传说中完美的人物与故事，肯定反映了民心所向，纯朴的心灵、绵延的众生，就是靠一些善良的期望让生命有所寄托。一个人顶着大风在长城上走，厚大的古城砖仿佛就是残缺的历史典籍，左一脚，先秦；右一脚，大唐———煌煌历史长城就是以万千民众为根基，一代代将相帝王黎民百姓就在大风中呼啸而过。走不多久，就看到高高的长城上出现两条巨大的裂缝，有人说孟姜女把前面一段长城哭塌了，这里快塌时她止住了哭声，所以才没倒塌。导游告诉我这是唐山大地震时留下的裂痕，我在那儿盘腿坐下来，想象着那个千里来寻夫的柔弱女子，她的哭声可真有力量，竟然能把秦始皇刚刚造好的长城哭塌。导游递给我一只望远镜，说海平面上有一小岛，岛上有孟姜女的坟，不管海水多大，那坟永远不会沉没于海水中。我张望了半天，并没有看到孟姜女的坟，相反倒看到了不远处的孟姜女庙。那里其实是一个镇，就叫孟姜女镇，孟姜女庙就在镇外，好大的一片园林，看来当地村民给了孟姜女很高的地位，那一片园林占地有几十亩吧，只是四周堆满了玉米秸高粱秆。不过，这些农作物堆在姜女庙门前倒也正合适，她本来就是一个村女，跑到这里来寻找她的丈夫。这长长的万里长城，其实全是用平民百姓的尸骨堆砌而成，历史本质或许就是这样，支撑历史的不是帝王将相，而是平民百姓，尽管百姓常常在历史上籍籍无名。
两千多年了，孟姜女的传说像一道苦涩的泪痕，仍然留在这大海边上……
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让我们再书归正传：
光阴似箭，如今已是大梁开平四年，公元910年，季秋九月十五日，敦煌城北疏勒河南岸。
“宋将军！”只见慕容天水骑在马背上侧首问道：“王将军在任之际，是不是也常来此地？”
“是的。王兆元将军也是位尽职尽守的干将。”
“嗯！”慕容天水默默地点了点头，他弥望着这曲折绵长的长城，仿佛望见王兆元将军纵马巡边的身影，如今他新上此任正是踏着王将军的足迹而履行守卫边西大门的职责。
“王将军在此守边十余年，我则上任不到一年，比起他来，我还相差甚远！”
“慕容大帅！虽然你上任不过半年，但是你却事半功倍、功不可没！可以说是训练有方、文武兼备，至今尚无外蕃敢轻易进犯，这实是兵精势强的王牌之师所带来的威力。”
“王将军在此镇守之际，是否常有外族侵扰？战况又如何？”
“每年秋冬之际，外蕃必来侵犯，几乎每年是二至三次。王将军在此镇守十余年，历经大、小战役二、三十次，每战必胜，可以说他是一位不可多得的常胜将军。所谓‘千军易得，一将难寻’，尤其在这边关镇守，这句话更是得以验证。”
“宋将军所言即是。”慕容天水的表情显得异常的沉重，他侧首望着宋克金，语重心长地说道：“如果有朝一日我不在了，宋将军一定要担负好这守卫边关的重任！”
宋克金闻听此言，又看到慕容天水那异乎寻常的忧郁神情，他仿佛听出一丝不妙的弦外之音，忍不住问道：“大帅！你何出此言？敦煌道在将军你的英明领导之下方见得日趋完善，你怎么可以说这话呢？敦煌需要你，你也需要敦煌！”
“各位将军！”只见慕容天水环视着众人说道：“事到如今，我也不必隐瞒各位了，因为你们都是我的同僚知己！其实我并不姓慕容，慕容天水只不过是我所爱好的一个别名而已！我真正的姓氏应是耶，曾经护送契丹杀手阿里耶库尔回归而引得天下武林追杀的耶无害就是我！”
“啊！……你就是耶无害耶侍卫！？”众人不禁又惊又喜，他们仿佛还不敢相信自己的耳朵！因为他们早已听闻过耶无害此人的平生事迹，他可是当今天子身边的一等侍卫，乃是大闹过京师擂的特诏武状元，武功不说可以盖世，那也得说可以铺天，“血洗太行”、“大战太极十三剑”的赫赫人物不也就是耶无害么？后来听说他被杀在玄武广场、安葬在骊山山畔，可他今日怎么会跑到这敦煌道做起了慕容元帅？难道他真的是耶无害？耶无害并没有死？！
“也许你们现在还不敢相信！可是军无戏言，我的的确确就是耶无害，而且是奉天子手谕前来接任王兆元将军之职！我来此之前，只有天子一人知道此事。为了隐人耳目，避开天下武林的误解与纠缠，所以我才重新起用我的别名慕容天水。从小到现在，我一直觉得父母给我所起的耶无害之名好难听，它应该说是个不吉祥的名号，就像汉朝名将霍去病的名字一样，结果适得其反而病死军中，英年早逝，年仅二十四岁。也许有一天，我这耶无害的吉祥名字同样会得到相反的结果！”
“大帅！”李明朝忍不住说道：“这只是你的推测，不能这么悲观。道路坎坷，可前途是光明的，事在人为，命运要掌握在自己手里。”
“天下武林，人人都对耶无害恨之入骨，难道你们五位一点儿也不恨我？”
“大帅！你果真是耶无害，我们则是倍加敬仰，何来仇恨？我们只是相见恨晚哪！”
“是啊！大帅！”赵子仁也争着说道：“你是武林英雄，我等能和你在一起那才是荣幸之至也！”
“大帅！你曾经护送过契丹杀手阿里耶库尔不假，可那是奉令行事，只有不明之人才会对你产生误解，以致一部分仇恨你的武林人物借题发挥、造谣滋事，才煽动天下武林将矛头共同指向了你。我想日久天长之后，武林界自会重新看待此事。”
“张将军所言即是！”王明义紧接过张天祥的话峰说道：“如今耶侍卫死而复生，正是天下武林为耶侍卫平反昭雪的时候。我等绝不会像一些睁眼瞎的武林人物一样对你误解、怨恨重重，我们全军将士都会因为有你做统率（帅）而感到万分荣幸！你可是身怀绝技的大帅哪！有机会可以让我们开开眼！”
“各位将军过讲！感谢你们对我的抬爱，其实我没有什么，关键是我们团结的力量。仅凭一人，干不了惊天动地的大事。”
“大帅！不管怎样，你都是我们心目中的英雄。不论是军界，还是武林界，你的名望都是至高无上（尚）、万人难比。有你统率我们守卫边关，全军将士必是尽职尽责、誓死报效朝廷！”
“各位将军如此的支持我、看重我，我必当不负重望，不负天子所托，在此带领全军将士护国安邦、视死如归！”
“我们一定跟随大帅护国安邦、视死如归！”众人的异口同声之辞，激昂慷慨地鸣响在慕容天水的耳边，更传遍疏勒河南岸古老而又悠长的汉长城。这正是华夏英雄儿女们的心底呼唤，仿佛又唤醒已沉睡千年之久的万里长城。
秦时明月汉时关，万水千山只等闲。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。
三军不怕远征难，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
人生自古谁无死，要留清白在人间。
这正是千百年来守边卫国的华夏英雄儿女们的心灵写照，真可谓是千锤百炼、气贯长虹，字字句句无不令人心潮澎湃、意气风发。为了守卫好中原国土的边西大门，为了天下万民的幸福与安宁，戍边将士们的心槛里已充满着英勇无畏的正气和无限光明的希望，哪怕是赴汤蹈火、粉身碎骨，他们也要抵御住外敌的入侵而流芳千古、美在人间。
“慕容将军——慕容将军——”一名飞骑呼啸而至。
“何事如此惊慌？”宋克金冲勒马而止的骑兵问道。
“启禀将军！我们在鸣沙山抓到一伙盗取国宝的贼人！”
“噢？！盗宝贼人！”慕容天水浓眉一蹙，道：“外敌尚未侵入，家贼却先来了。”
“启禀将军！这伙盗宝贼并非家贼，而是外贼。”
“噢？！外贼？”慕容天水双目一抬，道：“随我前去！”
话毕，慕容天水等一哨人马风尘南下，直奔出事地点——鸣沙山。
鸣沙山山畔军营帐内，一伙四人被五花大绑着，其身边还放着一堆图籍经卷和珍珠玉器。看来，这堆物品就是这“***”所盗取的赃物。细观这四人，其中有两名是武士装扮，另一位男士像是商人打扮，而在他身旁却还有一位婀娜多姿的美貌女子，全像是一群外来货色！根本没有中原人的一丝味道。常有外国人到此边关盗宝，今日又在这深埋着无数宝藏的地代抓到四位，仿佛已是情理之中的事。但是，这次的盗宝贼又是来自何方呢？
“启禀大帅！盗宝贼就在帐内！”随着一位帐门外哨兵的禀报，慕容天水等人应声进入营帐。等到慕容天水坐到帅案之上利目观瞧着这四名盗宝贼却使他大吃一惊！这四个人他曾经见过！慕容天水惊目站起了身，他们四人也同样向他发射着异样的目光。
“耶公子！怎么会是你？！”那位美貌女子惊喜地叫出了声。但是，慕容天水并没有答应。他只是冷若冰霜地向面前这位被捆绑着的女子说道：“小姐你大概是认错人了！我复姓慕容，名天水，是此地的父母官。我只是没料到，像你这么一位美貌女子竟然也做了贼！”
“耶公子！你怎么不会认识我呢？我相信我的眼睛没有看错，我是青秋典子呀！你还曾经做过我们的向导游览京畿名胜，难道你都忘了么？”
“是啊！耶侍卫！你我还在朝堂之上一起对弈围棋，我是佐藤浩川！”
“嗯！”慕容天水不由点点头道：“果然都是东瀛来的贵客。”
“对！我们都是来自东瀛的。耶侍卫！快把我们放了。”
慕容天水并没有搭理那两个东瀛武士，但是他心里知道，这两位东瀛武士还颇负正义感，对中原武林发生的一场大杀戮反应强烈，为此，他们俩的名字还被法深老佛录进了死亡名单，也就是上岗池田和下岗丰田这两人。不过幸运得很，阴谋家的屠杀计划尚未完成，而法深老佛已命归西天，这两位东瀛游侠得以存活至今。然而令慕容天水很费解的是，这一对东瀛游侠，当然还有面前的这对东瀛情侣为什么合起伙来不远千万里来盗我中原宝藏？“哼！要我放了你们！真是异想天开！平时不烧香，急时抱佛脚！那佛和观音就会对你垂青了？”
想到这，慕容天水张开口说道：“我慕容天水是个好客之人，犹（尤）其是对外邦异族的客人，更会是热心款待。但我做人做事又有一个原则，那就是‘人不犯我，我不犯人；你敬我一尺，我敬你一丈；万事以和为贵！’可是今天，你们不远万里飘洋过海，又穿过中原深入戈壁沙漠，难道就是要盗取我中原的国粹不成？你们于心何忍？良心实在是大大地坏啦！这又让我怎么对你们以礼相待？”
“耶公子！你果然说出了真心话。只是你为什么不肯承认自己姓耶而改姓慕容呢？莫非你有什么难言之隐？”
慕容天水盯着青秋典子那明若秋水的目光，仿佛又回到从前一样。那时，他还跟她学了点东洋文字，更引领他们游观过京城附近的名胜古迹，早已相互之间产生了深厚感情和友谊，共同渡过了一段美好的时光。慕容天水毕竟是慕容天水，慕容天水只不过是他心向神往的名字。于是，慕容天水踱着步子重新回到帅案，坐了下来，道：“念你们是东瀛客人，我可以让你们松绑问话。”说完，慕容天水便命人将他们四人松了大绑，并且让他们纷纷坐了下来。
“外贼好御，家贼难防。我念你们是外来客人，又是初次犯盗，可以对你们从轻处罚，那就是驱逐出境、遣回原籍、不得再跨入中原国土。其实世上的人，不管古今中外，都有优点和缺点，都有犯错的时候。所谓‘人非圣贤，孰能无过？’即使是圣贤之人也有犯错的时候，何况是常人？所以这个世界是允许人犯错误，更允许人改正错误。知过能改，善莫大焉，有错能改就是好同志。如若屡教不改、执迷不悟的话，那就实在该严家管教、严惩不怠！等我把你们放了之后，希望你们记住我的话，莫要再犯同样的盗宝之事，速速回到自己的国土上去，做一名光明磊落之人。鸡鸣狗盗之事，切莫再做再犯了。”
“元帅训导的非常正确。我等必当谨记元帅之话，决不再贪图他国他人的钱财宝物。我佐藤浩川说到做到，等我返回国土之后，一定安分守己，决不再踏入中原半步。”
“佐藤先生，话也不必说的这么死，你只要做一名光明磊落之人便足矣。”
“不知元帅你怎么处置我们呢？”青秋典子盯着慕容天水问道。
“放心！怎么说你们还算是外来的客人，我会从轻处置的。其实，你们将所得之物原本送还也就没有什么大碍了，至多关押你们几天，让你们好好闭门思过。然后再把你们驱逐出境、遣回原籍、不得再跨入中原国土。”
