“天道之政令，法则之变易，其质一也……天命之下，有王公侯伯之君，官吏臣僚之属，庶隶厮贱之辈，皆以行法为贵，各守其职，各尽其责。”
“国无政令，民无所措手足，天无政令，则宇宙复为混沌……凡物皆有法则，以秩序为基，以规律为纲，纲举则目张，秩序则万物生。天地之运行，日月之更迭，四季之轮转，非有政令则不得有序。”
结合自身对政令法则的领悟，成功破解了五个玉簋内斟戈忘怙曾留下的炼化痕迹，赵青心中若有所思，逐渐体会到了天地法则更深的层面，从先前文子所言入手，将理论与实践一一对应起来。
在她看来，把天地宇宙视作一个国家，那么其中的天地规则，显然便对应着国家的法度，通常而言，自是难以违背的，但也有一些例外的情况：
比方说，暴力反抗，发动起义，即靠着巨大的能量输出强行打破规则，又或者渗透到各种机关的内部，成为天道属下的官吏，在执行法度时留有一定的余地，有意地偏向自己；
更进一步的，还可以凭借着自身的内天地，被承认是一方拥有部分自治权的诸侯，不仅能够在自己的“封地”之内修改政令，调度臣民，亦可在前往其他地方之时，得到一定的优待。
在这三种路径之中，亦是各有各的技巧，需要运用高深玄奥的神功术法，以此充当政令执行的工具，利用天地之间充溢的法则，在其中稍作干预，朝着自己需要的方向变化，从而达成最终的目的。
一切修行之道，均能用“代天行律”“制天命而用之”而概括之。
正所谓，阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。
目前看来，这便是步入“六气”境之后，修行者对元气法则、天地规则的最合理解释之一，而法律系统中“宪法、法律、行政法规、地方性法规、规章”之类的高低划分，亦对应着该修行阶段的内部分层。
像先前众巫师所施展的各类术法，在尚未领悟到这一要旨的赵青看来，有相当一部分变化已经超过了她能够理解其原理的范畴，属于神秘不可知的内容；
但当赵青从“天之政令”的角度来进行理解，那大抵是借助了高等阶的“神灵”威势，正所谓宰相门前七品官，在“上级”掌管的领域内，就算修为境界一般，权力也比同阶要胜过不少。
不过，这种通过“信仰”或祭祀获得神灵少量权柄的方式，是否能够应用于别的方面呢？将“器物”奉为神灵，在“天人合一”的状态下伪装成对方的“信徒”，又会发生什么呢？
感应到玉质方座簋之所以内外封绝，实是因为斟戈忘怙“颁布”的特定元气法则，赵青很快便从方才的“洞天神树”处得到的经验，通过指向性的“天人合一”，以“玉簋”为“天”，使得心神与之交感。
在进入到特殊的人器合一状态下之后，靠着明显胜过这五件法器的意念夺得主导权，她自然而然化作了该处法则的“执行者”，然后打开了一个仅限于自己的漏洞，令簋壁处被设下的屏障化为乌有。
……
“这是？”见到了玉簋法器暗中易主，斟戈忘怙纵然见多识广，也不禁心中惊讶，差点怀疑赵青隐藏修为，实已迈入了“下六气”之境，细加琢磨，才明悟她似乎创出了一门独特的窃器之法。
随手拈取了一些飘飞的发光小菌，对其占卜了一番，斟戈忘怙脸上的异色更盛，甚至生不了一些难以置信之感，因为经过他的确认，这些新生朝菌的寿命，居然达到了原先的成千上万倍。
不知道这是赵青在解开内外屏障后，以细微的灮炁为镊，对第一代朝菌的孢子进行了精密的基因编辑，植入了灵芝等菌类的长寿基因，他越发感到了不可思议，为之惊叹不已。
最初的朝菌虽然因为天生短寿而步入死亡，但它的后代却成功获得了远长于它的寿命，摆脱了原来的境遇，这不就是自己心中一直以来的愿望吗？
