法战胜的拜月站起来，磨难的对象也会由李逍遥变成剑圣。剑圣本身是出世之人，方外之人，既然看穿了，当初又何必出世。
如果是《仙剑奇侠传1》的游戏剧情，那么蜀山弟子一般是行侠仗义、降妖除魔，而不是去干涉人家王朝政变和圈养妖兽什么的。而且独孤剑圣的情报也不怎么多，连赵灵儿都能当做蛇妖扔进锁妖塔。像拜月教主这种水魔兽两次辛辛苦苦弄出来，不到半小时就被女娲后人解决的速杀状况，搁天上飞来飞去的独孤剑圣可能过好几个月才能听说。
如果是《仙剑奇侠传1》的电视剧，那么你就要问编剧了。首先剑圣和拜月都是最高级别的boss，以酒剑仙的说法“只有我师兄才能对付他”，并不存在剑圣强于拜月。
其次，编剧给电视剧里整了大量的《道德经》私货来诠释人的宿命缘由、以及两代人的三角恋状况。将“不相信爱”的拜月教主设定为童年惨遭家暴的黑化魔王，作恶内容主要为操纵别人的剧情和感情：比如用拜月教小弟扮演白河村善良npc诱导他们去打这个打那个，比如多次试验唐钰和阿奴的感情，比如用刘晋元的命引诱他父母自杀等等。
但战斗并不仅代表实力高下，而代表意志的争斗。比如石长老因为心里有愧，所以对拜月不抵挡而死。比如林天南虽然击破李逍遥，但被林月如打动，反而成全了他的七绝剑气。比如唐钰和阿奴化鸟解决了世界毁灭，让拜月首次开始相信了“世间有爱”，信念破灭，因此被李逍遥反杀。比如酒剑仙认了自己的妻女，有了人性的弱点，被阿奴ko。
但拜月的“不相信爱”和剑圣的“上善若水”是没有意志冲突的，同样没有任何因果关联。而且剑圣也信奉的是顺水推舟、加以引导，人应该在自己的命运道路上感受从而领悟，而非去暴力干预他人命运。（水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道）
所以编剧肯定不会把这边的天道boss去引过去打人道黑化boss。
之所以《仙剑》剧有一种说法叫一流演员配乐、二流特效、三流编剧，就是因为编剧往里塞的《道德经》私货太多。如果光看剧情梗概肯定有一种“你特么在逗我”的诡异感。跟游戏《仙剑1》的淳朴单纯是全然不同的，不被一些老玩家接受也理固宜然。但在喜欢深远意境的观众来说，或许回味悠长也说不定呢。
因为他已经太高了。
第一次看的时候也不理解，觉得剑圣那么能打，干嘛不把拜月给解决了，要是一开始就动手的话，南疆要少死多少人，后来渐渐有些明白了。
对于一个站的很高看的很远的来说，杀不杀拜月根本不重要，救不救百姓根本也不重要，重要的为什么要去杀拜月？
人世间谁没有错？巫后行善一辈子就因为水魔兽出世在拜月的引导下被国民认为是十恶不赦的罪人，拜月小时候杀了几名犯罪的士兵被他义父打落悬崖，到底谁对谁错？他义父恐惧的是拜月那漠视人命的态度和行为，拜月杀的是那几个人欺男霸女无恶不作。
了解的多了，站的高了，你也就分不清谁是受害者谁是加害者了，世间广大根本救不过来，你在拯救东边的受害者就相当于对于当时西边的受害者放弃，如果你万一为拯救现在的灾难而死就当于放弃了拯救未来灾难。（人力有限）
成年人讲利益，但是得道之人讲的道理，也就是为什么。
说几句题外话，哲学里有名的几个问题，我是谁从何而来，又往何去。
这个问题有实际意义么？不知道，实际上这三个问题以现在的知识能力仍然无法给出一个让人满意的问题。
可从另外一个角度来看就算是真的让某一个人参悟这三个问题又能如何？对于个体来说不会有什么新的变化，太阳依旧会东升西落，人类体系不会有什么变化。
可这个问题依旧要思考，因为生命的意义有或者无很重要，广义上来看，人类乃至生命的诞生是无数的巧合堆积而成的，这种巧合太过惊艳，惊艳到已知宇宙的其他“生命”的诞生都已失败告终。