“多谢元帅从轻法落我等。我佐藤浩川对元帅的大恩大德必当谨记不忘。”
“好吧！既是如此，我可以命人将你们带下去。三日之后，放你等回归。”
“多谢元帅！”
于是，帐外走来几名兵士，将他们四人带向帐外而去。
过了三日，也就是大梁开平四年910年季秋九月十八日，慕容天水果然将他们四人放归中原。
至此，咱们暂且不说西域边塞之事，让我们折回头看一看西京长安里面的故事。前文所谓“跻身西京城，世事依朦胧”，但如今对本故事的主人公来说，世事依然如此。茫茫乾坤，迷迷扬扬，谁又能知道这乱世之中所谓的男主角和女主角之间会如何碰到一起呢？想起这部《乱世英魂》的开篇导言，一部《乱世英魂》虽说是在描写一个男人，但这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛，它的世界里依旧少不了要出现乱世佳人！
“皇阿哥！这以后的天下就全是你的了，万花宫我已全部解散，我不想再奢望做什么至高无上（尚）的女皇。但求寄情山水，与自己心爱的人共渡平安幸福的一生。”
“皇妹！你真的肯放弃女皇不坐、不再与我为敌？”
“皇阿哥你也知道，我只不过有奢望、有预谋罢了，但我决不会做出与皇阿哥骨肉相残之事。人生寄一世，奄忽若飘尘。如今我想通了，所谓高处不胜寒，与其高高在上殚精竭虑地做位女皇帝，倒不如去做一名平平淡淡之人。皇阿哥你放心！我已经全部解散我的手下，让她们各自寻找自己的心上人，她们应该有她们的幸福，我不应该再束缚她们。人非草木，孰能无情？我不能为己所欲而耽误了她们的美好青春年华。更何况，我也不应该耽误自己的青春，我要去寻找我的幸福人生。”
“皇阿妹！你今日总算是觉悟了。你可以幸福安逸地做你的公主，在万花宫里，你会幸福一生。”
“不！我要去河西，去西域大漠，去寻找我所要见的人。”程圆圆说完，毅然而去。
程福贵望着皇妹远去的身影，他的心里自然知道她要去找谁。当然，这也是他心中所愿，他希望自己的妹妹能够找回属于自己的幸福。想起往事，他和皇妹还有耶无害在皇城廊亭之内对面相谈，他曾有意要撮合皇妹与耶无害之间的美事。那时，耶武状元说，他向往自由自在地随风徜徉，心似流云、身如静水，那将是多么逍遥、神逸、自由、美妙的感受。而皇妹也说，自由美妙就是一种至高无上（尚）的超脱境界，就像当时他们君臣三人无忧无虑地自由谈天说地一样，在那里，将没有饥饿，没有痛苦，没有烧杀抢掠，没有战争，一切就象是在美妙幽雅的天堂里吟诗说唱。这只不过都是美好的幻想，没有饥饿、痛苦，没有战争，没有烧杀抢掠，也许就不成世界。但对于一对堕入爱河的情侣来说，他们必须会有自由美妙的境界。他向皇妹和耶武状元解释，自由和美妙其实就是由两个人结合而成。男人是自由，女人就是美妙。自由美妙就是象皇阿妹一般的天使，而耶武状元则向往自由美妙的皇妹，他们俩人恰好是天造地设的美妙一对。但是当时情形，皇妹毫不领他这个兄长之情，耶无害也同样是另有所爱，他并未能如愿以偿地撮合成这自由美妙的一对。事到如今，时过境迁，他真不知道皇阿妹还能否寻找回原来的世界。
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咸阳桥北，一匹红马飞骑飘然驰北。马鞍之上，一名白衣女子快马加鞭，直奔河西走廊。一线而去的尘埃，让人感到她是多么的心焦如焚！
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“皇上！契丹遣使送来战书，说是要近日犯我河套境地！”
“哼！耶律阿保机真是侵人太甚，送他城池，签有协约，为何又要来犯我境？”
“皇上！也许耶律阿保机还是在为上次的事而耿耿于怀！”
“你是说公主未嫁、和亲不成之事？哼！他这是借题发挥！公主不愿辱嫁，我做皇兄的又有什么办法？也罢！所谓‘养兵千日，用在一时’，‘兵来将挡，水来土淹’，有何惧哉？”
“皇上！契丹兵强马壮，拥兵百万，恐我难以抵御！”
“废话少说！立即召集文武百官上朝议事。”
“是！奴才遵旨。”
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天水县境，麦积山下，青山绿水，云雾缭绕，俨然人间仙境。红马之上，白衣女子公主程圆圆昂首仰望着这里的云雾山色，心里有一种说不出的美妙滋味。但她总感觉她仿佛还缺少什么似的，她并无心留恋这里的水光山色。如果自己心爱的人不陪伴在身边，一切却都显得黯然失色，一切都显得缺少意义，真显得枯燥、乏味、无聊。
“欢迎女侠来到我仙人谷！”
一串铃脆的声音突然传入万花公主的耳朵，她急忙抬头寻望，只见一位如花似玉的彩衣女子正坐在山峰高处冲着她笑面相迎。刚才的那一喊声，便是由她从高处发出。
“小姐！这就是人间仙境仙人谷吗？”程圆圆的问声，同样银铃一般地在这山谷间来回飘荡。
“是啊！这里就是仙人谷，我坐的地方就是仙人崖，我就是仙人谷的主人‘逍遥仙子’！”
“哼！什么‘逍遥仙子’，我看你也‘逍遥’不到哪儿去！”一位白发仙姑突然如风而至，一直落在仙人崖之下万花公主的马鞍之前。
再说仙人崖之上的“逍遥仙子”被这突如其来的嘲弄声气得蹬身站起，纵身飘下悬崖，直落于白发仙姑和万花公主之间，竟然是身轻如燕，落地无声！
“老妖婆！你在说本姑娘什么？”
“哈哈哈！小姑娘！你果然还嫩着呢！我不是老妖婆，你该叫我奶奶才是。因为我已是七十好几的人了。”
“噢！看不出来，我以为你是白毛仙姑呢，没想到还真是个老家伙！”“逍遥仙子”吕天翔不由讥讽道。
“放肆！你小小年纪，竟敢口出狂言。你可知道我是谁？”
“你不就是天山来的白发老魔女么？”吕天翔毫不含糊地说道。
“莫非你就是‘天山童姥’童可欣老前辈？”万花公主忍不住问道。
此时，白发魔女望了望万花公主，说道：“怎么？你也听说过我？”
闻听白发仙姑如此相问，程圆圆立即跨下马鞍，俯身跪道：“师奶在上，请受徒孙一拜！”
“请问姑娘你是……”
“我是青城山飞云道姑的徒儿，我常听师傅提起过您。”
“噢！免礼！免礼！那你一定就是万花公主程圆圆了。”
“师奶！我正是程圆圆。”
“吆！大喜！大喜！”“逍遥仙子”不由风趣地说道：“没想到闻名天下的‘天山童姥’和万花公主在此相认，我这仙人谷里又有故事啦！”
“小姑娘！你别这么得意，有朝一日，你也会为情所困，落得个白发苍老而不再那么逍遥自在。”
“老妖婆！你休要咒我，我始终是仙人谷的女主人，‘逍遥仙子’就是我！”
“哼！哼！哼！”白发魔女不由冷笑道：“别看你长得像朵花似的，你长得再俊能一辈子不和男人光着身子睡觉么？”
“呸！呸！呸！”逍遥仙子唾了一口，气道：“怎么不能？我天天过的是神仙日子，无欲无求！老妖婆！你说我，你呢？你能一辈子不脱光了和男人睡觉么？”
“哼！小娃娃！你还不知道姑奶奶我的厉害。实话告诉你，我炼的就是玉女神功。如今我虽说已是七十多岁，但我依旧是娇圆玉润、皮肤光洁、从未破身，至今守身如玉、一尘未染。不信我脱下来让你看看！”
“格格格！”“逍遥仙子”忍不住笑得前仰后合、金光灿烂，差点儿笑叉了气，好不容易收住了笑容，说道：“原来你还是一位老处女，仙子佩服！佩服！可你这也算不得什么英雄，你这不是白白浪费资（姿）源么？”
“住嘴！不准你再侮辱我师奶！”程圆圆忍不住喝斥道。
“怎么？万花公主！你不觉得你师奶这是在糟蹋自己的青春么？莫非你也想学你师奶一样，一辈子不找男人？”
“我……”程圆圆竟被问得一时哑口无言。
“都不要说了！师奶我要告诉你们两个，男人没有一个是好东西，都是自私自利、见异思迁的负情人。所以我要收下你们两个，随我一起修炼玉女神功。你们两个答不答应？”
“这……”程圆圆显得有些犹豫。而“逍遥仙子”却高兴万分地说道：“你真的肯教我们玉女神功？”
“只要你们愿意，我会把我的平生所学都传授与你们。我要你们都知道，‘玉女神功，唯我独尊。’什么狗屁少林童子功和阴阳大法，都是他妈的废物！我要让少林老方丈、阴阳教主以及玉玄真人和静眉老道全都败在我的胯下。”
“啊！……”此时的万花公主闻听“天山童姥”所言，又看到她似有满腔仇恨的表情，她不禁感到心里有些害怕。“天山童姥”的一举一动，似乎让她看到了一个变态狂在发泄着多年的积怨，到那时，天下武林又将陷入一片血雨腥风的大乱。
“老前辈！玉女神功真的有这么厉害么？”吕天翔半信半疑地问道。
“那还有假？不信你让那四个老家伙来与我试试，我全能将他们撕个七、八半！”
“哇——撕个七、八半！”“逍遥仙子”故作惊讶地叫道：“那这玉女神功岂不成了泼妇神功！？将人撕个七、八半，那是不是好吓人的？”
“是啊！吓人得很，会吓得你两腿发软、睁不开眼！”
“那好哇！好哇！我愿学！我愿学！”逍遥仙子边说边跪下身去，俯身叩首道：“师傅在上，请受徒儿一拜！”
“怎么？这么快你就服我要拜我为师了？不过公主还叫我师奶呢！你怎么就这么不知羞地长了一辈？”
“不！不！徒儿不是这个意思。我是说师傅您看上去还这么年轻，叫师奶就不如叫师傅。所以我和公主都叫你师傅得了，反正你是教我们玉女神功的。”
“逍遥仙子”说到这，万花公主却沉不住气说道：“你要拜师就拜了，何必牵扯到我？反正我已经退出江湖，从此之后不想再过问江湖武林之事，更不想拜师，也不愿学什么玉女神功！师奶！你就放了徒孙这一回吧！”
“天山童姥”见万花公主态度坚决而且苦心相求，忍不住叹了口气，说道：“其实师奶我也不忍心让你们始终呆在我身边而误了你们的青春年华，我也知道公主你要去找谁。人各有志！既然你不肯跟我学玉女神功，那你就去吧！”
“师奶！请恕徒孙不孝，我不能侍奉在师奶左右，您老多保重！”万花公主向“天山童姥”拜了三拜，毅然上马西去。
自此，“天山童姥”果然收下“逍遥仙子”为徒，消失在云雾缭绕的仙人谷之间。据说这师徒二人再也没有出现在仙人谷，谁也不知道她们师徒二人究竟去了哪里？更无人知晓她们所谓的“玉女神功”到底是个什么样子？
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京城皇宫，翰林院内，“翰林第一大学士”黄重阳上朝回来，便独坐书房审视着一张《契丹与周边形势地图》，他仿佛已望见契丹大军由北南下正在铺天盖地越过沙漠、山岭、高原和黄河，直直逼向中原边境：边关城塞，烽烟四起，杀声震天！兵马大元帅朱卫登和副帅杨能各率人马挥师北上，与契丹大军进行着残酷、艰苦的鏖战！
“不行！皇上虽然已调遣兵力北上，但其形势对我极为不利！更何况，两国交兵，贵在斗智斗勇，岂在一时之胜负？我作为皇上身边的第一谋士，必当竭忠尽智，为天排忧解难。兵法有云：知彼知己，百战百胜。要想把握全局，胜券在握，必须要在敌营按插耳目，及时、准确地了解敌情，则我何愁不破契丹大军？此事甚密，为了确保安全，我必须独做主张，不到万不得己之时，我绝不可泄露天机！”黄重阳想至此处，他一颗高悬着的不安之心终于有所回落。他不由拿起书案上的《孙子兵法》，翻到最后一篇——用间篇，再次细心研习其中的奥妙：