大致知晓斟戈忘怙设立这个朝菌赌局的意义，在场众巫师尽管因此输了一大笔，但念及对方这些年来对小辈的照顾，亦是为他初步实现了“愿望”，而感到了宽慰，望向赵青的目光中，隐约露出了几分感激。
众所周知，破坏总比创造来得容易，若非他们对长辈的敬重，设法削减朝菌的寿命，而非延长其寿命，才应该是此处赌斗中运用巫术的首选。
……
“跟我来。”匆匆忙忙发放了事先约定好的奖励，合上了这片被延展生出的空间，斟戈忘怙持剑划了一个圆圈，剑光凝滞于空，使其开裂形成了一条通道，然后带着赵青一起进入。
细细观察着这条空间通道内扭曲变幻的景象，有着过去“元神炁化”的经验，赵青依稀能分辨出来，通道的另一端，应该便是禹陵被重重拱卫的最核心地区。
“先前你在万圭殿参悟涂山氏之圭时，或许有注意到，这里面有着一条夏履癸之子写下的留言。”
在通道内行走的期间，斟戈忘怙随口聊起了别的话题，道：“鸣条之战发生时，仲和、仲礼两人正准备到会稽山禹陵来祭祖，道在中途，故而成功逃离夏境，未被此次战争波及。”
“在得知商汤代夏的事情后，他们俩便径直在会稽山里住了下来，且为了避免被商人占卜定位，子孙后代改姓娄氏，繁衍生息，直到周灭商后，再由我们越国护送返回中原，被武王封为东楼公，建立了现在的杞国。”
除了越国，褒、缯、杞、费、莘等国，也是大禹后裔建立的姒姓诸侯国，由于曾经历过商朝的统治，时而绝封，时而复封，这点赵青自是知晓，不过周代杞国的建立还有这样一段历史，那就不为人知了。
当今之世，杞国实力微不足道，仅有越国的千百分之一，被夹在几个大国之间，颇为弱势，爵位也越来越低，不过对于夏代的礼法，还是有所继承的。
百多年前，孔子就特地访问过杞国，向杞悼公了解夏代的文化，得到了夏朝的历法，认为夏历夏时比现在的周历要更加完善。
“仲和、仲礼身为元妃妹喜诞下的双生子，虽然在履癸娶了岷山氏琬、琰两妃后不再失宠，不过凭借着早期的重点培养，在夏亡之时，也已经有了上六气境的修为，胜过越国当年最强的巫师，因此仍有着很大的影响力。”
“考虑到自己两人的修行天赋均不及在少康、季杼之后武力最高的履癸，修炼资源又远不如先前，他们在尝试炼化禹庙九宝失败后，便放弃了反攻复国的念头，转而追求其他的方面。”
走在因处于真空而绝对静寂的空间通道里，斟戈忘怙顺手摘下了他一直戴着的面具，边传讯边叹了口气，转过头来，使得赵青注意到了对方奇异的双眼。
只见其上仿佛刻划着一圈几已走到尽点的深青色轮印，瞳孔处则似有无数微小星辰在离合生灭，仔细望去，更像是见到了一面古朴的镜子，隐约照映出了每一寸时光流逝的过程。
猜测这应该是某种涉及到时光领域的强大瞳术，赵青心中若有所思，接着听到对方传讯问道：“如果你是那仲和、仲礼，又会有何等打算？”
有什么打算？既然没能力报仇，那就先过好自己的生活，寻找足够的修行资源，培养合适的继承人，此外，还应该尽可能活得长一些，等到商朝的衰弱，在其灭亡的过程添上一把柴火。
也不知是读取了赵青心中的想法，还是本就没想要听她的回答，斟戈忘怙目光越发深沉，补充道：
“面对这个问题，他们俩花上了下半生数百年的时间，制订并执行了许多计划，且通过将信息留在禹庙等夏初遗迹的方式，大致把这些事情告诉了因机缘巧合而见到的后世之人。”
“多年以来，仲和、仲礼在禹陵这一带的隐蔽留言，应该已经被我们给全部发现，记录了下来。”
“有像你所看到的那条一样，记录了涂山氏当初布置的十万洞天，这种涉及到巨量资源的大事，亦有两人尝试炼金铸剑，在会稽山中的青玄峰设计了一座孕剑古阵，结果因为算错了关键数据，需要等到数千年后方可圆满出世的情况。”
