杏福说：“这是英文，我教你好不好？”
rem感到为难：“学变身更轻易。”
杏福说：“你懂得飞逃谳地，能人所不能，无理由不识字这样子，怪怪的。”
rem放作轻松：“libre不介意我不识字。”
杏福见情况这样，知趣地避免争持下去，免得rem忽然狂躁发作，伸手就打。
否搞放下报纸，掏出那写上埃及古代文字的字条，她的阿字什么都懂，连埃及象形文字也懂，她要以阿字为榜样。而且，rem不识字，她就要识更多的字。rem保护她，她也要以知识反过来保护rem。
杏福坐言起行，问rem要了两颗麻布袋内的彩石，到市场变卖了之后，换了钱，就到书店买埃及古代文字的书。杏福立志留在rem的身边，她的身份就变成从前的阿字那样。
又过了一个月日，rem没有杀掉任何人，但死神却主动找上门来。
杏福正在学习，她对rem说：“真难明，一把刀是英文的；i又或是e，但两把刀则成为了y。”
rem甚至连英文的i、e、y也不知是什么，她的眼神惘然得很。
忽地，死神由天花板的一角冒出来，砖墙的质感变软，像一层黏膜那样，死神由当中成形继而突围而出。他站到两名少女跟前之时，雪白的脸庞带笑，显得悠然自得。
杏福忍不住说：“你像广告片中的成功男士。”
死神也十分幽默：成功男士不用与尸体打交道。
杏福又说：“但你穿了成功男士那样的烫贴西装。”
死神笑：你愈来愈适应你的奇幻旅程了。
杏福望了望rem，告诉死神：“她一直保护着我，我很感动哩！”然后她又靠近rem以双手抱着她，状甚亲密。
rem不想亲近，使劲地推开杏福。rem的神态凝重，她问死神：“你亲自来找我们，是有要事吗？”死神说：需要一些幸福。
杏福问：“死神，你要结婚吗？”
死神笑起来，他说：像我这类神，只工作不问回报，性别也只是你们的想像。何来结婚这种事？
杏福却问下去：“但你想不想结婚？”
死神又是笑，他说：与你一起大概真的会很幸福。
杏福得意洋洋了。
rem打断二人的对话，问：“是谁需要幸福！”
死神告诉她：是一群美人，名为雾中舞者，她们在灵界与人界之间迷失了，这些年来，一直不停地在夜间的雾中舞蹈。
杏福想像：“很浪漫的情景啊！”死神说：只是，没有肉身，再美的舞蹈都是寂寞的，有谁会看得到？因此，她们潜进别人的肉身内，享受别人肉身的欢愉，以别人的肉身来感受存在的知觉。
rem点点头，渐渐明白：“寻求肉身，得到了已是无上欢愉。”
死神说：只可惜，她们侵占肉身又放纵肉身，利用别人的肉身做坏事，天亮之前又离开了肉身，留下罪债要肉身的真正主人去债还。
杏福兴致勃勃：“你要我给她们幸福！”
死神问：你愿意吗？
杏福用力地点头：“当然，这十分有趣。”
死神说：她们令太多人无辜死亡，我亦束手无策。事实上，她们亦对我深感痛恨，我希望你们能为我瓦解这仇怨。
rem说：“那么，我就由杀戳变成救赎。”
死神望进rem深邃明亮的眼内，说：我信任你。
rem说：“感激你对我的信任。”
死神与rem之间，有一道诚恳又具力量的磁场。死神知道，rem已经不相同，而rem自己亦明白，她已经不一样。从死神安排的旅程中，rem没有一刻不在变更。
杏福望了望rem，又望了望死神，说：“这样看上去，你们也颇合衬。”
死神便说：但你们更合衬。
杏福眯着眼，上前绕着rem那失去手腕的手，状甚亲密，忽然，rem感到浑身不由自然，摔开了她。
有种奇异的感应，刹那而过。
杏福一如往常，既纯真又简单，只是，rem的脸上掠过一沫阴霾。
一种奇异的阴暗。
死神离去后，杏福便与rem履行新任务。杏福买报纸，阅读市民夜间作恶的行径，然后往市内的图书馆，查阅不死亡灵的资料。在这个境地内，不死的灵魂不是异事，这个民族，致力保留生存的余韵，木乃伊，就是为了保留肉身，以达永恒不死的心愿。
这批雾中舞者，原本是木乃伊的－－由之灵吧！聚到一起，就在过度自由中作恶了。
rem在夜间穿梭，寻找放荡的人。而杏福寻找的是更深的感应，她有兴趣的不止是找出她们，而是了解她们。
她们因何需要幸福？
为了幸福的原因，杏福是着迷的。
一天，杏福在图书馆看完资料后，路过一家售卖水晶的店子，水晶的美丽，令她驻足观看。在一座金字塔型的水晶中，她看见了七种折射的颜色，这令她顿感迷离，忍不住伸手触碰这如掌心般大小的水晶座。当肌肤与水晶接触时，杏福不其然抖震，一股强烈的电流走遍她的脉骼，血液翻滚，急速如狂潮泊岸，她立即把手缩回。
她盯着这座水晶，意识了些什么。她吸了一口气，再放胆地把手伸到水晶的尖端，然后合上眼，在这与水晶之巅只有五公分的距离中，杏福感受到一股沉重的哀伤，哀伤把最伤心的情绪涌往同一处，在鼻尖打滚，鼻尖发热，眼角也被刺激，眼泪不由自主流下，一直一直流，把最伤心的事都倾巢而出，自阿字的别离后，从没如此伤心过。
在哭泣的深处，她看到一些不能随便看见的事情，眼泪中，有彩色的身影飘动，透明地渗看轻飘飘的姿采，那共有七种颜色，分别是紫色、深紫蓝色、蓝色、绿色、黄色、橙色和红色。七色在眼泪中飘动，然后，颜色的轮廓渐次明显，颜色是女形，飘动着缓慢又哀伤的舞蹈。
杏福知道，她们就是雾中舞者。
她使劲地摇头，在这不恰当的时刻，她要赶走她们。
抹去眼泪，杏福便买下这座小水晶，她知道自己又再与她们走近了。
杏福告诉rem：“雾中舞者是水晶的七色能量，书本中也有提及。”
rem望着她，渴望知道更多。
杏福把水晶放到她俩之间，说：“古埃及人有颜色磁场的疗法中心，那些屋宇，就如这座水晶又或金字塔的形状，尖端的角度把阳光折射成七色。而七色则代表人类身体的不同能量－－紫色是脑筋与思维，深紫蓝色是官感，譬如眼、耳、口、鼻的触觉，甚至深至幻想的感应，也代表了充满灵感的第三眼，蓝色是呼吸，掌管咙喉、肺部、呼吸器官，代表了安全与存活；绿色是心脏，是怜悯之色，退减妒意与占有欲之色，黄色掌管消化系统、肝藏，以及神经系统，它刺激人的表达能力，橙色是生殖之色，令男女交合，融和爱与灵；红色是全身的肌肉与血液，代表了野心与生命力，是动力之源。”
rem惊异于杏福所知的丰富，她望着这水晶，尝试感应它的七种折光，她的确看到七色反射于水晶之巅，除此以外，感受不到什么。
杏福明白rem所想，从是，把手放于水晶尖端之上，神情随即起了变化：单纯的杏福陷入一道悲哀中，雪白的脸孔透出伤悲的紫蓝，然而鼻尖却发红，流下眼泪。这伤感，感染了她俩的空间，仿佛，一层紫色的气场降临了，笼罩着杏福与rem。
当杏福的眼泪流到下巴尖处，水晶的折光便由直线变成曲线，扭动成为不同的女体，她们各自融合为一色，合共七色后，就在水晶的光芒下舞动。她们转身，把腰肢向后弯，屈曲地上，又跃动半空，手如花的叶子，温柔地朝天而伸。
杏福哭泣着说：“她们是我们要找的亡灵，她们寄存于水晶的七色之中。”
她抹去眼泪后，这七色就淡化，水晶光芒消失。
rem吸了一口气，望着杏福说：“你做得比我还好。”
杏福的悲伤刹那间无处可逃，便跌进rem的怀内嚎哭“我也不明白为什么能感应到这七色舞者。”
rem轻抚杏福的头雯，安慰她：“不用怕，你只会愈知愈多，知道更多后，你便会觉得一切仿如天生般自然和谐，全部都是上天的恩赐。”
杏福在rem的怀中哭泣，她有rem的怀抱可躲，哀伤渐减，凝望着rem，在情绪波动的这一刻，便说：“我们永远不分开，永远都在一起。”
rem听罢，最初也不抗拒，直至她捉着杏福伸出的手时，肌肤的接触忽然叫她躲避起来，推开了杏福，因她忍受不了某种怪异的感觉。
rem没回答杏福，她把仍在哭泣的杏福留在房间内，自己则离开了这小旅馆，站在人来人往的街道，感到世事比她预料的出乎意外万倍。
说不上该是什么，但又得悉了那应是什么。
