前天我小姑跟我说了这样一句话“我天天让小影看书她也不爱看,昨天我给她看你的小说,她还挺感兴趣的呢!”
    起初我以为是她在故意给我增加自信心,如果不是小影带着充斥羡慕的笑容向我迎过来的话,我还真的不敢相信呢。
    首先我要谢谢他们给我的肯定。不过,我小姑的这句话里,倒是间接地给我提了一个问题:小影为什么不爱看别人的书(听我小姑的意思,这其间还包括那些世界级大文豪的作品),而我既不是什么大文豪,在文化界里也没有半点名声,为什么她对我的小说那么感兴趣?
    为此,我费了好一番心思。
    曾有学者说:当五四思潮正在高涨的时候,媒体迅速发展起来,这便形成两种文化对峙的局面。读书靠心静,媒体能激发心的波澜,所以,媒体占了上风。因为,在静寂和热闹面前,热闹往往以它的超强的声势压过静寂的平淡无声。然而,热闹很容易坠落成浮燥,所以,那些学者认为我们的时代是一个浮燥的时代。
    我非常赞同他们的观点。不过,值得高兴和分析的是,在这媒体泛滥的时代,很奇怪,读书在人们心目中的地位依然是那样崇高。他们之中也许有人并不喜欢读书,但绝没有一个人把读书人看扁。因此,他们在接受媒体浮燥的同时,却把这份对读书的崇高的敬爱隐藏在心底。
    我想,这应该感谢我们的教育学家,先进的知识分子,还有我们中华民族我传统观念。是这些,造成我们的整个社会心理。也是一个国家和民族走向新的辉煌的一个资本。
    我们可以回忆一下:从百家争鸣到儒学问鼎,从科举制度到明清的文艺大兴。哪个朝代不是名家芸芸?我们的时代没有几部真正象样的作品,怎能引起我们青少年对读书的热情?我们总不能拿着古人的东西来教育现在的青少年,毕竟浮燥容不下深刻,更没有一种深刻能够战胜浮燥。这样,我们的时代便成了读书文化的模糊的黑洞。于是,真正读书的人少之又少。然而,少则会新奇,新奇则会高贵、伟大。高贵和伟大便成了那些世界级艺术家的总体形象。于是,李白、杜甫,小仲马、列夫。托尔斯泰便又回到了我们的视线范围。可是,他们的思想从表面上看却又与我们的媒体泛滥、金钱为先的时代严重地相悖。虽然他们的思想有的可以借鉴,但谁又愿意静下心来死死啃那些看似生硬的文字,文字总是苍白的。所以,对读书,不少人便产生一种抽象的宗教式的膜拜。
    我想,小影的思想便是当代整体读书文化心理的一个缩影。
    她也许不知道小仲马,也许也不会知道列夫。托尔斯泰,也许对李白和杜甫稍微有所了解。但仅仅是了解,了解不会产生真正感情。仅仅是崇拜而已。当她听到自己有一个哥哥也在写小说的时候,心理会大大扭转,崇拜会转化成好奇,好奇便转化为亲切。当一个人怀着一种轻松好奇心态做事情的话,我不晓得还有什么不能做的。

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