“而在这众多的留言之中，有一条涉及这两人最终下落的，却在千余年前为先祖发现后，就特意封存了下来。这是因为，它关系到了我们斟戈氏破解寿命诅咒的希望。”
说到这里，斟戈忘怙忽然停了下来，而这条空间通道已经走至尽头，外面一座靠着围墙的木质板屋隐约可见，疑似他守陵时所居住的场所。
明白这多半是斟戈忘怙这番话语中的重点，赵青心中暗暗思索，也跟着停下了脚步，在边上静静倾听，从对方的传讯中得知了这段留言的内容：
“素闻远古之时，东海曾为桑田，有诸多城墟遗迹沉于海底，仲和、仲礼潜而探之，历十数次，于会稽东南十五万里处，掘得一墟名为‘琉球’，得玉简舆图。”
“玉简之上，有言曰：‘琉球以东七百万里，有一陆方五万里，其名为‘祖洲’，上有不死之草，生琼田中，西王母使三青鸟采之，以此炼制不死之药，服之可得长生。’”
“仲礼年近五百，忧其寿，惧其死，故而与仲和相约而出，入东海，至‘琉球’，向东而行，欲至‘祖洲’，寻得不死之草，临行之前，留言以记之。”
东海祖洲？这不是徐福骗秦始皇说有仙人仙药的地方吗？也许，在这个世界，其实是真实存在的地方？不过七百万里，似乎也太远了些，如果按照正常比例，已经环绕地球大半圈了。
听闻到这个斟戈氏封锁了上千年的秘密，赵青心中思绪起伏，揣摩着该消息的可信度，假设此事为真，确实有七百万里的遥远距离，或许，其中运用到了先前斟戈忘怙所用的空间放缩之术？
据她所知，越国东面的海外，确实有着不少前世所未有的列岛，大多是昔年大洪水之时，像涂山氏传承中用于衬托洞天神树的浮屿那样，是山体崩解所形成的小岛，因得到强大修行者的庇护，保留至今。
这些与会稽相距不到十万里，零零散散，成百上千座厚达数里、长宽上百里的浮屿，漂浮在东海之上，相当于一个个小国，多数有着古老的修行家族、门派驻扎，并且可以产出丰富的灵材灵药。
越国各大港湾驶出的大型商船舰队，除了通向吴、齐、燕等国的北下航路，通向东瓯、闽越、南越的南下航路之外，跟东海之中的列岛小国贸易，换取它们的独特物产，亦是相当重要的一部分。
“离岸十万里外的海域，在危险性上远超近海。”
斟戈忘怙继续介绍道：“有大量千年以上修为的巨鲸、蛟龙出没，有侵蚀元气、湮灭法则的寂灵喷流、弱水暗渊，更有远古上古之时因争斗而被群帝放逐至九州以外的强大神魔……”
“因此，想要进入到外海的深处，纵然可以从大禹时所设下、经历少康、杼、商汤、周公等人维护的九州玄域屏障得到一定的庇护，但若无‘封天三步’级数的修为，几可说是十死无生。大概率，晚年的仲和、仲礼，已经达到这个世所罕见的境界。”
“从他们两人始终没有归来来看，这个有着不死之草的东海祖洲，就算确实为真，多半也难以顺利抵达。”暂时看不出对方告诉此事的目的，赵青随口回道。
“这你就猜错了。”斟戈忘怙摇了摇头，道：“虽然他们的人并没有回来，但仍然有一些事情，间接验证了这个消息的真实性。”
……
也就是在这个时候，禹陵园区的入口处，一位断发灰袍、似有微有憔悴哀伤之色的老者，左手掌心吸着一口精巧的小钟，紧贴着他的耳部，伴随着小钟晃荡，原本失神的目光愈来愈亮。
若是细观这口小钟，便会发现上面除了云雷纹、蟠螭纹的装饰外，还刻着几行铭文，其字为：“徐王旨后之子，足利次留，自作其钟。”
这名老者，也正是被季札挂剑的前代徐王旨后之子，末代徐王章禹之叔，徐国被吴国灭亡之前，与徐承齐名的水师将领，被徐王旨后赐氏足利的徐王子次留。
“这门亢仓子弟子处习得的听术，果然可以知远际八荒之音。当初为了察四方之敌而求学于众多有道之士，想不到今日终派上了当场！”