可对于地球来说人类的存在有意义么？能做什么？能改变什么？我们的生命有细胞构成，可地球的存在不需要人类的存在，甚至宇宙的存在也不需要地球的存在不需要太阳系乃至银河系的存在。
同理那么宇宙的存在是不是也是不需要的？
所以我是谁？证明我是谁比一切都重要。
那么我们讨论一下，仙剑里的剑圣为什么不出手这点吧。
仙剑一的电视剧剧情其实跟游戏不太一样。
电视剧里的主要矛盾简化为拜月杨教主蛊惑了巫王(一个人能蛊惑黑苗的巫王，反正我是不信的)，蓄养水魔兽，逼得女娲后人青儿化身石人镇压水魔兽。于此同时拜月还派人将逍遥和灵儿带入各种陷阱，以阻止赵灵儿回苗疆清君侧。
游戏中是白苗和黑苗千年争斗, 终于黑苗巫王联姻白苗圣女女娲后人青儿。黑苗请来了拜月杨教主，蓄养水魔兽导致大水并嫁祸白苗和汉人。黑苗士兵屠杀城里的汉人，软禁了林青儿，林青儿送走了赵灵儿。后来李逍遥答应姥姥，千辛万苦送赵灵儿回到苗疆，并联合林青儿打拜月。
按电视的剧情，拜月就是一变态天才，杀人被石长老赶出家门后, 学得了通天本领和一些科学知识, 每天干的事就是杀政敌和证明地球是圆的。而独孤剑圣虽然在蜀山，挨着苗疆，但并没有理由干预苗疆的政务(唐朝吐蕃苗疆都很强大，经常锤爆唐军，古蜀国也不太鸟唐朝)。所以独孤剑圣就算单挑有可能打过拜月，但像酒剑仙一样跟着几个年轻人轻松陷入拜月教的重重包围的事情估计还是有脑子干不出来的。
按照游戏的剧情，黑苗白苗的纠纷已经持续了数千年，独孤剑圣曾经出手尝试避免石长老的大杀器“赤血焰毒”杀戮过重，但失败了，愤而将赵灵儿抓入锁妖塔。我个人认为这“赤血焰毒”不是石长老放的，可能是赵灵儿放的，所以独孤剑圣才抓赵灵儿入锁妖塔，而且绑在最底层九龙柱上面。而白苗的赵灵儿这么狠，黑苗又为了反拜月教大肆屠杀汉人，剑圣估计都不知道该不该帮拜月。。。。且后来仙剑二中，李逍遥看见一个红发女蛇妖像灵儿，从而被孔璘抓进卷轴里。当时李逍遥已经做了蜀山掌门, 哪那么容易走眼，那个女蛇妖可能就是赵灵儿(侧面也说明蜀山掌门单来独往，河边走久了也会湿鞋)。在仙一林家堡就有赵灵儿现蛇身被当妖怪的先例。所以游戏中的赵灵儿其实是妖气未泯，并没有像仙一电视剧中那样受点拨，恢复灵力复活那些被她误杀的村民。
所以这里只说游戏设定，不讲电视剧。
仙剑一里的蜀山并不是江湖门派那么简单，蜀山的功法学会一半，就能在三界纵横，学个一招半式就能叱咤天下。
蜀山的后山有个锁妖塔，是梁武帝修的，塔里关的也不是普通的妖魔鬼怪，鬼界的王者，魔族的掌旗使，甚至某些散仙都能关进去。
就这么个地方，看门的是天界派出的镇狱明王，守护塔基的是七条真龙。
酒剑仙平时四处游历，顺便抓妖怪，遇到至少千年修为带着雷灵珠的大妖怪, 他老哥一剑就秒了，毫无任何挑战, 难度接近于0。
然后酒剑仙看了眼雷灵珠, 也并不觉得稀奇，后来随随便便就送给李逍遥了，对了，一起送出的还有几个符咒，几瓶酒，他老哥的眼里，雷灵珠价值估计差不多。
剑圣也是每天飞来飞去，随手一抓，赵灵儿连反抗的力量都没有就被带走，注意，此刻赵灵儿并不是孤身一人，她随身戴的佛珠是达摩祖师的法宝，已经修炼了数百年化身人形，平时居住在赤鬼王的旁边还能相安无事的。
也就是说，赵灵儿身边有个赤鬼王级别的高手护身，结果剑圣说抓就抓了，主仆二人连反抗的余地都没有。
顺带一提，就这么个来头不小的佛珠，剑圣觉得不够格进锁妖塔，随手吩咐弟子打算烧了算了。
锁妖塔倒了，千千万万的妖魔鬼怪一起跑路，乱局之中，剑圣一个人精准救出李逍遥三人，然后还给送到千里之外的圣姑那边了。