“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉（军费开支），日费千金；内外骚动（举国上下混乱不安），怠于道路（百姓因辗转运输而疲于道路），不得操事（操作农事）者，七十万家（不是确数，比喻兵事对正常农事的影响之大。）。相守数年（指敌我双方相持数年），以争一日之胜。而爱爵禄百金（意指吝啬爵位、俸禄和金钱而不肯重用间谍。），不知敌之情者，不仁之至也，非人之将（不懂得用间谍执行特殊任务的将领，不是领导部队的好将领。）也，非主之佐也，非胜之主也（不是能打仗的好将军。）。故明君贤将，所以动而胜人（一出兵就能战胜敌人。），成功出于众者，先知（事先侦知敌情。）也。先知者，不可取于鬼神（不可以通过用祈祝祷、祭祀鬼神的占卜等方法去求知敌情。），不可象于事（不可用其他事情类比的方法去求知敌情。），不可验于度（不能用征验日用星辰运行位置的办法去求知敌情。），必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间（间谍的一种，也可以说是乡间。即依赖与敌人的乡亲关系，获取情报，或利用与敌军官兵的同乡关系，打入敌营从事间谍活动，获取情报。），有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道（五种间谍同时使用起来，使敌人无法摸清我军的行动规律。），是谓神纪（神妙莫测之道。），人君之宝（国君制胜的法宝。）也。因间者，因其乡人而用之（利用敌国将领之同乡关系作间谍。）。内间者，因其官人而用之（收买敌国的官吏作为间谍。）。反间者，因其敌间而用之。（指收买或利用敌方的间谍，使其为我所用。）死间者，为诳事于外，（故意向外散布虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人。）令吾间知之，而传于敌间也。（让我方间谍了解自己故意向外散布的虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人，使其上当受骗。在这种情况下，事发之后，我方间谍往往难免一死，所以称之为‘死间’。）生间者，反报也。（那些到敌方了解情况后能够活着的间谍是回来报告敌情有人。）
故三军之事，莫亲于间，（三军中最信任的人，无过于委派的间谍。）赏莫厚于间，（赏赐没有比间谍所受更优厚的了。）事莫密于间（军机事务，没有比间谍之事更为机密的。），非圣智（才智过人的人。）不能用间，非仁义不能使间（如果吝啬爵禄和金钱，不能做到以诚相待，则无法用好间谍。），非微妙不能得间之实。（不是精心设计、手段巧妙的将领，不能取得间谍的真实情报。）微哉微哉，无所不用间也；间事未发（用间之事尚未实施开展。），而先闻者，间与所告者皆死。（即是说间事先行暴露，则间谍和知情者必须杀掉，以灭其口。）
凡军之所欲击（即说‘所欲击之军’。），城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人（主将、守将的亲信、负责传达通报的官员、负责守门的官吏、做谋士幕僚的门客）之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，（必须查出前来我方进行间谍活动之敌谍。）因而利之（趁机收买、利用敌间。），导而舍之（设法诱导他，并交给他一定的任务，然后放他回去。），故反间可得而用也。因是而知之（指从反间那里获悉敌人内情。），故乡间、内间可得而使也（这是说通过利用反间，乡间和内间才能有效地加以使用。）。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。（五间之中，以反间为关键，因此必须给予反间以十分优厚的待遇。）
昔殷（公元前十七世纪，商汤灭夏，建都亳，即今河南商丘县北，史称商朝。后来，商王庚盘迁都到殷，即今河南安阳小屯村，因此商朝又称为殷。）之兴也，伊挚在夏；（伊挚，即伊尹（发yin音，not yi一，伊）。原为夏桀之臣，后归商汤，商汤任用他为相，在灭夏过程中，伊尹（发yin音，not yi一，伊）发挥了很大的作用。夏指夏朝，大禹之子夏启所建立的中国历史上第一个奴隶制王朝，共传十七世，至夏桀时为商汤所灭。）周（周朝，公元前十一世纪周武王灭商后所建立的王朝，建都于稿京，即今陕西西安。）之兴也，吕芽在殷。（吕芽即吕牙，也即姜尚、姜子牙，俗称姜太公。曾为殷纣王之臣。周武王伐纣时，任用吕牙为‘师’，打败了商纣王。）故惟明君贤将，能以上智（具有很高智谋的人。）为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。（军队要依靠间谍所提供的情报而行动。）”
黄重阳看到这，他又翻开兵书战策，针对《孙子兵法》的“用间篇”，找到了一则典型的用间战例——《石勒用间胜王浚》。这则闻名于历史籍册的战例，正是黄重阳在如今两国交战之初所要细心研究、借鉴的法宝。如今契丹已在挥师南下，中原野战军也已经开赴前线。他作为后方的谋士团团长，不可不为战略大局而竭尽心机！这暂时的安宁，使得他还可安坐在书案之前，但是，他的眼皮底下，血雨腥风的历史战争，又一次重演——
“东汉以来，中国大西北一带的各少数民族便逐渐向长城以内迁徙，开始在辽西、幽州、并州以及关陇等地生活。到了西晋时期，这些少数民族已与汉族人民犬牙交错地生活在一起，许多少数民族贵族深受汉族文化的影响，不同程度的走上了封建文化道路。西晋统治集团建立在剥削与压榨人民基础上的腐蚀统治，激化了当时的阶级矛盾与民族矛盾。随后不久爆发的‘八王之乱’，使得汉族与少数民族人民的生活更加处于水深火热之中，人民纷纷起来反抗西晋政权的统治。这一时期，四川爆发了流民爆动，流民起义的队伍在公元304年占领民成都；北方一些少数民族的首领这时也趁着西晋政权的摇摇欲坠而起兵反晋。匈奴贵族刘渊便是在流民占领成都的同年起兵的。当时，他自立为汉王，集结军队，立志要创立如冒顿单于一般的事业。与他几乎同时起兵的还有汉人王弥、羯人石勒。他们共同推奉刘渊为主，给西晋统治者以有力的打击；同时，他们也拥有自己的割据势力，想在打败晋军的同时，发展自己的势力，以便有朝一日取代西晋王朝的统治。他们当中的石勒后来吞并了王弥，战胜了拥兵幽州的西晋大臣王浚，摆脱了刘氏集团自立为赵王（历史上称之为后赵，东晋时期‘十六国’之一。）成为中国北方出现的十多个少数民族政权之一。石勒用间智胜王浚的历史故事是发生在他自立为赵王之前，正因如此，石勒自立为赵王才有了坚定的基础。
石勒字世龙，羯族人，其家族世为部落小帅，到石勒这一代，部落小帅已没什么待遇可言，为了生活，他曾给商人、地主做过田客。后被西晋并州刺史司马腾捉住并送到冀州贩卖到一个叫师欢的地主家里当耕奴。师欢见这个二十几岁的胡人相貌不俗，善于骑射，又勇敢有谋，怕他鼓动其他耕奴造反，就把他放了。随后石勒投奔了晋朝廷养马地——马牧的小头目汲桑，并在荏平县一带组成了‘十八骑’。据说后来江湖武林之中所出现的‘旋风十八骑’便是由此流传而来。石勒所组成的‘十八骑’常常出入于专门繁殖名马赤龙、骐骥的场地，到远处劫掠缯宝，拿回来贿赂汲桑。后来石勒、汲桑参加反晋大军，汲桑被晋军杀死，石勒投奔了已在左国城称汉王的刘渊，他随着势力的扩大，设计杀掉自己的势力对手王弥，合并了他的全部人马。石勒火并王弥后，将攻击目标转向了西晋幽州刺史王浚。在其军师张宾的建议下，很快就占据了王浚的军队，并将王浚杀死，为不久以后自立为赵王奠定了基础。
当成都王司马颖挟持晋惠帝司马衷失败被废后，他的部将公师藩等起兵赵、魏，要为司马颖报仇。石勒和汲桑就率牧人乘马场马匹数百骑前往响应。公师藩攻打邺城失败被杀，石勒与汲桑便逃回马牧。他们在马牧劫掠郡县，释放囚犯，集山泽亡命之徒，其势力得到扩充。石勒、汲桑在一次战斗中失败，汲桑被晋军杀死，于是石勒又带领自己的队伍投奔了已在左国城称汉王的刘渊。
石勒投奔刘渊之后，在三四年时间内东征西讨，攻城夺地，为汉国立下了汗马功劳，成为维护汉国统治的一支劲旅。石勒的势力也在征战中不断发展扩大。公元311年，投奔刘渊的王弥在其势力得到扩大后，密谋要杀掉石勒，想吞并他的势力。石勒知道后，设计杀掉王弥，合并了他的全部人马。随着实力的不断增加，石勒称王的野心渐起。但是他表面上仍然遵从汉主，同时在他的统治范围中实行优待汉族地主知识分子的政策，把一批富有统治经验的汉族地主阶级知识分子吸收到自己麾下。他的军师张宾就是其中之一，张宾为石勒建立“后赵”政权起了极其重要的作用。
石勒火并王弥后，将攻击目标转向了西晋幽州刺史王浚。王浚在与石勒交战失败后，曾求助于鲜卑、乌桓人的支持，但鲜卑、乌桓人没有响应。这时，军师张宾分析了王浚衰弱的境况，指出如果石勒现在表示归顺王浚，那么他一定会喜出望外。因此，张宾建议石勒智取王浚，而不要硬拼。张宾要石勒写一封词谦恭的信，表示与他和好的诚意，并愿意隶属他，扶助他当皇帝。等到王浚对石勒疏于防备时，再乘其麻痹一举消灭他的势力。石勒同意了他的建议，并且马上开始依计行事。
石勒派他的门客王子春、董肇等人带书信和许多珍宝，去见王浚。石勒在信中推崇王浚为天子，而自己只是一无名小胡，‘我所以投身于兴义兵除暴乱的事业，正是要为您扫除障碍。所以诚心希望您顺应天意民心，登基称帝。我石勒崇敬拥戴您就象对自己的父母一样，您也应明察我的诚意苦心，将我象儿子一样看待。’在给王浚上书献宝的同时，石勒还要王子春以重金笼络了王浚的心腹枣高（果然是糟糕！）王浚见石勒归顺于他十分高兴，把王子春等人封为列侯，并派使者以地方特产答谢他。王浚的司马游统阴谋叛变王浚，派使者骑马向石勒请降，石勒杀了使者，并送给王浚，以表示自己的诚实无欺。王浚此时便更加信任石勒石大侠，不再存有什么疑心。
不久，王子春等人与王浚的使者一同回来，石勒下令隐藏起强壮的精兵和武器，显示出仓库空虚而军队软弱的样子，而向北拜见王浚的使者，接受王浚的书信。王浚送给石勒拂尘，石勒装做不敢拿，把它挂在墙上，每天早、晚都要敬拜这拂尘。石勒还派董肇向王浚上书，约定日期亲自到幽州去奉上皇帝的尊号。王浚的使者回到幽州，就其所见陈述了石勒将寡兵弱和对王浚诚心不仁的情况。王浚大喜，认为他确是可信任的。
石勒见王浚已完全相信了自己，便开始准备袭击王浚。他先叫回王子春，打听幽州的情况。王子春说：‘幽州自从去年遭了大水灾后，人民吃不到一粒粮食，而王浚却把百万粮食屯聚在仓里，不用来救济百姓。他的刑罚政治又极为苛刻残酷，对百姓征设纳赋十分频繁，残害贤臣良将，诛杀排斥进柬的谋士，下属因不能忍受，逃亡叛变的很多。鲜卑、乌丸在外与他离心离德，枣高、田矫在内贪婪横暴，人心忧惧而动摇，军队虚弱而疲敝，而王浚却还要高筑台阁，排列百官，大言不惭地说汉高祖、魏武帝都不足与他并论。’石勒听王子春谈的幽州饥荒贫困、王浚众叛亲离的情况，决定发兵袭击幽州。但他又怕并州刺史刘琨从背后袭击他。于是他与张宾商量如何应付刘琨。张宾则建议利用刘琨与王浚的矛盾，写信与刘琨讲和，请求允许他以讨伐王浚来将功补过。石勒便按张军师所说，办妥了这件事，稳定了刘琨，解除了后患。
公元314年，石勒发兵袭击幽州。石勒率领轻骑兵日夜兼程向幽州进发。石勒军到达易水时，王浚的督护孙纬立即派人给王浚送消息，请示准备抵抗，王浚却对他们说：‘石公到这儿来，正是要拥戴我当皇帝的，谁再说抗击的话，立刻杀头！’于是，王浚设筵等待石勒的到来。石勒在早晨赶到蓟县，喝叱守城的人开门。石勒因怀疑城内有埋伏，就先驱赶几千头牛羊，声称是献给王浚的礼品，实际上是堵塞街巷，使王浚的军队不能出战。王浚这时才意识到大势不妙，开始坐卧不宁了。石勒派手下抓住了王浚，将他送回襄国（即石勒的都城，在今河北省刑台市西南。）杀死。石勒占据了幽州，吞并了王浚的军队，为不久以后自立为赵王奠定了基础。