……
“国无政令，民无所措手足，天无政令，则宇宙复为混沌……凡物皆有法则，以秩序为基，以规律为纲，纲举则目张，秩序则万物生。天地之运行，日月之更迭，四季之轮转，非有政令则不得有序。”
结合自身对政令法则的领悟，成功破解了五个玉簋内斟戈忘怙曾留下的炼化痕迹，赵青心中若有所思，逐渐体会到了天地法则更深的层面，从先前文子所言入手，将理论与实践一一对应起来。
在她看来，把天地宇宙视作一个国家，那么其中的天地规则，显然便对应着国家的法度，通常而言，自是难以违背的，但也有一些例外的情况：
比方说，暴力反抗，发动起义，即靠着巨大的能量输出强行打破规则，又或者渗透到各种机关的内部，成为天道属下的官吏，在执行法度时留有一定的余地，有意地偏向自己；
更进一步的，还可以凭借着自身的内天地，被承认是一方拥有部分自治权的诸侯，不仅能够在自己的“封地”之内修改政令，调度臣民，亦可在前往其他地方之时，得到一定的优待。
在这三种路径之中，亦是各有各的技巧，需要运用高深玄奥的神功术法，以此充当政令执行的工具，利用天地之间充溢的法则，在其中稍作干预，朝着自己需要的方向变化，从而达成最终的目的。
一切修行之道，均能用“代天行律”“制天命而用之”而概括之。
正所谓，阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为春规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。
目前看来，这便是步入“六气”境之后，修行者对元气法则、天地规则的最合理解释之一，而法律系统中“宪法、法律、行政法规、地方性法规、规章”之类的高低划分，亦对应着该修行阶段的内部分层。
像先前众巫师所施展的各类术法，在尚未领悟到这一要旨的赵青看来，有相当一部分变化已经超过了她能够理解其原理的范畴，属于神秘不可知的内容；
但当赵青从“天之政令”的角度来进行理解，那大抵是借助了高等阶的“神灵”威势，正所谓宰相门前七品官，在“上级”掌管的领域内，就算修为境界一般，权力也比同阶要胜过不少。
不过，这种通过“信仰”或祭祀获得神灵少量权柄的方式，是否能够应用于别的方面呢？将“器物”奉为神灵，在“天人合一”的状态下伪装成对方的“信徒”，又会发生什么呢？
感应到玉质方座簋之所以内外封绝，实是因为斟戈忘怙“颁布”的特定元气法则，赵青很快便从方才的“洞天神树”处得到的经验，通过指向性的“天人合一”，以“玉簋”为“天”，使得心神与之交感。
在进入到特殊的人器合一状态下之后，靠着明显胜过这五件法器的意念夺得主导权，她自然而然化作了该处法则的“执行者”，然后打开了一个仅限于自己的漏洞，令簋壁处被设下的屏障化为乌有。
……
“这是？”见到了玉簋法器暗中易主，斟戈忘怙纵然见多识广，也不禁心中惊讶，差点怀疑赵青隐藏修为，实已迈入了“下六气”之境，细加琢磨，才明悟她似乎创出了一门独特的窃器之法。
随手拈取了一些飘飞的发光小菌，对其占卜了一番，斟戈忘怙脸上的异色更盛，甚至生不了一些难以置信之感，因为经过他的确认，这些新生朝菌的寿命，居然达到了原先的成千上万倍。
不知道这是赵青在解开内外屏障后，以细微的灮炁为镊，对第一代朝菌的孢子进行了精密的基因编辑，植入了灵芝等菌类的长寿基因，他越发感到了不可思议，为之惊叹不已。
最初的朝菌虽然因为天生短寿而步入死亡，但它的后代却成功获得了远长于它的寿命，摆脱了原来的境遇，这不就是自己心中一直以来的愿望吗？
