第117章 诈骗成风
“这我就不知道了。”
朱彪两手一摊，他毕竟不是情报贩子，不可能什么事都清楚。
杨老师第二天就回来上课了，但他面色一看就十分憔悴，看来没少为诈骗案劳神。陈容虽然心中好奇，但也知道什么叫边界感，没有直接去问杨老师，毕竟属于人家的隐私。
直到几天后，孙知府亲自来到明月杂志社，邀请陈容以主编的身份一叙。
孙知府这次不是来请陈容参与破案的，而是希望杂志能刊登一篇提醒百姓防范诈骗的文章。最近，晋州不知从哪刮来一股诈骗风，各地出现多个流动诈骗团伙。不仅是安宁县，其他两县的县衙也接到了不少受害者报案。
府衙只好将类似的案件进行并案处理，有些手法不高明、隐匿手段差的案犯，已经被火速逮捕了。但仍然有不少犯罪分子逍遥法外，包括杨老师的案件在内，尚未破获的诈骗案高达十多起。
孙知府亲自把这些案件的相关资料送到了杂志社，为了保护受害者的隐私，里面的人物全都用了化名。陈容看到这些离奇的诈骗手法，这才发现古代的诈骗方式一样层出不穷，很多手法甚至在现代也是十分常见的。
根据官府提供的资料，陈容得知，江湖上的骗术分为“蜂”、“麻”、“燕”、“鹊”、“要”五门。
所谓蜂，也作风，指的是一群人蜂拥而至，协同行骗，往往雷厉风行。麻，也作马，指的是单枪匹马的个人行骗。燕，也作颜，指的是以女色为诱饵进行行骗。雀，也作缺，指的是一帮人花钱买官缺，然后大捞一笔；也有假装和尚老道，装神弄鬼的诈骗，也属于雀门。所谓要，多为绑架勒索，或是碰瓷欺诈，手法多样，按定义来说，现代的电信诈骗当属要门。
做反诈宣传是一件大好事，同时能够提高杂志社的声望，陈容断然没有拒绝的道理。因此他决定为反诈紧急加印一期专刊，名字就叫《彪新立异（反诈特别刊）》。
至于文章怎么写？在看完资料后，陈容已经有了一个初步的想法。他打算搞成有奖竞答的形式，先将诈骗的定义、罪名和常见方式介绍一遍，再列出几个近期发生的案例，让读者回答这些案例属于哪一门骗术。读者以回信方式参与答题，前五百名全部答对者，可以得到一份精美奖品。
文章的最后，再列出一些防范诈骗的方法，作为警示。
以下两个案例，就十分具有代表性。
百色县发生过这样一起案件：某家比较大型的布店，有一天客人很多，老板在店铺对面的内堂对账，有人趁着人多杂乱，跑到内堂叫嚷着要见老板。老板出来后，跟他施礼奉茶，请他在外面稍作等待。这人趁外面没人，拱手作揖、假装告辞，跑到铺子门口扛起一匹布，然后慢悠悠地走了。
等内堂的客人交易完毕，老板出门发现少了一匹上等布料，于是问对面铺子的小二。小二说，看他跟你拱手道别以后才把布拿走，步子缓慢神色坦然，大家都以为是他自己买的布。繁忙的店铺和街道，人来人往，却完全没有人怀疑他是骗子。
这起案件应当属于五门中的“麻”，行骗者主打一个心理素质极强。
安宁县有专门出租马匹或马车的车坊，前些日子发生了一个案子：某日，车坊的马夫接待三位妇人租马。最小的妇人说：“大姐善于骑马，让她走在前面，我们垫后吧。”
一路上，小妹故意与马夫眉来眼去，走了不到十里路，便让马夫扶她下马休息。马夫趁机抱住小妹，想占她便宜。两人眉来眼去，互相勾搭了一会儿，甚至还约定了晚上回马夫家同睡。正说着呢，前方的二姐从马上掉了下来，小妹让马夫赶紧去扶她。
二姐坐在路旁，对马夫说：“我跌伤了腿脚，你去前面买点膏药给我贴贴，顺便让大姐停下来等一等我们。”