总观石勒吞并王浚的整个过程，实际上也就是连续用间的过程。石勒的门客王子春作为生间，被石勒派往王浚营中，一方面投书结好王浚，一方面侦察王浚在幽州的政治、军事情况。石勒还以重金笼络、收买了王浚的心腹枣高，枣高作为石勒的内间，巩固了王浚对石勒的信任，使王浚对石勒的归顺更加深信不疑；石勒在王浚使者来访时，制造了一些假象让使者回去报告王浚。由于石勒较成功地连续用间，使得王浚完全陷入了错误的认识与判断之中。石勒则因用间而比较全面地掌握了敌军的情况，把握了战机，为他最后的出奇制胜奠定了客观基础条件。从石勒战胜王浚的史实中可见，孙子所说的用间的重要性、要领以及方法，石勒都能熟练掌握并灵活运用于战争的实践之中，正因如此，石勒才取得了幽州之战的决定性胜利。”
至此，黄重阳终于看完了石勒用间胜王浚的战例，他正要往下翻阅，却发现左丞相陈田中急急来到他的书案面前说道：“哎呀黄大人！你还有心思在这里看书！八百里急报！快随我去见皇上！”
“急报何事？”
“北方要塞统万城危在旦夕！”
“怎么？赵高云将军抵抗不住了？”
“契丹大军压境，小小弹丸之地，岂能坚持长久？快随我去见皇上商议对策！”话说之间，陈田中和黄重阳便急急离开了翰林院。
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统万城，一座跨地区的军事要塞，北方的防御重镇，为历代兵家必争之地。
说起这统万城，它座落在毛乌素沙漠之南的无定河北岸，南距靖边县（即张家畔）约50公里，东距榆林120公里。夏凤翔元年（公元413年）匈奴赫连勃勃发民十万筑城为大夏国都，定名为统万城，其意即为“统一天下，君临万邦”。北魏始光四年（公元427年）为太武帝拓跋焘攻取，在此设置万统镇。城址呈淡灰色，耸立于一望无垠的沙漠之中。远远望之，宛似楼群，有海市蜃楼之景象。南门名朝宋，西门名服凉，东门名招魏，北门名平朔。城垣有内外二城，内城完整无缺，东西492米，南北527米，城高10米，四角各有墩楼，最高达30余米。四城墙均有防御性的马面设施，东、西、北三面，各有马面七个，南城八个，四门均设有瓮城。四城墙和城内钟楼、鼓楼建筑遗迹，其夯层历历可数，极其坚固，是我中国现存最完整的古城遗址之一。
在中国历史上东晋十六国时期，就发生过北魏与大夏统万城之间的著名战役。当时，中国南方为东晋政权统治，而北方则出现了众多的由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族以及汉族建立的独立割据政权。北魏与大夏便是这些众多的割据政权中的两个少数民族。在这些割据政权中，北魏由于能够接授汉族先进技术与文化，重视发展农业生产，因而逐渐强大起来。北魏在将自己的势力向南部发展、推进的同时，也开始着手统一北方。发生在北魏始光四年（公元427年）的北魏与大夏国统万城之战，就是北魏为统一北方而发动的战役。在这次战争中，鲜卑族北魏主拓跋焘对于孙子‘兵贵胜，不贵久’的作战思想有较深刻的理解，面对所要攻打的统万城，作战指挥果断灵活，避免了陷入旷日持久、进退两难的境地，较好地完成了这次攻坚战，推动了北方由分裂走向统一的进程。结果北魏主太武帝拓跋焘在统万城诱敌出城，抓住时机，速战速决，击败夏国主赫连昌，给大夏国以毁灭性打击。攻取了统万城，在此设置万统镇。
大夏国建立于公元407年。当时，北方已有南燕、后燕、北燕、北凉、北魏、后秦等独立的割据政权。夏主赫连勃勃是匈奴族人，在建夏之前，曾经投奔后秦的高平公破多罗没弈于（鲜卑族），谋得后秦骁骑将军的官职，并被没弈于招为女婿。后来，赫连勃勃以在高平打猎为由，阴谋袭杀了岳父，将其领地及手下并为自己的势力，在此基础上建立了大夏国。赫连勃勃建国后，没有将高平作为自己的根据地，而是以流动袭击的办法蚕食后秦疆土，不断扩大了自己的统治范围。不久，东晋刘裕灭了后秦，赫连勃勃趁势占领了后秦岭北镇戍郡，夺取了长安，在较强大的军事力量支持下，其统治权得到了巩固与发展，成为北魏的劲敌，阻碍着北魏对西北地区的统一。
赫连勃勃在其统治得到巩固，疆土逐渐扩大的基础上，决定将其国都定在统万城（在今内蒙古乌审旗南白城子）。公元413年，赫连勃勃征发岭北胡汉各族人民十万人筑都统万城。他驱使人们用用蒸熟的土筑城，筑成后他用铁锥刺土，如果刺进一寸，就杀掉筑城的人。在他的暴力与高压之下，统万城筑成后非常坚固，其“城高十仞，基厚三十步，上广十步，宫墙五仞，其坚可以砺（磨）刀斧。”赫连勃勃妄图以此坚城抵御外族侵略，延续其残暴的统治。
北魏政权由鲜卑族拓跋氏建立于公元386年，止于公元534年，共有148年的历史，都城初在平城，即今山西大同，后迁至洛阳。北魏于丙戌（386年）正月建国，初称代国，至同年四月始改称国号为魏，439年灭北凉，统一北方。它初由拓跋氏执政，后改由元氏执政，至534年分裂为东魏、西魏，均由元氏执政。北魏建国初年，后燕乃是当时黄河流域最强大的国家，北魏则处于后燕势力的包围之中，北魏通过与后燕的多次艰苦作战，削弱了后燕的势力，使自己逐渐强大起来。北魏统治者注意军事与生产双管齐下，稳定其统治范围内的农业经济，吸取中原先进文化和生产知识，重用汉族地主阶级知识分子，因而发展成为一个较强大的政权。公元396年北魏军南下，攻占了后燕重镇晋阳、常山、信都、中山，给后燕以近乎毁灭性的的击。从此，后燕被截为南北两部，也就是南燕和北燕。不久，北魏开始进一步实施其统一北方的宏伟计划。公元428年8月，夏主赫连勃勃病死，诸子争位，互相攻战。次年，赫连昌争取到王位继承权，但大夏内部矛盾更为尖锐，北魏便乘此机会发动了灭夏之战。
公元426年9月，北魏主拓跋焘命大将奚斤率兵五万，攻夏之蒲坂（今山西永济西），进袭关中、长安（今陕西西安）；自己亲率骑兵两万出平城（魏都城，今山西大同市），渡黄河袭击统万城。夏主赫连昌率军迎击，战败退回城内固守。魏军分兵四掠，驱牛马十余万，掳夏居民万余而归，作了一次试探性的战略进攻。
这年十二月，魏军南路奚斤率军夺取了长安。次年正月，赫连昌派其弟赫连定领兵二万南下，企图夺回长安，恢复关中。两军相持在长安附近。魏主拓跋焘乘夏军兵力被牵制在关中的有利时机，决定动用近十万大军再次袭击统万城。5月，拓跋焘率军西进，以三万骑兵为前驱，三万步兵为后继，三万步兵运送攻城器具。北魏军从君子津渡过黄河，至拔邻山（今内蒙杭锦旗境内）筑城修整。原附属于夏的今内蒙南部与陕北地区各族游牧民族首领纷纷降于北魏。这时，北魏主拓跋焘改变步、骑兵齐进的原进军计划，决定率轻骑三万以最快的速度直抵统万城，然后诱敌出战，将敌人消灭。对于这一决定，拓跋焘部下有所不解，他们认为统万城坚固，敌军必定固守城内，三万骑兵先驱到达不足以攻破坚城，最好还是等步兵到达后，带上攻城战具，再行往攻。拓跋焘解释说：“用兵攻城，在军事上是下策，是不得已才用的。现在若等步兵、攻具齐备，再去攻城，敌军见我势众，必然据城固守，不敢出战，我军攻城不下，旷日持久，食尽兵疲，外无所掠，反而会形成进退两难之势。因此不如现在以轻骑直抵城下，敌人见我军步兵未到，意必松懈，我再以疲弱示之，诱其出战，必能一举歼敌。再则我军之所以适合采取轻骑决战，以争取速胜，还因为我军离家二千余里，又隔黄河，粮草动输困难。以现有的三万骑兵攻城虽不足，而决战则有余。”拓跋焘说服了部队，遂督军前进。
六月，魏军至统万城。拓跋焘将大部队隐蔽在城北丘深谷中，以少数兵力至城下挑战。夏军坚守不与北魏军决战。这时，夏军一将领狄子玉前来投降魏军，并泄露夏军的作战意图：夏主赫连昌已派人调赫连定回援，赫连定认为统万城非常坚固，魏不可能一下攻克，因此他打算战败奚斤于长安后，再回援统万城，到时内外夹击北魏军，将魏军一举歼灭。因此，夏主赫连昌采取了固守待援的方针。
恰巧，此时魏军中有一犯罪的士兵出逃至夏军内，告诉夏军说：“魏军粮尽，辎重在后，步兵亦未到，宜速击之。”赫连昌听了此话，深信不疑。于是他亲率步骑三万出城迎战。拓跋焘见敌军出迎，喜不自禁。为诱夏军深入并助长其骄气，魏军向西北方向佯作退却。夏军出城追击北魏军。这时，天气突变，骤然刮起东南大风，飞沙满天，雨随风至，赫连昌之军利于顺风追击，便趁势猛攻魏军，形势对魏军极为不利。但拓跋焘坚定指挥作战。他除派兵正面迎击敌军外，又将骑兵分为左右两队，绕道截断夏军后路，从背后顺风向夏军反突击，将不利变为有利。激战之中，拓跋焘身先士卒，虽身中飞箭，仍带伤奋勇杀敌，在魏军的前后夹击、拼死力战之下，夏军被杀一万余人，赫连昌来不及回城，率残部逃往上圭（今甘肃天水市）。北魏军乘胜攻下统万城。赫连定却没能攻下长安，听说统万城失守，也退逃至上圭。北魏军取得了统万城之战的最后胜利。
不久，北魏军进军上圭，夏国灭亡。
从统万城之战中，我们不难看到孙子的军事战略战术思想在古代不仅仅是汉族的军事统帅将其作为指挥作战、克敌制胜的指导，而且，在受到汉民族文化影响的少数民族区域中，也极受少数民族将领的推崇。我们从统万城之战拓跋焘对于攻打坚城的弊端的认识中，从这次战争所作出的决策中，都不难看出这种情形——鲜卑族北魏主拓跋焘对于孙子‘兵贵胜，不贵久’的作战思想有较深刻的理解，面对所要攻打的统万城，作战指挥果断灵活，避免了自己军队屯兵坚城而不下直至陷入旷日持久、进退两难的境地，较好地完成了这次攻坚战，推动了北方由分裂走向统一的进程。正是因为拓跋焘对于长途奔袭敌国的弊端有所认识，因此在统万城之战中，北魏主太武帝拓跋焘在统万城采用诱敌出城的策略，抓住时机，速战速决，抓住了敌人援军未到的有利时机，以速战速决取得了这次战斗的胜利，击败夏国主赫连昌，给大夏国以毁灭性打击。攻取了统万城，在此设置万统镇。这场大战，既避免了攻坚战，又避免了受到敌军的内外夹击，可以说这正是运用《孙子兵法?作战篇》指导思想克敌制胜的成功典范。
反观夏军之失败，其主要原因固然是因为其本身奴隶制政权及其恐怖统治的不得人心，军事、经济实力弱于北魏，但仅就其军事统帅而言，赫连昌指挥作战的缺陷也是十分明显的。在北魏军第一次越过黄河袭击统万城之后，夏军仍然没有注意加强黄河天险一带的战略防御，反而分散兵力屯兵坚城去攻夺长安，使北魏有了发动袭击统万城的间隙；在北魏军逼进统万城之时，赫连昌在没有认真分析出城速战对于敌我双方之利弊的情况下，临时改变以逸待劳、固守待援的作战计划，出城轻率迎战，结果造成兵败城破，丧师灭国的遗恨，其教训非常值得后代兵家深思。
时至今日，也就是大梁开平四年（910年）孟夏四月中下旬，契丹大举南下进犯中原。十八日，兵至统万城，发兵高架云梯，拼命攻城。试想，这小小统万城，远在塞北边陲，守将赵高云率部仅仅三千人马在此护卫城池，小小弹丸之地岂能阻挡住契丹的千军万马？虽然守城官兵坚守阵地、奋勇顽抗，但是这又能坚持多久？很快，统万城城破兵亡，高高的护城墙已被契丹贼兵撕开了缺口。就从这缺口之处，契丹兵勇蜂涌蚁爬，开始从城墙之上杀进了城。随后，只见统万城北门大开，契丹大军呼号着长驱直入，见人便杀，遇人便砍，城中刹时血肉横飞，狼籍一片。一代“双钩将军”赵高云力战街头，勇猛无比，直杀得进入城中的契丹兵勇节节败退。但是，无论他如何使出浑身解数拼命杀敌，只见得他自己身边的守城官兵一个一个地倒下，而契丹贼兵却是如潮蜂涌，愈杀愈多，真是可怜了这位孤身奋战的赵将军。试问这统万城的命运如何？试问这位力敌千军万马的“双钩将军”的命运如何？敬请下文分解。