大致知晓斟戈忘怙设立这个朝菌赌局的意义，在场众巫师尽管因此输了一大笔，但念及对方这些年来对小辈的照顾，亦是为他初步实现了“愿望”，而感到了宽慰，望向赵青的目光中，隐约露出了几分感激。
众所周知，破坏总比创造来得容易，若非他们对长辈的敬重，设法削减朝菌的寿命，而非延长其寿命，才应该是此处赌斗中运用巫术的首选。
……
“跟我来。”匆匆忙忙发放了事先约定好的奖励，合上了这片被延展生出的空间，斟戈忘怙持剑划了一个圆圈，剑光凝滞于空，使其开裂形成了一条通道，然后带着赵青一起进入。
细细观察着这条空间通道内扭曲变幻的景象，有着过去“元神炁化”的经验，赵青依稀能分辨出来，通道的另一端，应该便是禹陵被重重拱卫的最核心地区。
“先前你在万圭殿参悟涂山氏之圭时，或许有注意到，这里面有着一条夏履癸之子写下的留言。”
在通道内行走的期间，斟戈忘怙随口聊起了别的话题，道：“鸣条之战发生时，仲和、仲礼两人正准备到会稽山禹陵来祭祖，道在中途，故而成功逃离夏境，未被此次战争波及。”
“在得知商汤代夏的事情后，他们俩便径直在会稽山里住了下来，且为了避免被商人占卜定位，子孙后代改姓娄氏，繁衍生息，直到周灭商后，再由我们越国护送返回中原，被武王封为东楼公，建立了现在的杞国。”
除了越国，褒、缯、杞、费、莘等国，也是大禹后裔建立的姒姓诸侯国，由于曾经历过商朝的统治，时而绝封，时而复封，这点赵青自是知晓，不过周代杞国的建立还有这样一段历史，那就不为人知了。
当今之世，杞国实力微不足道，仅有越国的千百分之一，被夹在几个大国之间，颇为弱势，爵位也越来越低，不过对于夏代的礼法，还是有所继承的。
百多年前，孔子就特地访问过杞国，向杞悼公了解夏代的文化，得到了夏朝的历法，认为夏历夏时比现在的周历要更加完善。
“仲和、仲礼身为元妃妹喜诞下的双生子，虽然在履癸娶了岷山氏琬、琰两妃后不再失宠，不过凭借着早期的重点培养，在夏亡之时，也已经有了上六气境的修为，胜过越国当年最强的巫师，因此仍有着很大的影响力。”
“考虑到自己两人的修行天赋均不及在少康、季杼之后武力最高的履癸，修炼资源又远不如先前，他们在尝试炼化禹庙九宝失败后，便放弃了反攻复国的念头，转而追求其他的方面。”
走在因处于真空而绝对静寂的空间通道里，斟戈忘怙顺手摘下了他一直戴着的面具，边传讯边叹了口气，转过头来，使得赵青注意到了对方奇异的双眼。
只见其上仿佛刻划着一圈几已走到尽点的深青色轮印，瞳孔处则似有无数微小星辰在离合生灭，仔细望去，更像是见到了一面古朴的镜子，隐约照映出了每一寸时光流逝的过程。
猜测这应该是某种涉及到时光领域的强大瞳术，赵青心中若有所思，接着听到对方传讯问道：“如果你是那仲和、仲礼，又会有何等打算？”
有什么打算？既然没能力报仇，那就先过好自己的生活，寻找足够的修行资源，培养合适的继承人，此外，还应该尽可能活得长一些，等到商朝的衰弱，在其灭亡的过程添上一把柴火。
也不知是读取了赵青心中的想法，还是本就没想要听她的回答，斟戈忘怙目光越发深沉，补充道：
“面对这个问题，他们俩花上了下半生数百年的时间，制订并执行了许多计划，且通过将信息留在禹庙等夏初遗迹的方式，大致把这些事情告诉了因机缘巧合而见到的后世之人。”
“多年以来，仲和、仲礼在禹陵这一带的隐蔽留言，应该已经被我们给全部发现，记录了下来。”
“有像你所看到的那条一样，记录了涂山氏当初布置的十万洞天，这种涉及到巨量资源的大事，亦有两人尝试炼金铸剑，在会稽山中的青玄峰设计了一座孕剑古阵，结果因为算错了关键数据，需要等到数千年后方可圆满出世的情况。”