为了寻求雾中舞者之谜，杏福到图书馆，又到金字塔内。阿字说，那几文字是hatsnepsut，即女法老，杏福怀疑死后被珍而重之地事奉千年的女王，可会是雾中舞者的一员，她死后也不能安息，臣民要她永恒不灭。她响应了臣民的不灭要求后，可会因此寂寞千年？太寂寞了，就侵占肉身，寻求刹那真实存活的欢愉。
hatshepsut的陵墓有一股不散的香气，杏福从金字塔内的描述中得知，hatshepsut是香薰之王。以后流传世界各地的香薰治疗，就是由她发扬光大，她拥有方圆万里的花园，种满了裨益心神的花卉－－桂花、橙花、迷迭香、苕莨、玫瑰、鸢尾花、蛋花、苹果花
杏福想像，她把花炼制成软膏，抹涂身上，厚厚铺上一层，就如穿衣服那样。在与男性欢愉之前，软膏的花香软化了肌肤，也软化了灵魂，她的身与心，得到了至高无上的欢乐。
杏福站在金字褡的壁画前，微笑着，她回忆曾享受肉身极乐，怎舍得失去肉体？再活千百万年，也比不上拥有肉身那数十年矜贵。
这一天，杏福买了一瓶乳香，回到旅馆内，rem对她说：“今天我在街角的食店听说，这一带每家每户的长女儿，忽然受了引诱，晚上装扮成妓女模样，与年轻的男人胡作非为，又有品行良好的男子，到了晚上就化成恶魔，他们喝酒打架欺凌女性，像从没发泄过的牢笼之马那样。”
杏福坐在rem前，拿出那瓶乳香，倒出一点点，涂在自己的鼻尖，rem感受到那香气，于是问：“这是什么？”
杏福微笑，把脸凑近，以鼻尖擦向rem的鼻尖。当乳香印在rem的肌肤后，rem就被那香气迷倒了，她轻轻嗟叹，继而合上眼，嘴角勾起绮丽的笑意，全身的骨骼顷刻变得酥软，而肌肉，就在骨骼上散溃下来，如泥土般湿润缠绵地倒到地上，任人前来搓成不同形状。
这才是一个最深最深的魔法，使肉离骨，使魂离体，这种感动，连眼泪也表达不了，她的嘴角微震着，当香气渗入心后，心就乱了。
什么也不为意，rem的脸不知不觉间仰起来。
还以为从此就迷失在梦一般的香气中时，rem的唇便寻回一种柔软的温暖与痴缠感觉
那是libre的吻。
rem领受到这样的吻，便意图张开眼睛，她不想错过libre的来临，但张开双眼时，看见的是杏福，吻着她的是她。
杏福的唇贴着rem的唇，如此迷离的吻，在乳香的薰陶下，瞒骗了rem的感应，她猜错了。
当知觉重来，她就伸手掴向杏福的脸，杏福受不起，便转身向后倒跌，这一掌特别用力。
rem喘着气，她掌掴杏福后，手也痛了，但神情却十分迷惘，也带着惧怕。
杏福说：“你知道吗？真正感受生命只有数十年，以后灵魂再久留万世，也只能如那些舞者，在寂寞中打转。”说罢，她双手撑着他，意图站起来，但rem打得她“满天星斗”稍为离地，就眩晕。
rem瞪着杏福，离起眉头。
杏福继续说：“我是爱你的，你也是爱我的吧。”
rem听见这话，便走上前准备再掌掴，杏福的脸被她拿掴向左边，rem就伸手由右边再掴，连续数次，杏福的脸肿胀了。
杏福思苦痛说：“你肯为我牺牲身体，却不肯爱我！”
rem仍然喘气，没说话，只是怒目而视。
杏福眼前一片模糊，说：“我们是相爱的，姑勿讲这爱是什么。”
rem感到惊愕，神情凝住，然后，心头一震。
杏福说：“其实，我才是你的真命天子，命中注定，你与我才是一对。”
杏福的眼睛内有跳跃的光芒，雾中舞者可会是活到她的眼睛内？雾中舞者，跳着七色之舞，为了得到刹那欢愉而兴奋。
rem望着这样的一双眼睛，感到全身的力量都在同一秒间消失。她无力反抗地返回最无助弱小幼稚的年月，她最擅长向跟前反抗不了的人吐出口水。
杏福脸上的口水，表达了rem对整件事的鄙视。
然后，rem站起来，拔足便跑，她跑离杏福的范围。
杏福被留在房间一角，脸被掌掴得肿了，左边脸庞更被掴至微丝血管爆烈，开始渗出淤色。
但杏福微笑，她为自己的先知先觉而微笑。她知道了一些什么，比rem的知觉早来得多。
埃及人相信世界永无末日，osiris俄赛里斯代表阴间永生，而isis伊西斯这诸神之后，亦是生命与健康之神，能使死者复活。
nout努特是天穹女神－－死者的保护者，她的身体拱成穹顶，丰满而巨大。maat马特是真理女神，头戴羽毛，当死者的心脏在冥府称重时，她的羽毛就会置于秤的另一端。人心善良或邪恶，从天秤上一看而知。
ra瑞是太阳神－－诸神之王，人类之父，外型是人身隼首，头顶日盘。而法老，既是太阳神ra之子，也是horus何露斯，王权的守护者，世界的中心，与ra一样，horus也是人身隼首。因此，法老既是人，也是神。
而他们的死神，称为，anubis阿努比斯，是引魂之神，也是墓地的守护神，外型为黑狐狼，人身狼首。
hatshepsut年幼时，已经熟知这些神，还有更多的神哩！她所受的教育，由认识诸神开始。
她曾经问司祭，她是不是会与之前所有王朝的贵族一样死在金字塔内。
头发剃得光光的司祭回答她：“你与你的祖先，即第一王朝至十七王朝中所有尊贵的法老一样，拥有属于你的墓室。但记着，你并不是死于金字塔内，尊贵的肉身并不存在死亡，肉身旁放着死亡之书，anubis会由书中现身，领若你的亡灵走向osiris的怀抱，阴间之内，你享有永生。”
hatshepsut明白，她长大之后就是女法老，也被称为horus，她是人神的化身，永恒不灭。
那是公元一千五百年前，尼罗河的河水泛着宝石般的鳞光，人民为她建筑卡纳克的阿蒙大神庙和门农巨像。hatshepsut终日被众宫女包围着，张开眼就有宫女为她梳头结辫子，替她画上horus的眼睛，那就是著名的埃及法老的深黑眼线描法，当然又会替她净身涂香油。她自小便金碧辉煌，浑身芳香娇贵。双脚一触地，便有司祭随她身后念颂文，每走一步就颁念一遍，她是未来法老，所走过的土地都蒙受她的圣洁。
hatshepsut长得漂亮，肌肤如落日般金黄，眼睛修长沉郁，鼻子狭小毕直，唇横横的微张，下颚尖而长。她长有所有法老梦寐以求的尊贵，仿佛，她未出生之前，即公元前六千年前开始，金字塔内的所有法老造像，也是为了她而雕绘铸造。与其说hatshepsut长得与万千法老造像相似，不如说是自文明之始，埃及臣民已渴望着hatshepsut的美貌。他们以梦想的美貌加诸每位帝王之脸，然后，hatshepsut降临人间，实践了活着的动人，令天上的太阳与月亮日以继夜地仰慕。
司祭告诉hatshepsut：“osiris使万物自阴间复生，使植物萌芽，使尼罗河泛滥。”
hatshepsut的人生，就是等待肉身的死亡，然后走向osiris，成为真正的horus。她比任何一个兄弟更向往死亡，诞生为女身，但仍以她与horus最相像，封她为未来的法老，真是天地的杰作。
hatshepsut的最爱之地，不是任何美人爱恋的作乐之地。贵族美人都深爱浴池、猎场，又或是珠宝、绸缎的宝物之处，更或是壮男勇者的祭贤之所。hatshepsut深爱之地却是不同的法老墓室，她的大半生光阴花于在不同的墓室内，向往着死亡。
金字塔的内部总是昏暗无光，年年月月，到访者持火炬进入，墙壁因而被熏得一片漆黑。hatshepsut每日步进一所金字塔内时，跟随她的宫女都数以十人，各人手持火炬，熏到墙上，hatshepsut就下命令：“他日，无人能踏进我的墓室半步，我讨厌墙壁上有半点熏黄之渍。”
墓室总是琳琅满目，巨大的地道内是连绵的壁画，雕像高达三十尺，他们双臂交叉胸膛前，手执与osiris沟通的权杖。而前厅、珍宝室与墓室之间，又有十数个不同房间，每个房间都有朝着osiris摆放的心灵之宝，如图坦卡蒙雕像、女神thoueris特尔斯的河马头灵床、女神hathor哈托尔的美女与母牛结合的神像。而引魂之神anubis阿努比斯化身狐狼，跨踞祭坛上，看守着通往永恒的道路。anubis身后，是雕有巫术祷文的五架，石架内是大理石盒子，盒子中放有若干罐子，罐子用以盛载法老遗体的内脏。法老的木乃伊身躯则挂上大串大串的珍宝珍珠、宝石、水晶、干花，装饰着肉身的娇贵，亚麻布的头巾，紧紧包着头颅，面上就是黄金面罩，塑造了法老最俊美的容貌，以供辨认木乃伊的身份。法老的遗骇旁是数百个ouchebtis乌什布蒂，这些小人形的替身俑，陪伴法老到冥间，这些刻有名字的俑，永恒被法老差遣，以侍候法老至永生为荣。