至于天界的特派员镇狱明王死了怎么办？蜀山压根懒得搭理他，剑圣和酒剑仙对这事儿提都没提。
带着土灵珠的赤鬼王同级别的玉佛珠，剑圣随手扔一边了。
带着雷灵珠修行千年的蜘蛛精，酒剑仙随手一剑杀了。
剑圣路过蛤蟆精那儿的时候，把这个带着五毒珠的战五渣看都懒得看。
就这么个在三界都横着走，见了谁都是手到擒来的大佬，你说他怕拜月？他见了拜月估计连出手都懒得出。
一句话，仙剑一里的蜀山掌门只对三界负责，抓的都是六道轮回之中的大妖怪，镇狱明王这种级别的在他面前就是个看门的，小鱼小虾压根懒得搭理，拜月，一个小族里的乱臣贼子，修炼顶多一百年的凡人，也配剑圣出手？
突然想到，隔壁忍者村也有这么个事情，九尾杀伤力太过惊人，导致初代火影忧心忡忡，下定决心排除万难，降服九尾。
九尾，你的力量太强大了，我不能放过你…………
有几个原因：
1、拜月教远在苗疆，蜀山却归中原管辖，所以拜月教不在蜀山的服务区。其实在仙剑七里能看出来，每个修仙门派都就近有自己的势力范围，在这个范围内的百姓遭遇魔物便会营救，势力范围以外的，除非受到当地的邀请，否则不会过问。自己的事还管不过来呢，怎么还去管其他的事情。
2、政治因素。从仙三外传可以看出这些修仙门派也是受制于当时政府的，如果不必要，也不想和当时的政府发生什么关系。仙三外传被大军压境也会头疼。而拜月属于当时南诏的国教，几乎已经达到军政合一的地步了，南诏的国王基本已经是傀儡，拜月教主才是国家的实际掌权人。这种情况下可不是简单的斩妖除魔这么简单，和拜月闹翻基本等于和一个国家开战，这种级别的冲突可不是一个修仙门派能做的了的。
3、拜月行事低调。拜月虽然作恶多端，但是这些事情做的都很低调。明面上他做的也只是一个国家的国师权利内能做的事情，最多只能说他奸臣乱国。饲养水魔兽也是到故事的最后才发现的，可谓是做的非常隐秘。蜀山只是除魔卫道，至于有清君侧，那是这个国家王公贵族该做的事，跟修仙门派无关。
4、也是最重要的，拜月教主又没得罪过蜀山，剑圣作为一派之主，干嘛千里迢迢跑到南诏去找他麻烦？如果拜月把李逍遥杀了。别说剑圣，司徒钟直接过去就能把他灭了。
我们不喜欢李逍遥和赵灵儿没在一起。所以我们不能理解为什么蜀山剑圣不制止拜月，说到底，是我们自己不喜欢。然后剑圣作为有能力制止这件事情发生的人却没有做，我们会觉得可惜。
这个通常涉及到孔子的一句话:“己所不欲勿施于人“
综合来看，剑圣，拜月李逍遥赵灵儿是同一件事，拆分来看，剑圣有剑圣的苦难，在剑圣这里，拜月算不上什么，是因为他经历过更大的苦难，亲眼目睹整个蜀山近乎被姜明灭掉的惨剧。下山历练拿起爱，又放下爱，他悟了。他明白了道，天地不仁以万物为刍狗，事物自有其发展的规律。所以近乎获得了无敌的力量，正是懂得道，才会按这种看透的世外高人方式行事，反之，和剑圣对立的反面就是酒剑仙，看不透，按自己的方式行事，获取了相对不错的力量，却无法更进一步。而我们大多数都是这种人！我们理解的应该是去阻止拜月。
但是这个是属于李逍遥赵灵儿这代的磨难，可以说是成长路上必经的过程，如果赵灵儿没死，他们在一起，可能也就普普通通过一辈子，李逍遥也可能成不了蜀山掌门。拿李逍遥的磨难让剑圣去解决，不合情理，即使这个拜月被剑圣解决了，还会有下个无法战胜的拜月站起来，磨难的对象也会由李逍遥变成剑圣。剑圣本身是出世之人，方外之人，既然看穿了，当初又何必出世。
如果是《仙剑奇侠传1》的游戏剧情，那么蜀山弟子一般是行侠仗义、降妖除魔，而不是去干涉人家王朝政变和圈养妖兽什么的。而且独孤剑圣的情报也不怎么多，连赵灵儿都能当做蛇妖扔进锁妖塔。像拜月教主这种水魔兽两次辛辛苦苦弄出来，不到半小时就被女娲后人解决的速杀状况，搁天上飞来飞去的独孤剑圣可能过好几个月才能听说。