“而在这众多的留言之中，有一条涉及这两人最终下落的，却在千余年前为先祖发现后，就特意封存了下来。这是因为，它关系到了我们斟戈氏破解寿命诅咒的希望。”
说到这里，斟戈忘怙忽然停了下来，而这条空间通道已经走至尽头，外面一座靠着围墙的木质板屋隐约可见，疑似他守陵时所居住的场所。
明白这多半是斟戈忘怙这番话语中的重点，赵青心中暗暗思索，也跟着停下了脚步，在边上静静倾听，从对方的传讯中得知了这段留言的内容：
“素闻远古之时，东海曾为桑田，有诸多城墟遗迹沉于海底，仲和、仲礼潜而探之，历十数次，于会稽东南十五万里处，掘得一墟名为‘琉球’，得玉简舆图。”
“玉简之上，有言曰：‘琉球以东七百万里，有一陆方五万里，其名为‘祖洲’，上有不死之草，生琼田中，西王母使三青鸟采之，以此炼制不死之药，服之可得长生。’”
“仲礼年近五百，忧其寿，惧其死，故而与仲和相约而出，入东海，至‘琉球’，向东而行，欲至‘祖洲’，寻得不死之草，临行之前，留言以记之。”
东海祖洲？这不是徐福骗秦始皇说有仙人仙药的地方吗？也许，在这个世界，其实是真实存在的地方？不过七百万里，似乎也太远了些，如果按照正常比例，已经环绕地球大半圈了。
听闻到这个斟戈氏封锁了上千年的秘密，赵青心中思绪起伏，揣摩着该消息的可信度，假设此事为真，确实有七百万里的遥远距离，或许，其中运用到了先前斟戈忘怙所用的空间放缩之术？
据她所知，越国东面的海外，确实有着不少前世所未有的列岛，大多是昔年大洪水之时，像涂山氏传承中用于衬托洞天神树的浮屿那样，是山体崩解所形成的小岛，因得到强大修行者的庇护，保留至今。
这些与会稽相距不到十万里，零零散散，成百上千座厚达数里、长宽上百里的浮屿，漂浮在东海之上，相当于一个个小国，多数有着古老的修行家族、门派驻扎，并且可以产出丰富的灵材灵药。
越国各大港湾驶出的大型商船舰队，除了通向吴、齐、燕等国的北下航路，通向东瓯、闽越、南越的南下航路之外，跟东海之中的列岛小国贸易，换取它们的独特物产，亦是相当重要的一部分。
“离岸十万里外的海域，在危险性上远超近海。”
斟戈忘怙继续介绍道：“有大量千年以上修为的巨鲸、蛟龙出没，有侵蚀元气、湮灭法则的寂灵喷流、弱水暗渊，更有远古上古之时因争斗而被群帝放逐至九州以外的强大神魔……”
“因此，想要进入到外海的深处，纵然可以从大禹时所设下、经历少康、杼、商汤、周公等人维护的九州玄域屏障得到一定的庇护，但若无‘封天三步’级数的修为，几可说是十死无生。大概率，晚年的仲和、仲礼，已经达到这个世所罕见的境界。”
“从他们两人始终没有归来来看，这个有着不死之草的东海祖洲，就算确实为真，多半也难以顺利抵达。”暂时看不出对方告诉此事的目的，赵青随口回道。
“这你就猜错了。”斟戈忘怙摇了摇头，道：“虽然他们的人并没有回来，但仍然有一些事情，间接验证了这个消息的真实性。”
……
也就是在这个时候，禹陵园区的入口处，一位断发灰袍、似有微有憔悴哀伤之色的老者，左手掌心吸着一口精巧的小钟，紧贴着他的耳部，伴随着小钟晃荡，原本失神的目光愈来愈亮。
若是细观这口小钟，便会发现上面除了云雷纹、蟠螭纹的装饰外，还刻着几行铭文，其字为：“徐王旨后之子，足利次留，自作其钟。”
这名老者，也正是被季札挂剑的前代徐王旨后之子，末代徐王章禹之叔，徐国被吴国灭亡之前，与徐承齐名的水师将领，被徐王旨后赐氏足利的徐王子次留。
“这门亢仓子弟子处习得的听术，果然可以知远际八荒之音。当初为了察四方之敌而求学于众多有道之士，想不到今日终派上了当场！”
……