每一个法老都有一连串故事，hatshepsut花上每一天的光阴从壁画上阅读他们的生平，以祈求一天她也随anubis而去时，能于永生之地把法老们一一认出。想起能与神和所有伟大的法老为伍的将来，hatshepsut便精神爽利了，她更努力准备着她的死亡，冥间不止有尼罗河、黄金与风沙，更华丽的秘辛，是肉身无法得知的美与善，hatshepsut无法不日以继夜地盼望着。
而墓室最令她着迷的是那种复杂的味道－－尸体、香料、花朵的混合，还伴着珠宝、黄金、木材的精华，汇聚一起，翻腾在这地底下。如果墓穴不被打开，这气味，就浓烈得如另一个世界的空气，陌生的、令人惊怕的、充满杀伤力与神秘。
而为了使将来的墓室享有更崇高的气味，hatshepsut决定要精研味道的配方，来让自己身前死后的肉身世芳香无比，天地也会为之颠倒，如果生命是有必然达成的愿望，hatshepsut要得到的是百花的精华。
hatshepsut便与亲自挑选的一百名宫女合力栽种花卉，在河边最肥沃的土地开垦，世上最芬芳的鲜花，就由那片被司祭祝祷过之地生长，受阳光雨露以及美人的爱心所照料，矜贵得连任何王亲国戚也及不上。
hatshepsut成为正式法老后，不与外邦联盟，也不在内大兴土木，她一生致力的，都是与花朵的交谈。她对花的钟爱，令花也与之对话，它们向法老问好，教懂法老培育最怡人的芬芳，在阳光下赞美法老的美丽，在雨点中感叹生长在法老土地上的幸福。花为法老所生所活所凋谢，花是法老的光辉，为法老的美丽而存在。
hatshepsut在生之年，花是神，是isis，花令众臣民下跪，无人可以糟蹋一朵花。hatshepsut与她的百名宫女，每天对花倾诉，为花献乐，对花微笑。然后散发出百里以外也感受得到的芬芳，花明白它们的幸福，它们都是自hatshepsut的子宫诞生出来，用来点缀这片神的土地。
hatshepsut朝拜花，花也崇拜hatshepsut。
这是多么美的日子呀！为了花而生。hatshepsut与宫女的歌声每天响遍，歌颂百花。
那年头，每一个埃及人浑身也是花香，hatshepsut把花神与臣民分享，她爱她的臣民，希望他们都能享用由isis而来的神妙。土地是属于hatshepsut的，而臣民也是她的孩子，她爱他们，要他们领受到最好。
hatshepsut也与宫女在花间献上花的乐章，编成花的舞蹈。清晨有雾，夜里，也有雾，hatshepsut与宫女，就在雾中为花而舞，从土地的微震中让花感觉她们的欢愉、感恩、喜乐与福分。
hatshepsut一直没有被许配给任何人，她一心维持不嫁之身，以求走向osiris的怀抱时，能以女性最纯净之美对之。她的爱情给了花，她的宫女也把她们的爱情给了花，这一望无际的花田，是最注满爱的境地。
hatshepsut年老了，每天甜蜜地笑，等待着anubis快来接她离开，准备了一生，快将实现。自中年以后，她每天沐浴三次，以花朵浸满浴池，再以花油抹身。她以花油为纾展肉身的媒体，也以花油净化万心。她把花油熏于烛光之上，花的香气就如埃及人的亡灵，在花的肉身凋谢后更迷人更浓烈，死亡，只带给生命一个更高的层次。花的死亡如此，何况是人类？每逢hatshepsut浸淫在花的香气中，也能幻想死亡带来的美好，花的死亡是更持久的芬芳，她的死亡将会得到万物歌颂万世。
愈接近死亡，一切只能愈美丽。
在hatshepsut临死前的半年，就开始病重，她明白，一生的心愿快将达成，她会在死亡中圆满结束。
臣民得知她的心意，因此，在这最后的半年，他们欢腾喜悦，为hatshepsut与死亡的结合而准备狂欢。从来，没有一个国家的臣民，为了贤者之死而欣喜至此。
hatshepsut准备了一生的墓室已开始运作，她在半年内晒干了十万朵鲜花，另外制造了五百桶花油。最后，她带笑气绝在寝宫内，据说，就连呼出的最后一口气，也芳香无比。她刚气绝，宫内臣仆一边哭泣一边欢呼，宫外的人民也有相近的反应：既为hatshepsut还了心愿而欣慰，也为失去她而悲痛。而hatshepsut花园内的花，则在同一天内凋谢，不论是花蕾抑或盛开的花卉，也在一刻间低下头来，枯干残落，是花的眼泪。风一吹，花瓣就掉到土地上，花为了失去她而放弃生命，花哀悼母体的消失，花伤心。
hatshepsut的肉身被香薰精制成木乃伊，从来没有如此香甜飘逸的尸身。当木乃伊被放到石棺中，姿态与hatshepsut生前享受花香浸浴没有分别。石棺内是万花铺成的床，是花把她埋葬。
墓室的地上是干花，墓室以外的通道与厅房都是干花。那五百桶花油一同被燃烧，预计可连续烟熏一百日。hatshepsut有五百个乌什布蒂件看她上路，生前，她也只要求这些替身俑。但侍奉了她一生的一百名宫女，也如那片落花之田，决定与hatshepsut的死亡结合，她们追随hatshepsut，由生至死。
一百名宫女在hatshepsut下葬后的第一百日来临到墓室，她们一排一排地跪下来，朝着hatshepsut的石棺，在同一秒间服下毒蛇的汁液，不出一分钟，她们的肌肤变色，呼吸被阻塞，眼球充血，倒下来呻吟，但已无力爬出墓室外。一分钟后，一百名富女达成了陪莽的心愿，金字塔的石门被守在外面的大力士关上。从此，这个金字塔内再无氧气，一百名宫女的尸骇与十万朵残花的余香混和，死尸的气味，从未如此诡异过，因在金字塔之内，数千年也不消散，打滚于金字塔中，徘徊又徘徊，感栈着一个主人准备前生的愿望，忠心、哀艳、毒烈。
后人无法得知，hatshepsut如何与osiris与isis等诸神相见，也不知晓那本死亡之书如何引路，hatshepsut生前也不会知道那是怎样的一回事，所有最华丽的秘辛，都只能在死后才揭晓。
hatshepsut已长眠金字塔内，年月渐远，臣民换上一个接一个的法老，hatshepsut留下的是代表花卉的印象。
一切没有异样。人只能感应到眼前的生命，并不能感受远古的死亡。
－－他们不会知道，死后，居然，是这么一个世界。
真教人愕然。
空气中有花香，但花香砌不出一个问号。法老的死亡，一定是与别不同的，是神圣的，从来无人质疑过。然而，死亡的真相是－－
如果hatshepsut有能力传话，她阻止一百名宫女陪她死，只是，她从来不知道自已原来连这种能力也没有。死前，hatshepsut是带笑的，因为，她真的看见死神，还有一个名叫怜悯的女人。
当万民叩头准备为她的气绝作出既悲且喜的反应时，hatshepsut便与死神见面，死神穿着最精细的金缕衣，长相健硕端正，头发剃光，就如一级司祭那样。死神的眼睛炯炯富神采，气度儒雅翩翩。
hatshepsut对死神说：“anubis，我等待了你许久，我盼望了你一生。”
死神回答她：hatshepsut，今天是我们相见的日子，我明白你一生对死亡的尊重和憧憬。
hatshepsut说：“anubis，你与我想像中是不相同的，我一直以为你是孤狼头人身，也为你立了塑像，守在我的墓室前，想不到，你竟是如此英伟。”
死神微笑地说：感谢你与你尊贵的祖先对死亡的敬意，我愿意化身成你们的想像。
说罢，死神变成孤狼头人身，就如数千年来，法老们敬重的引魂使者的面貌那样。
hatshepsut欣喜莫名，她的灵魂欲离体向死神朝拜，此时，死神身后浮出一个哑红色的身型。那是一个女形，褐色的长发飘荡，身上是一袭暗红长袍，两手垂下，整个人家浮在空气中，她向hatshepsut微笑，这微笑专注又慈祥。这笑容比她接触过的贵族亲人、大臣、司祭、敬仰她的臣民更迷人，hatshepsut在这笑容中感到迷惑，双眼离不开面前女形，浑身的感受比被涂抹最高级的花油更动人，那是磁力、温柔、爱意、怜惜的结合。真不敢相信，宇宙间有比她穷尽一生所炼制的花油更能释放身心的力量，hatshepsut既佩服又感动，在女形跟前长长叹息。