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让我们折过头来再去看看这西北方向的六盘山，南方与之相对的有六盘水市，在云贵交界处乌蒙山的东部，贵州省西部靠近云南边界。而这六盘山又称陇山。横跨当今的宁夏回族自治区、陕西、甘肃三省区。其主峰在宁夏固原隆德县境内，海拔2928m。山体大致为南北走向，长约240km，是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河和泾河的分水岭，曲折险峻。因为自古有六重盘道可达山顶，故名六盘山。此山的东南垂（陲）有老龙潭胜迹，为泾水源头之一。（未完待续）
两千多年了，孟姜女的传说像一道苦涩的泪痕，仍然留在这大海边上……
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让我们再书归正传：
光阴似箭，如今已是大梁开平四年，公元910年，季秋九月十五日，敦煌城北疏勒河南岸。
“宋将军！”只见慕容天水骑在马背上侧首问道：“王将军在任之际，是不是也常来此地？”
“是的。王兆元将军也是位尽职尽守的干将。”
“嗯！”慕容天水默默地点了点头，他弥望着这曲折绵长的长城，仿佛望见王兆元将军纵马巡边的身影，如今他新上此任正是踏着王将军的足迹而履行守卫边西大门的职责。
“王将军在此守边十余年，我则上任不到一年，比起他来，我还相差甚远！”
“慕容大帅！虽然你上任不过半年，但是你却事半功倍、功不可没！可以说是训练有方、文武兼备，至今尚无外蕃敢轻易进犯，这实是兵精势强的王牌之师所带来的威力。”
“王将军在此镇守之际，是否常有外族侵扰？战况又如何？”
“每年秋冬之际，外蕃必来侵犯，几乎每年是二至三次。王将军在此镇守十余年，历经大、小战役二、三十次，每战必胜，可以说他是一位不可多得的常胜将军。所谓‘千军易得，一将难寻’，尤其在这边关镇守，这句话更是得以验证。”
“宋将军所言即是。”慕容天水的表情显得异常的沉重，他侧首望着宋克金，语重心长地说道：“如果有朝一日我不在了，宋将军一定要担负好这守卫边关的重任！”
宋克金闻听此言，又看到慕容天水那异乎寻常的忧郁神情，他仿佛听出一丝不妙的弦外之音，忍不住问道：“大帅！你何出此言？敦煌道在将军你的英明领导之下方见得日趋完善，你怎么可以说这话呢？敦煌需要你，你也需要敦煌！”
“各位将军！”只见慕容天水环视着众人说道：“事到如今，我也不必隐瞒各位了，因为你们都是我的同僚知己！其实我并不姓慕容，慕容天水只不过是我所爱好的一个别名而已！我真正的姓氏应是耶，曾经护送契丹杀手阿里耶库尔回归而引得天下武林追杀的耶无害就是我！”
“啊！……你就是耶无害耶侍卫！？”众人不禁又惊又喜，他们仿佛还不敢相信自己的耳朵！因为他们早已听闻过耶无害此人的平生事迹，他可是当今天子身边的一等侍卫，乃是大闹过京师擂的特诏武状元，武功不说可以盖世，那也得说可以铺天，“血洗太行”、“大战太极十三剑”的赫赫人物不也就是耶无害么？后来听说他被杀在玄武广场、安葬在骊山山畔，可他今日怎么会跑到这敦煌道做起了慕容元帅？难道他真的是耶无害？耶无害并没有死？！
“也许你们现在还不敢相信！可是军无戏言，我的的确确就是耶无害，而且是奉天子手谕前来接任王兆元将军之职！我来此之前，只有天子一人知道此事。为了隐人耳目，避开天下武林的误解与纠缠，所以我才重新起用我的别名慕容天水。从小到现在，我一直觉得父母给我所起的耶无害之名好难听，它应该说是个不吉祥的名号，就像汉朝名将霍去病的名字一样，结果适得其反而病死军中，英年早逝，年仅二十四岁。也许有一天，我这耶无害的吉祥名字同样会得到相反的结果！”
“大帅！”李明朝忍不住说道：“这只是你的推测，不能这么悲观。道路坎坷，可前途是光明的，事在人为，命运要掌握在自己手里。”
“天下武林，人人都对耶无害恨之入骨，难道你们五位一点儿也不恨我？”
“大帅！你果真是耶无害，我们则是倍加敬仰，何来仇恨？我们只是相见恨晚哪！”
“是啊！大帅！”赵子仁也争着说道：“你是武林英雄，我等能和你在一起那才是荣幸之至也！”
“大帅！你曾经护送过契丹杀手阿里耶库尔不假，可那是奉令行事，只有不明之人才会对你产生误解，以致一部分仇恨你的武林人物借题发挥、造谣滋事，才煽动天下武林将矛头共同指向了你。我想日久天长之后，武林界自会重新看待此事。”
“张将军所言即是！”王明义紧接过张天祥的话峰说道：“如今耶侍卫死而复生，正是天下武林为耶侍卫平反昭雪的时候。我等绝不会像一些睁眼瞎的武林人物一样对你误解、怨恨重重，我们全军将士都会因为有你做统率（帅）而感到万分荣幸！你可是身怀绝技的大帅哪！有机会可以让我们开开眼！”
“各位将军过讲！感谢你们对我的抬爱，其实我没有什么，关键是我们团结的力量。仅凭一人，干不了惊天动地的大事。”
“大帅！不管怎样，你都是我们心目中的英雄。不论是军界，还是武林界，你的名望都是至高无上（尚）、万人难比。有你统率我们守卫边关，全军将士必是尽职尽责、誓死报效朝廷！”
“各位将军如此的支持我、看重我，我必当不负重望，不负天子所托，在此带领全军将士护国安邦、视死如归！”
“我们一定跟随大帅护国安邦、视死如归！”众人的异口同声之辞，激昂慷慨地鸣响在慕容天水的耳边，更传遍疏勒河南岸古老而又悠长的汉长城。这正是华夏英雄儿女们的心底呼唤，仿佛又唤醒已沉睡千年之久的万里长城。
秦时明月汉时关，万水千山只等闲。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。
三军不怕远征难，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
人生自古谁无死，要留清白在人间。
这正是千百年来守边卫国的华夏英雄儿女们的心灵写照，真可谓是千锤百炼、气贯长虹，字字句句无不令人心潮澎湃、意气风发。为了守卫好中原国土的边西大门，为了天下万民的幸福与安宁，戍边将士们的心槛里已充满着英勇无畏的正气和无限光明的希望，哪怕是赴汤蹈火、粉身碎骨，他们也要抵御住外敌的入侵而流芳千古、美在人间。
“慕容将军——慕容将军——”一名飞骑呼啸而至。
“何事如此惊慌？”宋克金冲勒马而止的骑兵问道。
“启禀将军！我们在鸣沙山抓到一伙盗取国宝的贼人！”
“噢？！盗宝贼人！”慕容天水浓眉一蹙，道：“外敌尚未侵入，家贼却先来了。”
“启禀将军！这伙盗宝贼并非家贼，而是外贼。”
“噢？！外贼？”慕容天水双目一抬，道：“随我前去！”
话毕，慕容天水等一哨人马风尘南下，直奔出事地点——鸣沙山。
鸣沙山山畔军营帐内，一伙四人被五花大绑着，其身边还放着一堆图籍经卷和珍珠玉器。看来，这堆物品就是这“***”所盗取的赃物。细观这四人，其中有两名是武士装扮，另一位男士像是商人打扮，而在他身旁却还有一位婀娜多姿的美貌女子，全像是一群外来货色！根本没有中原人的一丝味道。常有外国人到此边关盗宝，今日又在这深埋着无数宝藏的地代抓到四位，仿佛已是情理之中的事。但是，这次的盗宝贼又是来自何方呢？
“启禀大帅！盗宝贼就在帐内！”随着一位帐门外哨兵的禀报，慕容天水等人应声进入营帐。等到慕容天水坐到帅案之上利目观瞧着这四名盗宝贼却使他大吃一惊！这四个人他曾经见过！慕容天水惊目站起了身，他们四人也同样向他发射着异样的目光。
“耶公子！怎么会是你？！”那位美貌女子惊喜地叫出了声。但是，慕容天水并没有答应。他只是冷若冰霜地向面前这位被捆绑着的女子说道：“小姐你大概是认错人了！我复姓慕容，名天水，是此地的父母官。我只是没料到，像你这么一位美貌女子竟然也做了贼！”
“耶公子！你怎么不会认识我呢？我相信我的眼睛没有看错，我是青秋典子呀！你还曾经做过我们的向导游览京畿名胜，难道你都忘了么？”
“是啊！耶侍卫！你我还在朝堂之上一起对弈围棋，我是佐藤浩川！”
“嗯！”慕容天水不由点点头道：“果然都是东瀛来的贵客。”
“对！我们都是来自东瀛的。耶侍卫！快把我们放了。”
慕容天水并没有搭理那两个东瀛武士，但是他心里知道，这两位东瀛武士还颇负正义感，对中原武林发生的一场大杀戮反应强烈，为此，他们俩的名字还被法深老佛录进了死亡名单，也就是上岗池田和下岗丰田这两人。不过幸运得很，阴谋家的屠杀计划尚未完成，而法深老佛已命归西天，这两位东瀛游侠得以存活至今。然而令慕容天水很费解的是，这一对东瀛游侠，当然还有面前的这对东瀛情侣为什么合起伙来不远千万里来盗我中原宝藏？“哼！要我放了你们！真是异想天开！平时不烧香，急时抱佛脚！那佛和观音就会对你垂青了？”
想到这，慕容天水张开口说道：“我慕容天水是个好客之人，犹（尤）其是对外邦异族的客人，更会是热心款待。但我做人做事又有一个原则，那就是‘人不犯我，我不犯人；你敬我一尺，我敬你一丈；万事以和为贵！’可是今天，你们不远万里飘洋过海，又穿过中原深入戈壁沙漠，难道就是要盗取我中原的国粹不成？你们于心何忍？良心实在是大大地坏啦！这又让我怎么对你们以礼相待？”
“耶公子！你果然说出了真心话。只是你为什么不肯承认自己姓耶而改姓慕容呢？莫非你有什么难言之隐？”
慕容天水盯着青秋典子那明若秋水的目光，仿佛又回到从前一样。那时，他还跟她学了点东洋文字，更引领他们游观过京城附近的名胜古迹，早已相互之间产生了深厚感情和友谊，共同渡过了一段美好的时光。慕容天水毕竟是慕容天水，慕容天水只不过是他心向神往的名字。于是，慕容天水踱着步子重新回到帅案，坐了下来，道：“念你们是东瀛客人，我可以让你们松绑问话。”说完，慕容天水便命人将他们四人松了大绑，并且让他们纷纷坐了下来。
“外贼好御，家贼难防。我念你们是外来客人，又是初次犯盗，可以对你们从轻处罚，那就是驱逐出境、遣回原籍、不得再跨入中原国土。其实世上的人，不管古今中外，都有优点和缺点，都有犯错的时候。所谓‘人非圣贤，孰能无过？’即使是圣贤之人也有犯错的时候，何况是常人？所以这个世界是允许人犯错误，更允许人改正错误。知过能改，善莫大焉，有错能改就是好同志。如若屡教不改、执迷不悟的话，那就实在该严家管教、严惩不怠！等我把你们放了之后，希望你们记住我的话，莫要再犯同样的盗宝之事，速速回到自己的国土上去，做一名光明磊落之人。鸡鸣狗盗之事，切莫再做再犯了。”
“元帅训导的非常正确。我等必当谨记元帅之话，决不再贪图他国他人的钱财宝物。我佐藤浩川说到做到，等我返回国土之后，一定安分守己，决不再踏入中原半步。”
“佐藤先生，话也不必说的这么死，你只要做一名光明磊落之人便足矣。”
“不知元帅你怎么处置我们呢？”青秋典子盯着慕容天水问道。
“放心！怎么说你们还算是外来的客人，我会从轻处置的。其实，你们将所得之物原本送还也就没有什么大碍了，至多关押你们几天，让你们好好闭门思过。然后再把你们驱逐出境、遣回原籍、不得再跨入中原国土。”
“多谢元帅从轻法落我等。我佐藤浩川对元帅的大恩大德必当谨记不忘。”
“好吧！既是如此，我可以命人将你们带下去。三日之后，放你等回归。”
“多谢元帅！”
于是，帐外走来几名兵士，将他们四人带向帐外而去。
过了三日，也就是大梁开平四年910年季秋九月十八日，慕容天水果然将他们四人放归中原。