如果是《仙剑奇侠传1》的电视剧，那么你就要问编剧了。首先剑圣和拜月都是最高级别的boss，以酒剑仙的说法“只有我师兄才能对付他”，并不存在剑圣强于拜月。
其次，编剧给电视剧里整了大量的《道德经》私货来诠释人的宿命缘由、以及两代人的三角恋状况。将“不相信爱”的拜月教主设定为童年惨遭家暴的黑化魔王，作恶内容主要为操纵别人的剧情和感情：比如用拜月教小弟扮演白河村善良npc诱导他们去打这个打那个，比如多次试验唐钰和阿奴的感情，比如用刘晋元的命引诱他父母自杀等等。
但战斗并不仅代表实力高下，而代表意志的争斗。比如石长老因为心里有愧，所以对拜月不抵挡而死。比如林天南虽然击破李逍遥，但被林月如打动，反而成全了他的七绝剑气。比如唐钰和阿奴化鸟解决了世界毁灭，让拜月首次开始相信了“世间有爱”，信念破灭，因此被李逍遥反杀。比如酒剑仙认了自己的妻女，有了人性的弱点，被阿奴ko。
但拜月的“不相信爱”和剑圣的“上善若水”是没有意志冲突的，同样没有任何因果关联。而且剑圣也信奉的是顺水推舟、加以引导，人应该在自己的命运道路上感受从而领悟，而非去暴力干预他人命运。（水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道）
所以编剧肯定不会把这边的天道boss去引过去打人道黑化boss。
之所以《仙剑》剧有一种说法叫一流演员配乐、二流特效、三流编剧，就是因为编剧往里塞的《道德经》私货太多。如果光看剧情梗概肯定有一种“你特么在逗我”的诡异感。跟游戏《仙剑1》的淳朴单纯是全然不同的，不被一些老玩家接受也理固宜然。但在喜欢深远意境的观众来说，或许回味悠长也说不定呢。
因为他已经太高了。
第一次看的时候也不理解，觉得剑圣那么能打，干嘛不把拜月给解决了，要是一开始就动手的话，南疆要少死多少人，后来渐渐有些明白了。
对于一个站的很高看的很远的来说，杀不杀拜月根本不重要，救不救百姓根本也不重要，重要的为什么要去杀拜月？
人世间谁没有错？巫后行善一辈子就因为水魔兽出世在拜月的引导下被国民认为是十恶不赦的罪人，拜月小时候杀了几名犯罪的士兵被他义父打落悬崖，到底谁对谁错？他义父恐惧的是拜月那漠视人命的态度和行为，拜月杀的是那几个人欺男霸女无恶不作。
了解的多了，站的高了，你也就分不清谁是受害者谁是加害者了，世间广大根本救不过来，你在拯救东边的受害者就相当于对于当时西边的受害者放弃，如果你万一为拯救现在的灾难而死就当于放弃了拯救未来灾难。（人力有限）
成年人讲利益，但是得道之人讲的道理，也就是为什么。
说几句题外话，哲学里有名的几个问题，我是谁从何而来，又往何去。
这个问题有实际意义么？不知道，实际上这三个问题以现在的知识能力仍然无法给出一个让人满意的问题。
可从另外一个角度来看就算是真的让某一个人参悟这三个问题又能如何？对于个体来说不会有什么新的变化，太阳依旧会东升西落，人类体系不会有什么变化。
可这个问题依旧要思考，因为生命的意义有或者无很重要，广义上来看，人类乃至生命的诞生是无数的巧合堆积而成的，这种巧合太过惊艳，惊艳到已知宇宙的其他“生命”的诞生都已失败告终。
可对于地球来说人类的存在有意义么？能做什么？能改变什么？我们的生命有细胞构成，可地球的存在不需要人类的存在，甚至宇宙的存在也不需要地球的存在不需要太阳系乃至银河系的存在。
同理那么宇宙的存在是不是也是不需要的？
所以我是谁？证明我是谁比一切都重要。