这叹息把灵魂抽离肉身，死亡的过程完结了。不知不觉，hatshepsut已站到死神身后，怜悯的悲慈一直留住hatshepsut的眼睛，离不开。
在臣民的第一声哭泣和第一声欢欣后，hatshepsut才自怜悯的悲慈中醒觉，她回头一望，赫然发现自己已进入了死亡之路，她的臣民正向她的尸体下跪。
于是，她问：“anubis，你要带我到osiris的跟前吗？”
死神回答：osiris并不存在。
hatshepsut的表情骤然变异，紧张极了：“不可能！osiris是我们最重要的神！”
死神说：你们的神只是幻象。
hatshepsut停步，她把声线压至很低很低：“但数千年以来，我们深深相信他，为他奉献所有，也建筑神庙朝拜他，他已活在我们心中。而我，花尽一生的心力，为了等待死后与他相见，然后与他合而为一！他是所有法老的化身！”
说罢，hatshepsut非常激动，眼泪由亡灵的脸上流下来。如何能不伤心？
回头再望，她已置身墓室中，司祭正把她的肉身制成木乃伊，好好保存法老的尊贵，用以面对osiris。hatshepsut怎能相信死神之言？这与她信仰了一生的教义颠倒，也违背了她的民族所深信的，这背叛，原来已有数千年，将来，更是无尽无远。
她满脸泪痕，问：“那么，你也不是？”
死神告诉她：我是死亡。我属于每一个亡灵，不独为你的民族服务。
hatshepsut长长叹了一口气，奇异地，连亡灵的叹息也带着花香。花爱她，花魂于是长留。
她问：“你要带我往哪里？”
死神说千千万万亡灵聚集之地。
她问：“与世上众生无异？”
死神说无异。
她说：“纵然我本是尊贵？”
死神告诉她：死后众生皆平等，尊贵只是一种安息。
hatshepsut摇头，表情充满痛恨。
死神与怜悯继续往前行，hatshepsut没有跟随。死神与怜悯回头，看见hatshepsut正怨恨地瞪着她的肉身。她怨恨的实在很多很多：怨她的民族数千年来的误导，怨她盼望了一生的都忽然落空，怨人类的无知天真，怨她不能回去，把最真实的真相倾吐。
她怨自己的无能为力，一国之君，只能为她的臣民袖手旁观。
死神说：请来，我们为你准备了安息之所。
hatshepsut里向死神，皱着眉，含恨说：“我不跟你走，我留下。”
死神望向她，她的灵魂透出红色的光：愤怒、坚定、固执。
死神说：我带领你走的是最顺畅的路。
hatshepsut的眼睛已变成赤红了“顺畅？你欠我的已太多。”
死神默然，他不擅于计较亏欠。hatshepsut说：“为何你得知什么是真相，却从不为我与我的臣民显示？与你相见是我与我的臣民的毕生宏愿，得到了，才知亦是落空时。”
死神无言以对，只能说：我只是死亡，我什么也不是。
hatshepsut冷笑：“对，你什么也不是。”
继而，hatshepsut转身，离开了死神，走到自己的肉身旁，开始轻轻舞动。她跳着曼妙的舞，独自为她的肉身哀悼，围绕她的肉身，为失落了的梦想而哀伤。哀伤流动于她的肢体内，她的每一款摆手和步履都幽怨悲痛，每举一步，幽怨就加深了，所踏的舞步，都是悔恨的表达，多沉重，多深怨。
死神没有为她留下。当hatshepsut的木乃伊入棺后，留下来的是她的百名宫女。她们流泪哀痛，又叫嚣欢呼，她们以为主子已与osiris合为一体，成为天上的神。
hatshepsut一直跳着舞，陪葬的花朵在香气中薰出音韵，她在无形的音韵中痛哀，一边流泪一边舞动。宫女哭哭啼啼，眼泪滋养了金字塔内的鲜花。hatshepsut以为，当一百日之哀莽期圆满后，宫女就会离开墓室。然而，她低估了她们对她的爱意与忠诚，失去了她，她们宁愿随她而去，宫女认为hatshepsut死后的世界，是神的世界hatshepsut的理想，她们也能分享。
在第一百日，一百名宫女跪在石棺前服毒。hatshepsut痛哀、哭叫，恳求她们停止，然而再痛的嘶嚷，她们也听不见。这根本是两个世界亡灵的世界和肉身的世界，她阻止不到。
气绝前的一刻，一百名宫女跟前均站着死神与怜悯，死亡把死神分裂，无处不在。hatshepsut不停地一边舞动一边哭泣，声如雨下，衰恸不已。一百条生命，为了未知的失落的梦而牺牲。
爆女相继死去，随着死神前行。hatshepsut在她们背后说：“那里，并没有你们寻找的道路。”
爆女为这熟悉的声音停步，回头一望，她们的主子并没有化成神，没有与宇宙结合，她只是一如往昔，万花的香气只叫她更哀伤。她对她们说：“我们被骗了，我们信仰了数千年的神本不存在，而我，只留在这里，这里并没有永生。”
hatshepsut在宫女前哭泣，她的痛哀感染了宫女，她们也一同流泪。她们有的明白有的不明白，只是，无论明白与否，她们也一同悲哭，主人伤悲，跟随了一生的她们如何能不伤悲？
深沉的哀伤在封锁了的金字塔内凝聚，汇集成了紫色的雾气。哀伤也使万花迅速腐烂，花尸渗出的汁液在百名宫女的腐尸之内融和，那是世上最奇异的味道，当花埋葬了尸体，芳香与腐臭融合，便构成了另一个宇宙的味道，如同另一个世界的空气，无人领受过，纵然无人喜欢，也无人敢说不好。
爆女不肯随死神而去，她们留在金字塔内，与hatshepsut长存。金字塔的各个房间成为她们的新皇宫，她们天天践踏着自己的尸骇。失去肉身，她们不能再享用花香的油抹身、舞蹈，没有肉身，她们的舞蹈成了灵魂的跳动，而花香，在空间中挥发，以香味代替形态与音韵。残留记忆中摆动双手的动作，如今在金字塔内如旧晃动，性感的肚皮依然诱人，只是，一切变成感应，没有任何人看得见。
hatshepsut与她忠心的宫女留在金字塔内三千四百年，年月漫长得令她们意识渐逝，她们的舞动逐渐散漫失控，迷糊的形态更迷糊，轮廓不得不隐没。年月，令她们差点忘记了自己是谁。
舞动啊舞动！隘尸腐花的味道渗入了金字塔的墙壁，她们在这味道内徘徊打转，回归又回归。忘记了自己是谁，忘记了因何在此，更忘记了前生所作，只知，她们是舞动的，被困在金字塔内，无肉无身，她们跳着破碎的舞，在时间内流离，没有终结。
可以想像被困于同一处三千四百年的郁闷吗？原为获得神一样的新生而逝，结局是困在同一地点三千四百年，不能变成神，转化为亡灵，然而亡灵也忘了自己。
亡灵没做声，在奇异的气味中舞动，也不知晓自己的转变。
三四百年后，第一线阳光射进金字塔内，阳光像最崇高的法老，轩昂地、高效地由石梯和通道一步一步移近、阳光所到之处，连尘埃也没法不回避，忽然，金字塔内的一切陪葬物，就活起来，死亡的终结，原来真是复活。
那是十九世纪末的考古队伍，他们发掘金字塔的奥秘。他们为发掘知识而兴奋骄傲，只是没料到，hatshepsut与她的一百名宫女，为了人类所带来的阳光而变异，当第一线阳光渗进墓室之内时，她们就变了。
阳光带动了七色，是水晶能折射的七色，分别是紫、紫蓝、蓝、绿、黄、橙、红七色。这七色把亡灵活化起来，她们疯狂地舞动，双手向阳光狂摆，肚皮摇得尽兴，双脚在空间跨动。阳光使她们活化了，阳光把她们带出金字褡，阳光使她们充满了欲望。
欲望是，重新拥有肉身。
hatshepsut的臣民寄望她不朽，因此她有尸身的木乃伊，她曾经盼望过不朽，如今，她明白了，不朽其实就是肉身。
当她遇上考古人士，就心神狂动了，不能制止地狂舞于这些有血有肉的人类身边。她尝试伸手触及这活生生的肉，然而力有不逮，在失望中，她舞动得更狂；在狂舞中，显示她那得不到的怨意。
她的宫女随她舞动，一起触摸人类的皮肉，但人类的实在，她们还是感受不到，她们是一层雾，她们让肉身穿过，但留不住肉身。