至此，咱们暂且不说西域边塞之事，让我们折回头看一看西京长安里面的故事。前文所谓“跻身西京城，世事依朦胧”，但如今对本故事的主人公来说，世事依然如此。茫茫乾坤，迷迷扬扬，谁又能知道这乱世之中所谓的男主角和女主角之间会如何碰到一起呢？想起这部《乱世英魂》的开篇导言，一部《乱世英魂》虽说是在描写一个男人，但这乱世里自然少不了男人和女人之间的感情纠葛，它的世界里依旧少不了要出现乱世佳人！
“皇阿哥！这以后的天下就全是你的了，万花宫我已全部解散，我不想再奢望做什么至高无上（尚）的女皇。但求寄情山水，与自己心爱的人共渡平安幸福的一生。”
“皇妹！你真的肯放弃女皇不坐、不再与我为敌？”
“皇阿哥你也知道，我只不过有奢望、有预谋罢了，但我决不会做出与皇阿哥骨肉相残之事。人生寄一世，奄忽若飘尘。如今我想通了，所谓高处不胜寒，与其高高在上殚精竭虑地做位女皇帝，倒不如去做一名平平淡淡之人。皇阿哥你放心！我已经全部解散我的手下，让她们各自寻找自己的心上人，她们应该有她们的幸福，我不应该再束缚她们。人非草木，孰能无情？我不能为己所欲而耽误了她们的美好青春年华。更何况，我也不应该耽误自己的青春，我要去寻找我的幸福人生。”
“皇阿妹！你今日总算是觉悟了。你可以幸福安逸地做你的公主，在万花宫里，你会幸福一生。”
“不！我要去河西，去西域大漠，去寻找我所要见的人。”程圆圆说完，毅然而去。
程福贵望着皇妹远去的身影，他的心里自然知道她要去找谁。当然，这也是他心中所愿，他希望自己的妹妹能够找回属于自己的幸福。想起往事，他和皇妹还有耶无害在皇城廊亭之内对面相谈，他曾有意要撮合皇妹与耶无害之间的美事。那时，耶武状元说，他向往自由自在地随风徜徉，心似流云、身如静水，那将是多么逍遥、神逸、自由、美妙的感受。而皇妹也说，自由美妙就是一种至高无上（尚）的超脱境界，就像当时他们君臣三人无忧无虑地自由谈天说地一样，在那里，将没有饥饿，没有痛苦，没有烧杀抢掠，没有战争，一切就象是在美妙幽雅的天堂里吟诗说唱。这只不过都是美好的幻想，没有饥饿、痛苦，没有战争，没有烧杀抢掠，也许就不成世界。但对于一对堕入爱河的情侣来说，他们必须会有自由美妙的境界。他向皇妹和耶武状元解释，自由和美妙其实就是由两个人结合而成。男人是自由，女人就是美妙。自由美妙就是象皇阿妹一般的天使，而耶武状元则向往自由美妙的皇妹，他们俩人恰好是天造地设的美妙一对。但是当时情形，皇妹毫不领他这个兄长之情，耶无害也同样是另有所爱，他并未能如愿以偿地撮合成这自由美妙的一对。事到如今，时过境迁，他真不知道皇阿妹还能否寻找回原来的世界。
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咸阳桥北，一匹红马飞骑飘然驰北。马鞍之上，一名白衣女子快马加鞭，直奔河西走廊。一线而去的尘埃，让人感到她是多么的心焦如焚！
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“皇上！契丹遣使送来战书，说是要近日犯我河套境地！”
“哼！耶律阿保机真是侵人太甚，送他城池，签有协约，为何又要来犯我境？”
“皇上！也许耶律阿保机还是在为上次的事而耿耿于怀！”
“你是说公主未嫁、和亲不成之事？哼！他这是借题发挥！公主不愿辱嫁，我做皇兄的又有什么办法？也罢！所谓‘养兵千日，用在一时’，‘兵来将挡，水来土淹’，有何惧哉？”
“皇上！契丹兵强马壮，拥兵百万，恐我难以抵御！”
“废话少说！立即召集文武百官上朝议事。”
“是！奴才遵旨。”
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天水县境，麦积山下，青山绿水，云雾缭绕，俨然人间仙境。红马之上，白衣女子公主程圆圆昂首仰望着这里的云雾山色，心里有一种说不出的美妙滋味。但她总感觉她仿佛还缺少什么似的，她并无心留恋这里的水光山色。如果自己心爱的人不陪伴在身边，一切却都显得黯然失色，一切都显得缺少意义，真显得枯燥、乏味、无聊。
“欢迎女侠来到我仙人谷！”
一串铃脆的声音突然传入万花公主的耳朵，她急忙抬头寻望，只见一位如花似玉的彩衣女子正坐在山峰高处冲着她笑面相迎。刚才的那一喊声，便是由她从高处发出。
“小姐！这就是人间仙境仙人谷吗？”程圆圆的问声，同样银铃一般地在这山谷间来回飘荡。
“是啊！这里就是仙人谷，我坐的地方就是仙人崖，我就是仙人谷的主人‘逍遥仙子’！”
“哼！什么‘逍遥仙子’，我看你也‘逍遥’不到哪儿去！”一位白发仙姑突然如风而至，一直落在仙人崖之下万花公主的马鞍之前。
再说仙人崖之上的“逍遥仙子”被这突如其来的嘲弄声气得蹬身站起，纵身飘下悬崖，直落于白发仙姑和万花公主之间，竟然是身轻如燕，落地无声！
“老妖婆！你在说本姑娘什么？”
“哈哈哈！小姑娘！你果然还嫩着呢！我不是老妖婆，你该叫我奶奶才是。因为我已是七十好几的人了。”
“噢！看不出来，我以为你是白毛仙姑呢，没想到还真是个老家伙！”“逍遥仙子”吕天翔不由讥讽道。
“放肆！你小小年纪，竟敢口出狂言。你可知道我是谁？”
“你不就是天山来的白发老魔女么？”吕天翔毫不含糊地说道。
“莫非你就是‘天山童姥’童可欣老前辈？”万花公主忍不住问道。
此时，白发魔女望了望万花公主，说道：“怎么？你也听说过我？”
闻听白发仙姑如此相问，程圆圆立即跨下马鞍，俯身跪道：“师奶在上，请受徒孙一拜！”
“请问姑娘你是……”
“我是青城山飞云道姑的徒儿，我常听师傅提起过您。”
“噢！免礼！免礼！那你一定就是万花公主程圆圆了。”
“师奶！我正是程圆圆。”
“吆！大喜！大喜！”“逍遥仙子”不由风趣地说道：“没想到闻名天下的‘天山童姥’和万花公主在此相认，我这仙人谷里又有故事啦！”
“小姑娘！你别这么得意，有朝一日，你也会为情所困，落得个白发苍老而不再那么逍遥自在。”
“老妖婆！你休要咒我，我始终是仙人谷的女主人，‘逍遥仙子’就是我！”
“哼！哼！哼！”白发魔女不由冷笑道：“别看你长得像朵花似的，你长得再俊能一辈子不和男人光着身子睡觉么？”
“呸！呸！呸！”逍遥仙子唾了一口，气道：“怎么不能？我天天过的是神仙日子，无欲无求！老妖婆！你说我，你呢？你能一辈子不脱光了和男人睡觉么？”
“哼！小娃娃！你还不知道姑奶奶我的厉害。实话告诉你，我炼的就是玉女神功。如今我虽说已是七十多岁，但我依旧是娇圆玉润、皮肤光洁、从未破身，至今守身如玉、一尘未染。不信我脱下来让你看看！”
“格格格！”“逍遥仙子”忍不住笑得前仰后合、金光灿烂，差点儿笑叉了气，好不容易收住了笑容，说道：“原来你还是一位老处女，仙子佩服！佩服！可你这也算不得什么英雄，你这不是白白浪费资（姿）源么？”
“住嘴！不准你再侮辱我师奶！”程圆圆忍不住喝斥道。
“怎么？万花公主！你不觉得你师奶这是在糟蹋自己的青春么？莫非你也想学你师奶一样，一辈子不找男人？”
“我……”程圆圆竟被问得一时哑口无言。
“都不要说了！师奶我要告诉你们两个，男人没有一个是好东西，都是自私自利、见异思迁的负情人。所以我要收下你们两个，随我一起修炼玉女神功。你们两个答不答应？”
“这……”程圆圆显得有些犹豫。而“逍遥仙子”却高兴万分地说道：“你真的肯教我们玉女神功？”
“只要你们愿意，我会把我的平生所学都传授与你们。我要你们都知道，‘玉女神功，唯我独尊。’什么狗屁少林童子功和阴阳大法，都是他妈的废物！我要让少林老方丈、阴阳教主以及玉玄真人和静眉老道全都败在我的胯下。”
“啊！……”此时的万花公主闻听“天山童姥”所言，又看到她似有满腔仇恨的表情，她不禁感到心里有些害怕。“天山童姥”的一举一动，似乎让她看到了一个变态狂在发泄着多年的积怨，到那时，天下武林又将陷入一片血雨腥风的大乱。
“老前辈！玉女神功真的有这么厉害么？”吕天翔半信半疑地问道。
“那还有假？不信你让那四个老家伙来与我试试，我全能将他们撕个七、八半！”
“哇——撕个七、八半！”“逍遥仙子”故作惊讶地叫道：“那这玉女神功岂不成了泼妇神功！？将人撕个七、八半，那是不是好吓人的？”
“是啊！吓人得很，会吓得你两腿发软、睁不开眼！”
“那好哇！好哇！我愿学！我愿学！”逍遥仙子边说边跪下身去，俯身叩首道：“师傅在上，请受徒儿一拜！”
“怎么？这么快你就服我要拜我为师了？不过公主还叫我师奶呢！你怎么就这么不知羞地长了一辈？”
“不！不！徒儿不是这个意思。我是说师傅您看上去还这么年轻，叫师奶就不如叫师傅。所以我和公主都叫你师傅得了，反正你是教我们玉女神功的。”
“逍遥仙子”说到这，万花公主却沉不住气说道：“你要拜师就拜了，何必牵扯到我？反正我已经退出江湖，从此之后不想再过问江湖武林之事，更不想拜师，也不愿学什么玉女神功！师奶！你就放了徒孙这一回吧！”
“天山童姥”见万花公主态度坚决而且苦心相求，忍不住叹了口气，说道：“其实师奶我也不忍心让你们始终呆在我身边而误了你们的青春年华，我也知道公主你要去找谁。人各有志！既然你不肯跟我学玉女神功，那你就去吧！”
“师奶！请恕徒孙不孝，我不能侍奉在师奶左右，您老多保重！”万花公主向“天山童姥”拜了三拜，毅然上马西去。
自此，“天山童姥”果然收下“逍遥仙子”为徒，消失在云雾缭绕的仙人谷之间。据说这师徒二人再也没有出现在仙人谷，谁也不知道她们师徒二人究竟去了哪里？更无人知晓她们所谓的“玉女神功”到底是个什么样子？
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京城皇宫，翰林院内，“翰林第一大学士”黄重阳上朝回来，便独坐书房审视着一张《契丹与周边形势地图》，他仿佛已望见契丹大军由北南下正在铺天盖地越过沙漠、山岭、高原和黄河，直直逼向中原边境：边关城塞，烽烟四起，杀声震天！兵马大元帅朱卫登和副帅杨能各率人马挥师北上，与契丹大军进行着残酷、艰苦的鏖战！
“不行！皇上虽然已调遣兵力北上，但其形势对我极为不利！更何况，两国交兵，贵在斗智斗勇，岂在一时之胜负？我作为皇上身边的第一谋士，必当竭忠尽智，为天排忧解难。兵法有云：知彼知己，百战百胜。要想把握全局，胜券在握，必须要在敌营按插耳目，及时、准确地了解敌情，则我何愁不破契丹大军？此事甚密，为了确保安全，我必须独做主张，不到万不得己之时，我绝不可泄露天机！”黄重阳想至此处，他一颗高悬着的不安之心终于有所回落。他不由拿起书案上的《孙子兵法》，翻到最后一篇——用间篇，再次细心研习其中的奥妙：
“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉（军费开支），日费千金；内外骚动（举国上下混乱不安），怠于道路（百姓因辗转运输而疲于道路），不得操事（操作农事）者，七十万家（不是确数，比喻兵事对正常农事的影响之大。）。相守数年（指敌我双方相持数年），以争一日之胜。而爱爵禄百金（意指吝啬爵位、俸禄和金钱而不肯重用间谍。），不知敌之情者，不仁之至也，非人之将（不懂得用间谍执行特殊任务的将领，不是领导部队的好将领。）也，非主之佐也，非胜之主也（不是能打仗的好将军。）。故明君贤将，所以动而胜人（一出兵就能战胜敌人。），成功出于众者，先知（事先侦知敌情。）也。先知者，不可取于鬼神（不可以通过用祈祝祷、祭祀鬼神的占卜等方法去求知敌情。），不可象于事（不可用其他事情类比的方法去求知敌情。），不可验于度（不能用征验日用星辰运行位置的办法去求知敌情。），必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有因间（间谍的一种，也可以说是乡间。即依赖与敌人的乡亲关系，获取情报，或利用与敌军官兵的同乡关系，打入敌营从事间谍活动，获取情报。），有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道（五种间谍同时使用起来，使敌人无法摸清我军的行动规律。），是谓神纪（神妙莫测之道。），人君之宝（国君制胜的法宝。）也。因间者，因其乡人而用之（利用敌国将领之同乡关系作间谍。）。内间者，因其官人而用之（收买敌国的官吏作为间谍。）。反间者，因其敌间而用之。（指收买或利用敌方的间谍，使其为我所用。）死间者，为诳事于外，（故意向外散布虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人。）令吾间知之，而传于敌间也。（让我方间谍了解自己故意向外散布的虚假情况，用以欺骗、迷惑敌人，使其上当受骗。在这种情况下，事发之后，我方间谍往往难免一死，所以称之为‘死间’。）生间者，反报也。（那些到敌方了解情况后能够活着的间谍是回来报告敌情有人。）