rem感到为难：“学变身更轻易。”
杏福说：“你懂得飞逃谳地，能人所不能，无理由不识字这样子，怪怪的。”
rem放作轻松：“libre不介意我不识字。”
杏福见情况这样，知趣地避免争持下去，免得rem忽然狂躁发作，伸手就打。
否搞放下报纸，掏出那写上埃及古代文字的字条，她的阿字什么都懂，连埃及象形文字也懂，她要以阿字为榜样。而且，rem不识字，她就要识更多的字。rem保护她，她也要以知识反过来保护rem。
杏福坐言起行，问rem要了两颗麻布袋内的彩石，到市场变卖了之后，换了钱，就到书店买埃及古代文字的书。杏福立志留在rem的身边，她的身份就变成从前的阿字那样。
又过了一个月日，rem没有杀掉任何人，但死神却主动找上门来。
杏福正在学习，她对rem说：“真难明，一把刀是英文的；i又或是e，但两把刀则成为了y。”
rem甚至连英文的i、e、y也不知是什么，她的眼神惘然得很。
忽地，死神由天花板的一角冒出来，砖墙的质感变软，像一层黏膜那样，死神由当中成形继而突围而出。他站到两名少女跟前之时，雪白的脸庞带笑，显得悠然自得。
杏福忍不住说：“你像广告片中的成功男士。”
死神也十分幽默：成功男士不用与尸体打交道。
杏福又说：“但你穿了成功男士那样的烫贴西装。”
死神笑：你愈来愈适应你的奇幻旅程了。
杏福望了望rem，告诉死神：“她一直保护着我，我很感动哩！”然后她又靠近rem以双手抱着她，状甚亲密。
rem不想亲近，使劲地推开杏福。rem的神态凝重，她问死神：“你亲自来找我们，是有要事吗？”死神说：需要一些幸福。
杏福问：“死神，你要结婚吗？”
死神笑起来，他说：像我这类神，只工作不问回报，性别也只是你们的想像。何来结婚这种事？
杏福却问下去：“但你想不想结婚？”
死神又是笑，他说：与你一起大概真的会很幸福。
杏福得意洋洋了。
rem打断二人的对话，问：“是谁需要幸福！”
死神告诉她：是一群美人，名为雾中舞者，她们在灵界与人界之间迷失了，这些年来，一直不停地在夜间的雾中舞蹈。
杏福想像：“很浪漫的情景啊！”死神说：只是，没有肉身，再美的舞蹈都是寂寞的，有谁会看得到？因此，她们潜进别人的肉身内，享受别人肉身的欢愉，以别人的肉身来感受存在的知觉。
rem点点头，渐渐明白：“寻求肉身，得到了已是无上欢愉。”
死神说：只可惜，她们侵占肉身又放纵肉身，利用别人的肉身做坏事，天亮之前又离开了肉身，留下罪债要肉身的真正主人去债还。
杏福兴致勃勃：“你要我给她们幸福！”
死神问：你愿意吗？
杏福用力地点头：“当然，这十分有趣。”
死神说：她们令太多人无辜死亡，我亦束手无策。事实上，她们亦对我深感痛恨，我希望你们能为我瓦解这仇怨。
rem说：“那么，我就由杀戳变成救赎。”
死神望进rem深邃明亮的眼内，说：我信任你。
rem说：“感激你对我的信任。”
死神与rem之间，有一道诚恳又具力量的磁场。死神知道，rem已经不相同，而rem自己亦明白，她已经不一样。从死神安排的旅程中，rem没有一刻不在变更。
杏福望了望rem，又望了望死神，说：“这样看上去，你们也颇合衬。”
死神便说：但你们更合衬。
杏福眯着眼，上前绕着rem那失去手腕的手，状甚亲密，忽然，rem感到浑身不由自然，摔开了她。
有种奇异的感应，刹那而过。
杏福一如往常，既纯真又简单，只是，rem的脸上掠过一沫阴霾。
一种奇异的阴暗。
死神离去后，杏福便与rem履行新任务。杏福买报纸，阅读市民夜间作恶的行径，然后往市内的图书馆，查阅不死亡灵的资料。在这个境地内，不死的灵魂不是异事，这个民族，致力保留生存的余韵，木乃伊，就是为了保留肉身，以达永恒不死的心愿。
这批雾中舞者，原本是木乃伊的－－由之灵吧！聚到一起，就在过度自由中作恶了。
rem在夜间穿梭，寻找放荡的人。而杏福寻找的是更深的感应，她有兴趣的不止是找出她们，而是了解她们。
她们因何需要幸福？
为了幸福的原因，杏福是着迷的。
一天，杏福在图书馆看完资料后，路过一家售卖水晶的店子，水晶的美丽，令她驻足观看。在一座金字塔型的水晶中，她看见了七种折射的颜色，这令她顿感迷离，忍不住伸手触碰这如掌心般大小的水晶座。当肌肤与水晶接触时，杏福不其然抖震，一股强烈的电流走遍她的脉骼，血液翻滚，急速如狂潮泊岸，她立即把手缩回。
她盯着这座水晶，意识了些什么。她吸了一口气，再放胆地把手伸到水晶的尖端，然后合上眼，在这与水晶之巅只有五公分的距离中，杏福感受到一股沉重的哀伤，哀伤把最伤心的情绪涌往同一处，在鼻尖打滚，鼻尖发热，眼角也被刺激，眼泪不由自主流下，一直一直流，把最伤心的事都倾巢而出，自阿字的别离后，从没如此伤心过。
在哭泣的深处，她看到一些不能随便看见的事情，眼泪中，有彩色的身影飘动，透明地渗看轻飘飘的姿采，那共有七种颜色，分别是紫色、深紫蓝色、蓝色、绿色、黄色、橙色和红色。七色在眼泪中飘动，然后，颜色的轮廓渐次明显，颜色是女形，飘动着缓慢又哀伤的舞蹈。
杏福知道，她们就是雾中舞者。
她使劲地摇头，在这不恰当的时刻，她要赶走她们。
抹去眼泪，杏福便买下这座小水晶，她知道自己又再与她们走近了。
杏福告诉rem：“雾中舞者是水晶的七色能量，书本中也有提及。”
rem望着她，渴望知道更多。
杏福把水晶放到她俩之间，说：“古埃及人有颜色磁场的疗法中心，那些屋宇，就如这座水晶又或金字塔的形状，尖端的角度把阳光折射成七色。而七色则代表人类身体的不同能量－－紫色是脑筋与思维，深紫蓝色是官感，譬如眼、耳、口、鼻的触觉，甚至深至幻想的感应，也代表了充满灵感的第三眼，蓝色是呼吸，掌管咙喉、肺部、呼吸器官，代表了安全与存活；绿色是心脏，是怜悯之色，退减妒意与占有欲之色，黄色掌管消化系统、肝藏，以及神经系统，它刺激人的表达能力，橙色是生殖之色，令男女交合，融和爱与灵；红色是全身的肌肉与血液，代表了野心与生命力，是动力之源。”
rem惊异于杏福所知的丰富，她望着这水晶，尝试感应它的七种折光，她的确看到七色反射于水晶之巅，除此以外，感受不到什么。
杏福明白rem所想，从是，把手放于水晶尖端之上，神情随即起了变化：单纯的杏福陷入一道悲哀中，雪白的脸孔透出伤悲的紫蓝，然而鼻尖却发红，流下眼泪。这伤感，感染了她俩的空间，仿佛，一层紫色的气场降临了，笼罩着杏福与rem。
当杏福的眼泪流到下巴尖处，水晶的折光便由直线变成曲线，扭动成为不同的女体，她们各自融合为一色，合共七色后，就在水晶的光芒下舞动。她们转身，把腰肢向后弯，屈曲地上，又跃动半空，手如花的叶子，温柔地朝天而伸。
杏福哭泣着说：“她们是我们要找的亡灵，她们寄存于水晶的七色之中。”
她抹去眼泪后，这七色就淡化，水晶光芒消失。
rem吸了一口气，望着杏福说：“你做得比我还好。”
杏福的悲伤刹那间无处可逃，便跌进rem的怀内嚎哭“我也不明白为什么能感应到这七色舞者。”
rem轻抚杏福的头雯，安慰她：“不用怕，你只会愈知愈多，知道更多后，你便会觉得一切仿如天生般自然和谐，全部都是上天的恩赐。”
杏福在rem的怀中哭泣，她有rem的怀抱可躲，哀伤渐减，凝望着rem，在情绪波动的这一刻，便说：“我们永远不分开，永远都在一起。”
rem听罢，最初也不抗拒，直至她捉着杏福伸出的手时，肌肤的接触忽然叫她躲避起来，推开了杏福，因她忍受不了某种怪异的感觉。
rem没回答杏福，她把仍在哭泣的杏福留在房间内，自己则离开了这小旅馆，站在人来人往的街道，感到世事比她预料的出乎意外万倍。
说不上该是什么，但又得悉了那应是什么。
为了寻求雾中舞者之谜，杏福到图书馆，又到金字塔内。阿字说，那几文字是hatsnepsut，即女法老，杏福怀疑死后被珍而重之地事奉千年的女王，可会是雾中舞者的一员，她死后也不能安息，臣民要她永恒不灭。她响应了臣民的不灭要求后，可会因此寂寞千年？太寂寞了，就侵占肉身，寻求刹那真实存活的欢愉。
hatshepsut的陵墓有一股不散的香气，杏福从金字塔内的描述中得知，hatshepsut是香薰之王。以后流传世界各地的香薰治疗，就是由她发扬光大，她拥有方圆万里的花园，种满了裨益心神的花卉－－桂花、橙花、迷迭香、苕莨、玫瑰、鸢尾花、蛋花、苹果花
杏福想像，她把花炼制成软膏，抹涂身上，厚厚铺上一层，就如穿衣服那样。在与男性欢愉之前，软膏的花香软化了肌肤，也软化了灵魂，她的身与心，得到了至高无上的欢乐。
杏福站在金字褡的壁画前，微笑着，她回忆曾享受肉身极乐，怎舍得失去肉体？再活千百万年，也比不上拥有肉身那数十年矜贵。
这一天，杏福买了一瓶乳香，回到旅馆内，rem对她说：“今天我在街角的食店听说，这一带每家每户的长女儿，忽然受了引诱，晚上装扮成妓女模样，与年轻的男人胡作非为，又有品行良好的男子，到了晚上就化成恶魔，他们喝酒打架欺凌女性，像从没发泄过的牢笼之马那样。”
杏福坐在rem前，拿出那瓶乳香，倒出一点点，涂在自己的鼻尖，rem感受到那香气，于是问：“这是什么？”
杏福微笑，把脸凑近，以鼻尖擦向rem的鼻尖。当乳香印在rem的肌肤后，rem就被那香气迷倒了，她轻轻嗟叹，继而合上眼，嘴角勾起绮丽的笑意，全身的骨骼顷刻变得酥软，而肌肉，就在骨骼上散溃下来，如泥土般湿润缠绵地倒到地上，任人前来搓成不同形状。
这才是一个最深最深的魔法，使肉离骨，使魂离体，这种感动，连眼泪也表达不了，她的嘴角微震着，当香气渗入心后，心就乱了。
什么也不为意，rem的脸不知不觉间仰起来。
还以为从此就迷失在梦一般的香气中时，rem的唇便寻回一种柔软的温暖与痴缠感觉
那是libre的吻。
rem领受到这样的吻，便意图张开眼睛，她不想错过libre的来临，但张开双眼时，看见的是杏福，吻着她的是她。
杏福的唇贴着rem的唇，如此迷离的吻，在乳香的薰陶下，瞒骗了rem的感应，她猜错了。
当知觉重来，她就伸手掴向杏福的脸，杏福受不起，便转身向后倒跌，这一掌特别用力。
rem喘着气，她掌掴杏福后，手也痛了，但神情却十分迷惘，也带着惧怕。
杏福说：“你知道吗？真正感受生命只有数十年，以后灵魂再久留万世，也只能如那些舞者，在寂寞中打转。”说罢，她双手撑着他，意图站起来，但rem打得她“满天星斗”稍为离地，就眩晕。
rem瞪着杏福，离起眉头。
杏福继续说：“我是爱你的，你也是爱我的吧。”
rem听见这话，便走上前准备再掌掴，杏福的脸被她拿掴向左边，rem就伸手由右边再掴，连续数次，杏福的脸肿胀了。
杏福思苦痛说：“你肯为我牺牲身体，却不肯爱我！”
rem仍然喘气，没说话，只是怒目而视。
杏福眼前一片模糊，说：“我们是相爱的，姑勿讲这爱是什么。”
rem感到惊愕，神情凝住，然后，心头一震。
杏福说：“其实，我才是你的真命天子，命中注定，你与我才是一对。”
杏福的眼睛内有跳跃的光芒，雾中舞者可会是活到她的眼睛内？雾中舞者，跳着七色之舞，为了得到刹那欢愉而兴奋。
rem望着这样的一双眼睛，感到全身的力量都在同一秒间消失。她无力反抗地返回最无助弱小幼稚的年月，她最擅长向跟前反抗不了的人吐出口水。
杏福脸上的口水，表达了rem对整件事的鄙视。
然后，rem站起来，拔足便跑，她跑离杏福的范围。
杏福被留在房间一角，脸被掌掴得肿了，左边脸庞更被掴至微丝血管爆烈，开始渗出淤色。
但杏福微笑，她为自己的先知先觉而微笑。她知道了一些什么，比rem的知觉早来得多。
埃及人相信世界永无末日，osiris俄赛里斯代表阴间永生，而isis伊西斯这诸神之后，亦是生命与健康之神，能使死者复活。
nout努特是天穹女神－－死者的保护者，她的身体拱成穹顶，丰满而巨大。maat马特是真理女神，头戴羽毛，当死者的心脏在冥府称重时，她的羽毛就会置于秤的另一端。人心善良或邪恶，从天秤上一看而知。
ra瑞是太阳神－－诸神之王，人类之父，外型是人身隼首，头顶日盘。而法老，既是太阳神ra之子，也是horus何露斯，王权的守护者，世界的中心，与ra一样，horus也是人身隼首。因此，法老既是人，也是神。
而他们的死神，称为，anubis阿努比斯，是引魂之神，也是墓地的守护神，外型为黑狐狼，人身狼首。
hatshepsut年幼时，已经熟知这些神，还有更多的神哩！她所受的教育，由认识诸神开始。
她曾经问司祭，她是不是会与之前所有王朝的贵族一样死在金字塔内。
头发剃得光光的司祭回答她：“你与你的祖先，即第一王朝至十七王朝中所有尊贵的法老一样，拥有属于你的墓室。但记着，你并不是死于金字塔内，尊贵的肉身并不存在死亡，肉身旁放着死亡之书，anubis会由书中现身，领若你的亡灵走向osiris的怀抱，阴间之内，你享有永生。”
hatshepsut明白，她长大之后就是女法老，也被称为horus，她是人神的化身，永恒不灭。
那是公元一千五百年前，尼罗河的河水泛着宝石般的鳞光，人民为她建筑卡纳克的阿蒙大神庙和门农巨像。hatshepsut终日被众宫女包围着，张开眼就有宫女为她梳头结辫子，替她画上horus的眼睛，那就是著名的埃及法老的深黑眼线描法，当然又会替她净身涂香油。她自小便金碧辉煌，浑身芳香娇贵。双脚一触地，便有司祭随她身后念颂文，每走一步就颁念一遍，她是未来法老，所走过的土地都蒙受她的圣洁。
hatshepsut长得漂亮，肌肤如落日般金黄，眼睛修长沉郁，鼻子狭小毕直，唇横横的微张，下颚尖而长。她长有所有法老梦寐以求的尊贵，仿佛，她未出生之前，即公元前六千年前开始，金字塔内的所有法老造像，也是为了她而雕绘铸造。与其说hatshepsut长得与万千法老造像相似，不如说是自文明之始，埃及臣民已渴望着hatshepsut的美貌。他们以梦想的美貌加诸每位帝王之脸，然后，hatshepsut降临人间，实践了活着的动人，令天上的太阳与月亮日以继夜地仰慕。
司祭告诉hatshepsut：“osiris使万物自阴间复生，使植物萌芽，使尼罗河泛滥。”
hatshepsut的人生，就是等待肉身的死亡，然后走向osiris，成为真正的horus。她比任何一个兄弟更向往死亡，诞生为女身，但仍以她与horus最相像，封她为未来的法老，真是天地的杰作。
hatshepsut的最爱之地，不是任何美人爱恋的作乐之地。贵族美人都深爱浴池、猎场，又或是珠宝、绸缎的宝物之处，更或是壮男勇者的祭贤之所。hatshepsut深爱之地却是不同的法老墓室，她的大半生光阴花于在不同的墓室内，向往着死亡。
金字塔的内部总是昏暗无光，年年月月，到访者持火炬进入，墙壁因而被熏得一片漆黑。hatshepsut每日步进一所金字塔内时，跟随她的宫女都数以十人，各人手持火炬，熏到墙上，hatshepsut就下命令：“他日，无人能踏进我的墓室半步，我讨厌墙壁上有半点熏黄之渍。”
墓室总是琳琅满目，巨大的地道内是连绵的壁画，雕像高达三十尺，他们双臂交叉胸膛前，手执与osiris沟通的权杖。而前厅、珍宝室与墓室之间，又有十数个不同房间，每个房间都有朝着osiris摆放的心灵之宝，如图坦卡蒙雕像、女神thoueris特尔斯的河马头灵床、女神hathor哈托尔的美女与母牛结合的神像。而引魂之神anubis阿努比斯化身狐狼，跨踞祭坛上，看守着通往永恒的道路。anubis身后，是雕有巫术祷文的五架，石架内是大理石盒子，盒子中放有若干罐子，罐子用以盛载法老遗体的内脏。法老的木乃伊身躯则挂上大串大串的珍宝珍珠、宝石、水晶、干花，装饰着肉身的娇贵，亚麻布的头巾，紧紧包着头颅，面上就是黄金面罩，塑造了法老最俊美的容貌，以供辨认木乃伊的身份。法老的遗骇旁是数百个ouchebtis乌什布蒂，这些小人形的替身俑，陪伴法老到冥间，这些刻有名字的俑，永恒被法老差遣，以侍候法老至永生为荣。