故三军之事，莫亲于间，（三军中最信任的人，无过于委派的间谍。）赏莫厚于间，（赏赐没有比间谍所受更优厚的了。）事莫密于间（军机事务，没有比间谍之事更为机密的。），非圣智（才智过人的人。）不能用间，非仁义不能使间（如果吝啬爵禄和金钱，不能做到以诚相待，则无法用好间谍。），非微妙不能得间之实。（不是精心设计、手段巧妙的将领，不能取得间谍的真实情报。）微哉微哉，无所不用间也；间事未发（用间之事尚未实施开展。），而先闻者，间与所告者皆死。（即是说间事先行暴露，则间谍和知情者必须杀掉，以灭其口。）
凡军之所欲击（即说‘所欲击之军’。），城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人（主将、守将的亲信、负责传达通报的官员、负责守门的官吏、做谋士幕僚的门客）之姓名，令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，（必须查出前来我方进行间谍活动之敌谍。）因而利之（趁机收买、利用敌间。），导而舍之（设法诱导他，并交给他一定的任务，然后放他回去。），故反间可得而用也。因是而知之（指从反间那里获悉敌人内情。），故乡间、内间可得而使也（这是说通过利用反间，乡间和内间才能有效地加以使用。）。因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。（五间之中，以反间为关键，因此必须给予反间以十分优厚的待遇。）
昔殷（公元前十七世纪，商汤灭夏，建都亳，即今河南商丘县北，史称商朝。后来，商王庚盘迁都到殷，即今河南安阳小屯村，因此商朝又称为殷。）之兴也，伊挚在夏；（伊挚，即伊尹（发yin音，not yi一，伊）。原为夏桀之臣，后归商汤，商汤任用他为相，在灭夏过程中，伊尹（发yin音，not yi一，伊）发挥了很大的作用。夏指夏朝，大禹之子夏启所建立的中国历史上第一个奴隶制王朝，共传十七世，至夏桀时为商汤所灭。）周（周朝，公元前十一世纪周武王灭商后所建立的王朝，建都于稿京，即今陕西西安。）之兴也，吕芽在殷。（吕芽即吕牙，也即姜尚、姜子牙，俗称姜太公。曾为殷纣王之臣。周武王伐纣时，任用吕牙为‘师’，打败了商纣王。）故惟明君贤将，能以上智（具有很高智谋的人。）为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。（军队要依靠间谍所提供的情报而行动。）”
黄重阳看到这，他又翻开兵书战策，针对《孙子兵法》的“用间篇”，找到了一则典型的用间战例——《石勒用间胜王浚》。这则闻名于历史籍册的战例，正是黄重阳在如今两国交战之初所要细心研究、借鉴的法宝。如今契丹已在挥师南下，中原野战军也已经开赴前线。他作为后方的谋士团团长，不可不为战略大局而竭尽心机！这暂时的安宁，使得他还可安坐在书案之前，但是，他的眼皮底下，血雨腥风的历史战争，又一次重演——
“东汉以来，中国大西北一带的各少数民族便逐渐向长城以内迁徙，开始在辽西、幽州、并州以及关陇等地生活。到了西晋时期，这些少数民族已与汉族人民犬牙交错地生活在一起，许多少数民族贵族深受汉族文化的影响，不同程度的走上了封建文化道路。西晋统治集团建立在剥削与压榨人民基础上的腐蚀统治，激化了当时的阶级矛盾与民族矛盾。随后不久爆发的‘八王之乱’，使得汉族与少数民族人民的生活更加处于水深火热之中，人民纷纷起来反抗西晋政权的统治。这一时期，四川爆发了流民爆动，流民起义的队伍在公元304年占领民成都；北方一些少数民族的首领这时也趁着西晋政权的摇摇欲坠而起兵反晋。匈奴贵族刘渊便是在流民占领成都的同年起兵的。当时，他自立为汉王，集结军队，立志要创立如冒顿单于一般的事业。与他几乎同时起兵的还有汉人王弥、羯人石勒。他们共同推奉刘渊为主，给西晋统治者以有力的打击；同时，他们也拥有自己的割据势力，想在打败晋军的同时，发展自己的势力，以便有朝一日取代西晋王朝的统治。他们当中的石勒后来吞并了王弥，战胜了拥兵幽州的西晋大臣王浚，摆脱了刘氏集团自立为赵王（历史上称之为后赵，东晋时期‘十六国’之一。）成为中国北方出现的十多个少数民族政权之一。石勒用间智胜王浚的历史故事是发生在他自立为赵王之前，正因如此，石勒自立为赵王才有了坚定的基础。
石勒字世龙，羯族人，其家族世为部落小帅，到石勒这一代，部落小帅已没什么待遇可言，为了生活，他曾给商人、地主做过田客。后被西晋并州刺史司马腾捉住并送到冀州贩卖到一个叫师欢的地主家里当耕奴。师欢见这个二十几岁的胡人相貌不俗，善于骑射，又勇敢有谋，怕他鼓动其他耕奴造反，就把他放了。随后石勒投奔了晋朝廷养马地——马牧的小头目汲桑，并在荏平县一带组成了‘十八骑’。据说后来江湖武林之中所出现的‘旋风十八骑’便是由此流传而来。石勒所组成的‘十八骑’常常出入于专门繁殖名马赤龙、骐骥的场地，到远处劫掠缯宝，拿回来贿赂汲桑。后来石勒、汲桑参加反晋大军，汲桑被晋军杀死，石勒投奔了已在左国城称汉王的刘渊，他随着势力的扩大，设计杀掉自己的势力对手王弥，合并了他的全部人马。石勒火并王弥后，将攻击目标转向了西晋幽州刺史王浚。在其军师张宾的建议下，很快就占据了王浚的军队，并将王浚杀死，为不久以后自立为赵王奠定了基础。
当成都王司马颖挟持晋惠帝司马衷失败被废后，他的部将公师藩等起兵赵、魏，要为司马颖报仇。石勒和汲桑就率牧人乘马场马匹数百骑前往响应。公师藩攻打邺城失败被杀，石勒与汲桑便逃回马牧。他们在马牧劫掠郡县，释放囚犯，集山泽亡命之徒，其势力得到扩充。石勒、汲桑在一次战斗中失败，汲桑被晋军杀死，于是石勒又带领自己的队伍投奔了已在左国城称汉王的刘渊。
石勒投奔刘渊之后，在三四年时间内东征西讨，攻城夺地，为汉国立下了汗马功劳，成为维护汉国统治的一支劲旅。石勒的势力也在征战中不断发展扩大。公元311年，投奔刘渊的王弥在其势力得到扩大后，密谋要杀掉石勒，想吞并他的势力。石勒知道后，设计杀掉王弥，合并了他的全部人马。随着实力的不断增加，石勒称王的野心渐起。但是他表面上仍然遵从汉主，同时在他的统治范围中实行优待汉族地主知识分子的政策，把一批富有统治经验的汉族地主阶级知识分子吸收到自己麾下。他的军师张宾就是其中之一，张宾为石勒建立“后赵”政权起了极其重要的作用。
石勒火并王弥后，将攻击目标转向了西晋幽州刺史王浚。王浚在与石勒交战失败后，曾求助于鲜卑、乌桓人的支持，但鲜卑、乌桓人没有响应。这时，军师张宾分析了王浚衰弱的境况，指出如果石勒现在表示归顺王浚，那么他一定会喜出望外。因此，张宾建议石勒智取王浚，而不要硬拼。张宾要石勒写一封词谦恭的信，表示与他和好的诚意，并愿意隶属他，扶助他当皇帝。等到王浚对石勒疏于防备时，再乘其麻痹一举消灭他的势力。石勒同意了他的建议，并且马上开始依计行事。
石勒派他的门客王子春、董肇等人带书信和许多珍宝，去见王浚。石勒在信中推崇王浚为天子，而自己只是一无名小胡，‘我所以投身于兴义兵除暴乱的事业，正是要为您扫除障碍。所以诚心希望您顺应天意民心，登基称帝。我石勒崇敬拥戴您就象对自己的父母一样，您也应明察我的诚意苦心，将我象儿子一样看待。’在给王浚上书献宝的同时，石勒还要王子春以重金笼络了王浚的心腹枣高（果然是糟糕！）王浚见石勒归顺于他十分高兴，把王子春等人封为列侯，并派使者以地方特产答谢他。王浚的司马游统阴谋叛变王浚，派使者骑马向石勒请降，石勒杀了使者，并送给王浚，以表示自己的诚实无欺。王浚此时便更加信任石勒石大侠，不再存有什么疑心。
不久，王子春等人与王浚的使者一同回来，石勒下令隐藏起强壮的精兵和武器，显示出仓库空虚而军队软弱的样子，而向北拜见王浚的使者，接受王浚的书信。王浚送给石勒拂尘，石勒装做不敢拿，把它挂在墙上，每天早、晚都要敬拜这拂尘。石勒还派董肇向王浚上书，约定日期亲自到幽州去奉上皇帝的尊号。王浚的使者回到幽州，就其所见陈述了石勒将寡兵弱和对王浚诚心不仁的情况。王浚大喜，认为他确是可信任的。
石勒见王浚已完全相信了自己，便开始准备袭击王浚。他先叫回王子春，打听幽州的情况。王子春说：‘幽州自从去年遭了大水灾后，人民吃不到一粒粮食，而王浚却把百万粮食屯聚在仓里，不用来救济百姓。他的刑罚政治又极为苛刻残酷，对百姓征设纳赋十分频繁，残害贤臣良将，诛杀排斥进柬的谋士，下属因不能忍受，逃亡叛变的很多。鲜卑、乌丸在外与他离心离德，枣高、田矫在内贪婪横暴，人心忧惧而动摇，军队虚弱而疲敝，而王浚却还要高筑台阁，排列百官，大言不惭地说汉高祖、魏武帝都不足与他并论。’石勒听王子春谈的幽州饥荒贫困、王浚众叛亲离的情况，决定发兵袭击幽州。但他又怕并州刺史刘琨从背后袭击他。于是他与张宾商量如何应付刘琨。张宾则建议利用刘琨与王浚的矛盾，写信与刘琨讲和，请求允许他以讨伐王浚来将功补过。石勒便按张军师所说，办妥了这件事，稳定了刘琨，解除了后患。
公元314年，石勒发兵袭击幽州。石勒率领轻骑兵日夜兼程向幽州进发。石勒军到达易水时，王浚的督护孙纬立即派人给王浚送消息，请示准备抵抗，王浚却对他们说：‘石公到这儿来，正是要拥戴我当皇帝的，谁再说抗击的话，立刻杀头！’于是，王浚设筵等待石勒的到来。石勒在早晨赶到蓟县，喝叱守城的人开门。石勒因怀疑城内有埋伏，就先驱赶几千头牛羊，声称是献给王浚的礼品，实际上是堵塞街巷，使王浚的军队不能出战。王浚这时才意识到大势不妙，开始坐卧不宁了。石勒派手下抓住了王浚，将他送回襄国（即石勒的都城，在今河北省刑台市西南。）杀死。石勒占据了幽州，吞并了王浚的军队，为不久以后自立为赵王奠定了基础。
总观石勒吞并王浚的整个过程，实际上也就是连续用间的过程。石勒的门客王子春作为生间，被石勒派往王浚营中，一方面投书结好王浚，一方面侦察王浚在幽州的政治、军事情况。石勒还以重金笼络、收买了王浚的心腹枣高，枣高作为石勒的内间，巩固了王浚对石勒的信任，使王浚对石勒的归顺更加深信不疑；石勒在王浚使者来访时，制造了一些假象让使者回去报告王浚。由于石勒较成功地连续用间，使得王浚完全陷入了错误的认识与判断之中。石勒则因用间而比较全面地掌握了敌军的情况，把握了战机，为他最后的出奇制胜奠定了客观基础条件。从石勒战胜王浚的史实中可见，孙子所说的用间的重要性、要领以及方法，石勒都能熟练掌握并灵活运用于战争的实践之中，正因如此，石勒才取得了幽州之战的决定性胜利。”
至此，黄重阳终于看完了石勒用间胜王浚的战例，他正要往下翻阅，却发现左丞相陈田中急急来到他的书案面前说道：“哎呀黄大人！你还有心思在这里看书！八百里急报！快随我去见皇上！”
“急报何事？”
“北方要塞统万城危在旦夕！”
“怎么？赵高云将军抵抗不住了？”
“契丹大军压境，小小弹丸之地，岂能坚持长久？快随我去见皇上商议对策！”话说之间，陈田中和黄重阳便急急离开了翰林院。
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统万城，一座跨地区的军事要塞，北方的防御重镇，为历代兵家必争之地。
说起这统万城，它座落在毛乌素沙漠之南的无定河北岸，南距靖边县（即张家畔）约50公里，东距榆林120公里。夏凤翔元年（公元413年）匈奴赫连勃勃发民十万筑城为大夏国都，定名为统万城，其意即为“统一天下，君临万邦”。北魏始光四年（公元427年）为太武帝拓跋焘攻取，在此设置万统镇。城址呈淡灰色，耸立于一望无垠的沙漠之中。远远望之，宛似楼群，有海市蜃楼之景象。南门名朝宋，西门名服凉，东门名招魏，北门名平朔。城垣有内外二城，内城完整无缺，东西492米，南北527米，城高10米，四角各有墩楼，最高达30余米。四城墙均有防御性的马面设施，东、西、北三面，各有马面七个，南城八个，四门均设有瓮城。四城墙和城内钟楼、鼓楼建筑遗迹，其夯层历历可数，极其坚固，是我中国现存最完整的古城遗址之一。
在中国历史上东晋十六国时期，就发生过北魏与大夏统万城之间的著名战役。当时，中国南方为东晋政权统治，而北方则出现了众多的由匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族以及汉族建立的独立割据政权。北魏与大夏便是这些众多的割据政权中的两个少数民族。在这些割据政权中，北魏由于能够接授汉族先进技术与文化，重视发展农业生产，因而逐渐强大起来。北魏在将自己的势力向南部发展、推进的同时，也开始着手统一北方。发生在北魏始光四年（公元427年）的北魏与大夏国统万城之战，就是北魏为统一北方而发动的战役。在这次战争中，鲜卑族北魏主拓跋焘对于孙子‘兵贵胜，不贵久’的作战思想有较深刻的理解，面对所要攻打的统万城，作战指挥果断灵活，避免了陷入旷日持久、进退两难的境地，较好地完成了这次攻坚战，推动了北方由分裂走向统一的进程。结果北魏主太武帝拓跋焘在统万城诱敌出城，抓住时机，速战速决，击败夏国主赫连昌，给大夏国以毁灭性打击。攻取了统万城，在此设置万统镇。
大夏国建立于公元407年。当时，北方已有南燕、后燕、北燕、北凉、北魏、后秦等独立的割据政权。夏主赫连勃勃是匈奴族人，在建夏之前，曾经投奔后秦的高平公破多罗没弈于（鲜卑族），谋得后秦骁骑将军的官职，并被没弈于招为女婿。后来，赫连勃勃以在高平打猎为由，阴谋袭杀了岳父，将其领地及手下并为自己的势力，在此基础上建立了大夏国。赫连勃勃建国后，没有将高平作为自己的根据地，而是以流动袭击的办法蚕食后秦疆土，不断扩大了自己的统治范围。不久，东晋刘裕灭了后秦，赫连勃勃趁势占领了后秦岭北镇戍郡，夺取了长安，在较强大的军事力量支持下，其统治权得到了巩固与发展，成为北魏的劲敌，阻碍着北魏对西北地区的统一。
赫连勃勃在其统治得到巩固，疆土逐渐扩大的基础上，决定将其国都定在统万城（在今内蒙古乌审旗南白城子）。公元413年，赫连勃勃征发岭北胡汉各族人民十万人筑都统万城。他驱使人们用用蒸熟的土筑城，筑成后他用铁锥刺土，如果刺进一寸，就杀掉筑城的人。在他的暴力与高压之下，统万城筑成后非常坚固，其“城高十仞，基厚三十步，上广十步，宫墙五仞，其坚可以砺（磨）刀斧。”赫连勃勃妄图以此坚城抵御外族侵略，延续其残暴的统治。
北魏政权由鲜卑族拓跋氏建立于公元386年，止于公元534年，共有148年的历史，都城初在平城，即今山西大同，后迁至洛阳。北魏于丙戌（386年）正月建国，初称代国，至同年四月始改称国号为魏，439年灭北凉，统一北方。它初由拓跋氏执政，后改由元氏执政，至534年分裂为东魏、西魏，均由元氏执政。北魏建国初年，后燕乃是当时黄河流域最强大的国家，北魏则处于后燕势力的包围之中，北魏通过与后燕的多次艰苦作战，削弱了后燕的势力，使自己逐渐强大起来。北魏统治者注意军事与生产双管齐下，稳定其统治范围内的农业经济，吸取中原先进文化和生产知识，重用汉族地主阶级知识分子，因而发展成为一个较强大的政权。公元396年北魏军南下，攻占了后燕重镇晋阳、常山、信都、中山，给后燕以近乎毁灭性的的击。从此，后燕被截为南北两部，也就是南燕和北燕。不久，北魏开始进一步实施其统一北方的宏伟计划。公元428年8月，夏主赫连勃勃病死，诸子争位，互相攻战。次年，赫连昌争取到王位继承权，但大夏内部矛盾更为尖锐，北魏便乘此机会发动了灭夏之战。
公元426年9月，北魏主拓跋焘命大将奚斤率兵五万，攻夏之蒲坂（今山西永济西），进袭关中、长安（今陕西西安）；自己亲率骑兵两万出平城（魏都城，今山西大同市），渡黄河袭击统万城。夏主赫连昌率军迎击，战败退回城内固守。魏军分兵四掠，驱牛马十余万，掳夏居民万余而归，作了一次试探性的战略进攻。
这年十二月，魏军南路奚斤率军夺取了长安。次年正月，赫连昌派其弟赫连定领兵二万南下，企图夺回长安，恢复关中。两军相持在长安附近。魏主拓跋焘乘夏军兵力被牵制在关中的有利时机，决定动用近十万大军再次袭击统万城。5月，拓跋焘率军西进，以三万骑兵为前驱，三万步兵为后继，三万步兵运送攻城器具。北魏军从君子津渡过黄河，至拔邻山（今内蒙杭锦旗境内）筑城修整。原附属于夏的今内蒙南部与陕北地区各族游牧民族首领纷纷降于北魏。这时，北魏主拓跋焘改变步、骑兵齐进的原进军计划，决定率轻骑三万以最快的速度直抵统万城，然后诱敌出战，将敌人消灭。对于这一决定，拓跋焘部下有所不解，他们认为统万城坚固，敌军必定固守城内，三万骑兵先驱到达不足以攻破坚城，最好还是等步兵到达后，带上攻城战具，再行往攻。拓跋焘解释说：“用兵攻城，在军事上是下策，是不得已才用的。现在若等步兵、攻具齐备，再去攻城，敌军见我势众，必然据城固守，不敢出战，我军攻城不下，旷日持久，食尽兵疲，外无所掠，反而会形成进退两难之势。因此不如现在以轻骑直抵城下，敌人见我军步兵未到，意必松懈，我再以疲弱示之，诱其出战，必能一举歼敌。再则我军之所以适合采取轻骑决战，以争取速胜，还因为我军离家二千余里，又隔黄河，粮草动输困难。以现有的三万骑兵攻城虽不足，而决战则有余。”拓跋焘说服了部队，遂督军前进。
六月，魏军至统万城。拓跋焘将大部队隐蔽在城北丘深谷中，以少数兵力至城下挑战。夏军坚守不与北魏军决战。这时，夏军一将领狄子玉前来投降魏军，并泄露夏军的作战意图：夏主赫连昌已派人调赫连定回援，赫连定认为统万城非常坚固，魏不可能一下攻克，因此他打算战败奚斤于长安后，再回援统万城，到时内外夹击北魏军，将魏军一举歼灭。因此，夏主赫连昌采取了固守待援的方针。
恰巧，此时魏军中有一犯罪的士兵出逃至夏军内，告诉夏军说：“魏军粮尽，辎重在后，步兵亦未到，宜速击之。”赫连昌听了此话，深信不疑。于是他亲率步骑三万出城迎战。拓跋焘见敌军出迎，喜不自禁。为诱夏军深入并助长其骄气，魏军向西北方向佯作退却。夏军出城追击北魏军。这时，天气突变，骤然刮起东南大风，飞沙满天，雨随风至，赫连昌之军利于顺风追击，便趁势猛攻魏军，形势对魏军极为不利。但拓跋焘坚定指挥作战。他除派兵正面迎击敌军外，又将骑兵分为左右两队，绕道截断夏军后路，从背后顺风向夏军反突击，将不利变为有利。激战之中，拓跋焘身先士卒，虽身中飞箭，仍带伤奋勇杀敌，在魏军的前后夹击、拼死力战之下，夏军被杀一万余人，赫连昌来不及回城，率残部逃往上圭（今甘肃天水市）。北魏军乘胜攻下统万城。赫连定却没能攻下长安，听说统万城失守，也退逃至上圭。北魏军取得了统万城之战的最后胜利。
不久，北魏军进军上圭，夏国灭亡。
从统万城之战中，我们不难看到孙子的军事战略战术思想在古代不仅仅是汉族的军事统帅将其作为指挥作战、克敌制胜的指导，而且，在受到汉民族文化影响的少数民族区域中，也极受少数民族将领的推崇。我们从统万城之战拓跋焘对于攻打坚城的弊端的认识中，从这次战争所作出的决策中，都不难看出这种情形——鲜卑族北魏主拓跋焘对于孙子‘兵贵胜，不贵久’的作战思想有较深刻的理解，面对所要攻打的统万城，作战指挥果断灵活，避免了自己军队屯兵坚城而不下直至陷入旷日持久、进退两难的境地，较好地完成了这次攻坚战，推动了北方由分裂走向统一的进程。正是因为拓跋焘对于长途奔袭敌国的弊端有所认识，因此在统万城之战中，北魏主太武帝拓跋焘在统万城采用诱敌出城的策略，抓住时机，速战速决，抓住了敌人援军未到的有利时机，以速战速决取得了这次战斗的胜利，击败夏国主赫连昌，给大夏国以毁灭性打击。攻取了统万城，在此设置万统镇。这场大战，既避免了攻坚战，又避免了受到敌军的内外夹击，可以说这正是运用《孙子兵法?作战篇》指导思想克敌制胜的成功典范。
反观夏军之失败，其主要原因固然是因为其本身奴隶制政权及其恐怖统治的不得人心，军事、经济实力弱于北魏，但仅就其军事统帅而言，赫连昌指挥作战的缺陷也是十分明显的。在北魏军第一次越过黄河袭击统万城之后，夏军仍然没有注意加强黄河天险一带的战略防御，反而分散兵力屯兵坚城去攻夺长安，使北魏有了发动袭击统万城的间隙；在北魏军逼进统万城之时，赫连昌在没有认真分析出城速战对于敌我双方之利弊的情况下，临时改变以逸待劳、固守待援的作战计划，出城轻率迎战，结果造成兵败城破，丧师灭国的遗恨，其教训非常值得后代兵家深思。
时至今日，也就是大梁开平四年（910年）孟夏四月中下旬，契丹大举南下进犯中原。十八日，兵至统万城，发兵高架云梯，拼命攻城。试想，这小小统万城，远在塞北边陲，守将赵高云率部仅仅三千人马在此护卫城池，小小弹丸之地岂能阻挡住契丹的千军万马？虽然守城官兵坚守阵地、奋勇顽抗，但是这又能坚持多久？很快，统万城城破兵亡，高高的护城墙已被契丹贼兵撕开了缺口。就从这缺口之处，契丹兵勇蜂涌蚁爬，开始从城墙之上杀进了城。随后，只见统万城北门大开，契丹大军呼号着长驱直入，见人便杀，遇人便砍，城中刹时血肉横飞，狼籍一片。一代“双钩将军”赵高云力战街头，勇猛无比，直杀得进入城中的契丹兵勇节节败退。但是，无论他如何使出浑身解数拼命杀敌，只见得他自己身边的守城官兵一个一个地倒下，而契丹贼兵却是如潮蜂涌，愈杀愈多，真是可怜了这位孤身奋战的赵将军。试问这统万城的命运如何？试问这位力敌千军万马的“双钩将军”的命运如何？敬请下文分解。
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让我们折过头来再去看看这西北方向的六盘山，南方与之相对的有六盘水市，在云贵交界处乌蒙山的东部，贵州省西部靠近云南边界。而这六盘山又称陇山。横跨当今的宁夏回族自治区、陕西、甘肃三省区。其主峰在宁夏固原隆德县境内，海拔2928m。山体大致为南北走向，长约240km，是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河和泾河的分水岭，曲折险峻。因为自古有六重盘道可达山顶，故名六盘山。此山的东南垂（陲）有老龙潭胜迹，为泾水源头之一。（未完待续）