每一个法老都有一连串故事，hatshepsut花上每一天的光阴从壁画上阅读他们的生平，以祈求一天她也随anubis而去时，能于永生之地把法老们一一认出。想起能与神和所有伟大的法老为伍的将来，hatshepsut便精神爽利了，她更努力准备着她的死亡，冥间不止有尼罗河、黄金与风沙，更华丽的秘辛，是肉身无法得知的美与善，hatshepsut无法不日以继夜地盼望着。
而墓室最令她着迷的是那种复杂的味道－－尸体、香料、花朵的混合，还伴着珠宝、黄金、木材的精华，汇聚一起，翻腾在这地底下。如果墓穴不被打开，这气味，就浓烈得如另一个世界的空气，陌生的、令人惊怕的、充满杀伤力与神秘。
而为了使将来的墓室享有更崇高的气味，hatshepsut决定要精研味道的配方，来让自己身前死后的肉身世芳香无比，天地也会为之颠倒，如果生命是有必然达成的愿望，hatshepsut要得到的是百花的精华。
hatshepsut便与亲自挑选的一百名宫女合力栽种花卉，在河边最肥沃的土地开垦，世上最芬芳的鲜花，就由那片被司祭祝祷过之地生长，受阳光雨露以及美人的爱心所照料，矜贵得连任何王亲国戚也及不上。
hatshepsut成为正式法老后，不与外邦联盟，也不在内大兴土木，她一生致力的，都是与花朵的交谈。她对花的钟爱，令花也与之对话，它们向法老问好，教懂法老培育最怡人的芬芳，在阳光下赞美法老的美丽，在雨点中感叹生长在法老土地上的幸福。花为法老所生所活所凋谢，花是法老的光辉，为法老的美丽而存在。
hatshepsut在生之年，花是神，是isis，花令众臣民下跪，无人可以糟蹋一朵花。hatshepsut与她的百名宫女，每天对花倾诉，为花献乐，对花微笑。然后散发出百里以外也感受得到的芬芳，花明白它们的幸福，它们都是自hatshepsut的子宫诞生出来，用来点缀这片神的土地。
hatshepsut朝拜花，花也崇拜hatshepsut。
这是多么美的日子呀！为了花而生。hatshepsut与宫女的歌声每天响遍，歌颂百花。
那年头，每一个埃及人浑身也是花香，hatshepsut把花神与臣民分享，她爱她的臣民，希望他们都能享用由isis而来的神妙。土地是属于hatshepsut的，而臣民也是她的孩子，她爱他们，要他们领受到最好。
hatshepsut也与宫女在花间献上花的乐章，编成花的舞蹈。清晨有雾，夜里，也有雾，hatshepsut与宫女，就在雾中为花而舞，从土地的微震中让花感觉她们的欢愉、感恩、喜乐与福分。
hatshepsut一直没有被许配给任何人，她一心维持不嫁之身，以求走向osiris的怀抱时，能以女性最纯净之美对之。她的爱情给了花，她的宫女也把她们的爱情给了花，这一望无际的花田，是最注满爱的境地。
hatshepsut年老了，每天甜蜜地笑，等待着anubis快来接她离开，准备了一生，快将实现。自中年以后，她每天沐浴三次，以花朵浸满浴池，再以花油抹身。她以花油为纾展肉身的媒体，也以花油净化万心。她把花油熏于烛光之上，花的香气就如埃及人的亡灵，在花的肉身凋谢后更迷人更浓烈，死亡，只带给生命一个更高的层次。花的死亡如此，何况是人类？每逢hatshepsut浸淫在花的香气中，也能幻想死亡带来的美好，花的死亡是更持久的芬芳，她的死亡将会得到万物歌颂万世。
愈接近死亡，一切只能愈美丽。
在hatshepsut临死前的半年，就开始病重，她明白，一生的心愿快将达成，她会在死亡中圆满结束。
臣民得知她的心意，因此，在这最后的半年，他们欢腾喜悦，为hatshepsut与死亡的结合而准备狂欢。从来，没有一个国家的臣民，为了贤者之死而欣喜至此。
hatshepsut准备了一生的墓室已开始运作，她在半年内晒干了十万朵鲜花，另外制造了五百桶花油。最后，她带笑气绝在寝宫内，据说，就连呼出的最后一口气，也芳香无比。她刚气绝，宫内臣仆一边哭泣一边欢呼，宫外的人民也有相近的反应：既为hatshepsut还了心愿而欣慰，也为失去她而悲痛。而hatshepsut花园内的花，则在同一天内凋谢，不论是花蕾抑或盛开的花卉，也在一刻间低下头来，枯干残落，是花的眼泪。风一吹，花瓣就掉到土地上，花为了失去她而放弃生命，花哀悼母体的消失，花伤心。
hatshepsut的肉身被香薰精制成木乃伊，从来没有如此香甜飘逸的尸身。当木乃伊被放到石棺中，姿态与hatshepsut生前享受花香浸浴没有分别。石棺内是万花铺成的床，是花把她埋葬。
墓室的地上是干花，墓室以外的通道与厅房都是干花。那五百桶花油一同被燃烧，预计可连续烟熏一百日。hatshepsut有五百个乌什布蒂件看她上路，生前，她也只要求这些替身俑。但侍奉了她一生的一百名宫女，也如那片落花之田，决定与hatshepsut的死亡结合，她们追随hatshepsut，由生至死。
一百名宫女在hatshepsut下葬后的第一百日来临到墓室，她们一排一排地跪下来，朝着hatshepsut的石棺，在同一秒间服下毒蛇的汁液，不出一分钟，她们的肌肤变色，呼吸被阻塞，眼球充血，倒下来呻吟，但已无力爬出墓室外。一分钟后，一百名富女达成了陪莽的心愿，金字塔的石门被守在外面的大力士关上。从此，这个金字塔内再无氧气，一百名宫女的尸骇与十万朵残花的余香混和，死尸的气味，从未如此诡异过，因在金字塔之内，数千年也不消散，打滚于金字塔中，徘徊又徘徊，感栈着一个主人准备前生的愿望，忠心、哀艳、毒烈。
后人无法得知，hatshepsut如何与osiris与isis等诸神相见，也不知晓那本死亡之书如何引路，hatshepsut生前也不会知道那是怎样的一回事，所有最华丽的秘辛，都只能在死后才揭晓。
hatshepsut已长眠金字塔内，年月渐远，臣民换上一个接一个的法老，hatshepsut留下的是代表花卉的印象。
一切没有异样。人只能感应到眼前的生命，并不能感受远古的死亡。
－－他们不会知道，死后，居然，是这么一个世界。
真教人愕然。
空气中有花香，但花香砌不出一个问号。法老的死亡，一定是与别不同的，是神圣的，从来无人质疑过。然而，死亡的真相是－－
如果hatshepsut有能力传话，她阻止一百名宫女陪她死，只是，她从来不知道自已原来连这种能力也没有。死前，hatshepsut是带笑的，因为，她真的看见死神，还有一个名叫怜悯的女人。
当万民叩头准备为她的气绝作出既悲且喜的反应时，hatshepsut便与死神见面，死神穿着最精细的金缕衣，长相健硕端正，头发剃光，就如一级司祭那样。死神的眼睛炯炯富神采，气度儒雅翩翩。
hatshepsut对死神说：“anubis，我等待了你许久，我盼望了你一生。”
死神回答她：hatshepsut，今天是我们相见的日子，我明白你一生对死亡的尊重和憧憬。
hatshepsut说：“anubis，你与我想像中是不相同的，我一直以为你是孤狼头人身，也为你立了塑像，守在我的墓室前，想不到，你竟是如此英伟。”
死神微笑地说：感谢你与你尊贵的祖先对死亡的敬意，我愿意化身成你们的想像。
说罢，死神变成孤狼头人身，就如数千年来，法老们敬重的引魂使者的面貌那样。
hatshepsut欣喜莫名，她的灵魂欲离体向死神朝拜，此时，死神身后浮出一个哑红色的身型。那是一个女形，褐色的长发飘荡，身上是一袭暗红长袍，两手垂下，整个人家浮在空气中，她向hatshepsut微笑，这微笑专注又慈祥。这笑容比她接触过的贵族亲人、大臣、司祭、敬仰她的臣民更迷人，hatshepsut在这笑容中感到迷惑，双眼离不开面前女形，浑身的感受比被涂抹最高级的花油更动人，那是磁力、温柔、爱意、怜惜的结合。真不敢相信，宇宙间有比她穷尽一生所炼制的花油更能释放身心的力量，hatshepsut既佩服又感动，在女形跟前长长叹息。
这叹息把灵魂抽离肉身，死亡的过程完结了。不知不觉，hatshepsut已站到死神身后，怜悯的悲慈一直留住hatshepsut的眼睛，离不开。
在臣民的第一声哭泣和第一声欢欣后，hatshepsut才自怜悯的悲慈中醒觉，她回头一望，赫然发现自己已进入了死亡之路，她的臣民正向她的尸体下跪。
于是，她问：“anubis，你要带我到osiris的跟前吗？”
死神回答：osiris并不存在。
hatshepsut的表情骤然变异，紧张极了：“不可能！osiris是我们最重要的神！”
死神说：你们的神只是幻象。
hatshepsut停步，她把声线压至很低很低：“但数千年以来，我们深深相信他，为他奉献所有，也建筑神庙朝拜他，他已活在我们心中。而我，花尽一生的心力，为了等待死后与他相见，然后与他合而为一！他是所有法老的化身！”
说罢，hatshepsut非常激动，眼泪由亡灵的脸上流下来。如何能不伤心？
回头再望，她已置身墓室中，司祭正把她的肉身制成木乃伊，好好保存法老的尊贵，用以面对osiris。hatshepsut怎能相信死神之言？这与她信仰了一生的教义颠倒，也违背了她的民族所深信的，这背叛，原来已有数千年，将来，更是无尽无远。
她满脸泪痕，问：“那么，你也不是？”
死神告诉她：我是死亡。我属于每一个亡灵，不独为你的民族服务。
hatshepsut长长叹了一口气，奇异地，连亡灵的叹息也带着花香。花爱她，花魂于是长留。
她问：“你要带我往哪里？”
死神说千千万万亡灵聚集之地。
她问：“与世上众生无异？”
死神说无异。
她说：“纵然我本是尊贵？”
死神告诉她：死后众生皆平等，尊贵只是一种安息。
hatshepsut摇头，表情充满痛恨。
死神与怜悯继续往前行，hatshepsut没有跟随。死神与怜悯回头，看见hatshepsut正怨恨地瞪着她的肉身。她怨恨的实在很多很多：怨她的民族数千年来的误导，怨她盼望了一生的都忽然落空，怨人类的无知天真，怨她不能回去，把最真实的真相倾吐。
她怨自己的无能为力，一国之君，只能为她的臣民袖手旁观。
死神说：请来，我们为你准备了安息之所。
hatshepsut里向死神，皱着眉，含恨说：“我不跟你走，我留下。”
死神望向她，她的灵魂透出红色的光：愤怒、坚定、固执。
死神说：我带领你走的是最顺畅的路。
hatshepsut的眼睛已变成赤红了“顺畅？你欠我的已太多。”
死神默然，他不擅于计较亏欠。hatshepsut说：“为何你得知什么是真相，却从不为我与我的臣民显示？与你相见是我与我的臣民的毕生宏愿，得到了，才知亦是落空时。”
死神无言以对，只能说：我只是死亡，我什么也不是。
hatshepsut冷笑：“对，你什么也不是。”
继而，hatshepsut转身，离开了死神，走到自己的肉身旁，开始轻轻舞动。她跳着曼妙的舞，独自为她的肉身哀悼，围绕她的肉身，为失落了的梦想而哀伤。哀伤流动于她的肢体内，她的每一款摆手和步履都幽怨悲痛，每举一步，幽怨就加深了，所踏的舞步，都是悔恨的表达，多沉重，多深怨。
死神没有为她留下。当hatshepsut的木乃伊入棺后，留下来的是她的百名宫女。她们流泪哀痛，又叫嚣欢呼，她们以为主子已与osiris合为一体，成为天上的神。
hatshepsut一直跳着舞，陪葬的花朵在香气中薰出音韵，她在无形的音韵中痛哀，一边流泪一边舞动。宫女哭哭啼啼，眼泪滋养了金字塔内的鲜花。hatshepsut以为，当一百日之哀莽期圆满后，宫女就会离开墓室。然而，她低估了她们对她的爱意与忠诚，失去了她，她们宁愿随她而去，宫女认为hatshepsut死后的世界，是神的世界hatshepsut的理想，她们也能分享。
在第一百日，一百名宫女跪在石棺前服毒。hatshepsut痛哀、哭叫，恳求她们停止，然而再痛的嘶嚷，她们也听不见。这根本是两个世界亡灵的世界和肉身的世界，她阻止不到。
气绝前的一刻，一百名宫女跟前均站着死神与怜悯，死亡把死神分裂，无处不在。hatshepsut不停地一边舞动一边哭泣，声如雨下，衰恸不已。一百条生命，为了未知的失落的梦而牺牲。
爆女相继死去，随着死神前行。hatshepsut在她们背后说：“那里，并没有你们寻找的道路。”
爆女为这熟悉的声音停步，回头一望，她们的主子并没有化成神，没有与宇宙结合，她只是一如往昔，万花的香气只叫她更哀伤。她对她们说：“我们被骗了，我们信仰了数千年的神本不存在，而我，只留在这里，这里并没有永生。”
hatshepsut在宫女前哭泣，她的痛哀感染了宫女，她们也一同流泪。她们有的明白有的不明白，只是，无论明白与否，她们也一同悲哭，主人伤悲，跟随了一生的她们如何能不伤悲？
深沉的哀伤在封锁了的金字塔内凝聚，汇集成了紫色的雾气。哀伤也使万花迅速腐烂，花尸渗出的汁液在百名宫女的腐尸之内融和，那是世上最奇异的味道，当花埋葬了尸体，芳香与腐臭融合，便构成了另一个宇宙的味道，如同另一个世界的空气，无人领受过，纵然无人喜欢，也无人敢说不好。
爆女不肯随死神而去，她们留在金字塔内，与hatshepsut长存。金字塔的各个房间成为她们的新皇宫，她们天天践踏着自己的尸骇。失去肉身，她们不能再享用花香的油抹身、舞蹈，没有肉身，她们的舞蹈成了灵魂的跳动，而花香，在空间中挥发，以香味代替形态与音韵。残留记忆中摆动双手的动作，如今在金字塔内如旧晃动，性感的肚皮依然诱人，只是，一切变成感应，没有任何人看得见。
hatshepsut与她忠心的宫女留在金字塔内三千四百年，年月漫长得令她们意识渐逝，她们的舞动逐渐散漫失控，迷糊的形态更迷糊，轮廓不得不隐没。年月，令她们差点忘记了自己是谁。
舞动啊舞动！隘尸腐花的味道渗入了金字塔的墙壁，她们在这味道内徘徊打转，回归又回归。忘记了自己是谁，忘记了因何在此，更忘记了前生所作，只知，她们是舞动的，被困在金字塔内，无肉无身，她们跳着破碎的舞，在时间内流离，没有终结。
可以想像被困于同一处三千四百年的郁闷吗？原为获得神一样的新生而逝，结局是困在同一地点三千四百年，不能变成神，转化为亡灵，然而亡灵也忘了自己。
亡灵没做声，在奇异的气味中舞动，也不知晓自己的转变。
三四百年后，第一线阳光射进金字塔内，阳光像最崇高的法老，轩昂地、高效地由石梯和通道一步一步移近、阳光所到之处，连尘埃也没法不回避，忽然，金字塔内的一切陪葬物，就活起来，死亡的终结，原来真是复活。
那是十九世纪末的考古队伍，他们发掘金字塔的奥秘。他们为发掘知识而兴奋骄傲，只是没料到，hatshepsut与她的一百名宫女，为了人类所带来的阳光而变异，当第一线阳光渗进墓室之内时，她们就变了。
阳光带动了七色，是水晶能折射的七色，分别是紫、紫蓝、蓝、绿、黄、橙、红七色。这七色把亡灵活化起来，她们疯狂地舞动，双手向阳光狂摆，肚皮摇得尽兴，双脚在空间跨动。阳光使她们活化了，阳光把她们带出金字褡，阳光使她们充满了欲望。
欲望是，重新拥有肉身。
hatshepsut的臣民寄望她不朽，因此她有尸身的木乃伊，她曾经盼望过不朽，如今，她明白了，不朽其实就是肉身。
当她遇上考古人士，就心神狂动了，不能制止地狂舞于这些有血有肉的人类身边。她尝试伸手触及这活生生的肉，然而力有不逮，在失望中，她舞动得更狂；在狂舞中，显示她那得不到的怨意。
她的宫女随她舞动，一起触摸人类的皮肉，但人类的实在，她们还是感受不到，她们是一层雾，她们让肉身穿过，但留不住肉身。