马夫向前看看，大姐已经跑得没影了，于是赶紧骑马去追，小妹和二姐趁机骑着马向来时的方向飞驰而去。
最后，马夫向前追不上大姐，向后找不到二姐和小妹，只能白白丢了三匹马。
毫无疑问，这属于骗术五门当中的“燕”，整个一个古代版仙人跳。
类似的案例还有很多，陈容整理了一下思绪，总觉得这篇文章写出来会有点空洞，好像少了一点东西。
苦思冥想之后，他终于明白了，自己手上的材料都是官府的转述，他从来没有亲自接触并采访过受骗者，不知道他们的真实感受，写出来的报道能不空洞嘛！
眼下最合适的采访者，自然是杨叔宝老师了。
这次，陈容依然带着小李编辑一起，求见杨老师。在二人表明来意后，杨老师也不扭捏，愿意作为反面教材接受采访。说起他被骗的经历，那曲折程度在近期所有案子里都能名列前茅。
上周，杨老师在回家的路上捡到一个包袱，包袱里面是一尊鎏金佛像。正在他观察的时候，不知道从哪窜出来一个中年汉子，说这是“青铜鎏金佛”，价格不菲，见者有份，两人应该把它平分掉。可是二人身上都没带钱，杨老师心中也持有一丝怀疑，不确定这到底是不是真的古董。于是那汉子说，自己知道一家古董铺，专门收古董，两人可以一起去把鎏金佛卖了，再把收回来的银子平分。
这下杨老师也动心了，他跟着来到了古董铺。古董铺的老板说这佛像有二百多年的历史，愿意出一千两收下，那汉子跟着老板进内堂拿钱，结果半天都没出来。杨老师等急了，便追进去询问，结果老板告诉他，那人早就拿银票走了，鎏金佛已经归古董铺所有。
杨老师本以为，那人是想独吞一千两，所以偷偷跑了。但想想自己并没损失什么，便将装佛像的包袱留下，也离开了古董铺。
刚走出大门，方才那汉子就从街角窜了出来，告诉杨老师：他方才溜走是怕店家反悔，因为他也懂点行，知道是那老板看走了眼，其实那鎏金佛最多值五百两，根本不值一千两。但他不是贪得无厌的人，说好了两人平分，就绝不会独吞。
随后他拿出银票一看，只有一张一千两的，根本分不开呀！那汉子让杨老师回家拿五百两找给自己，杨老师想了想，最终还是同意了。
说到这里的时候，陈容已经猜到最后的结局了——杨老师用自己的五百两，换了一千两的假票子。
朱彪两手一摊，他毕竟不是情报贩子，不可能什么事都清楚。
杨老师第二天就回来上课了，但他面色一看就十分憔悴，看来没少为诈骗案劳神。陈容虽然心中好奇，但也知道什么叫边界感，没有直接去问杨老师，毕竟属于人家的隐私。
直到几天后，孙知府亲自来到明月杂志社，邀请陈容以主编的身份一叙。
孙知府这次不是来请陈容参与破案的，而是希望杂志能刊登一篇提醒百姓防范诈骗的文章。最近，晋州不知从哪刮来一股诈骗风，各地出现多个流动诈骗团伙。不仅是安宁县，其他两县的县衙也接到了不少受害者报案。
府衙只好将类似的案件进行并案处理，有些手法不高明、隐匿手段差的案犯，已经被火速逮捕了。但仍然有不少犯罪分子逍遥法外，包括杨老师的案件在内，尚未破获的诈骗案高达十多起。
孙知府亲自把这些案件的相关资料送到了杂志社，为了保护受害者的隐私，里面的人物全都用了化名。陈容看到这些离奇的诈骗手法，这才发现古代的诈骗方式一样层出不穷，很多手法甚至在现代也是十分常见的。
根据官府提供的资料，陈容得知，江湖上的骗术分为“蜂”、“麻”、“燕”、“鹊”、“要”五门。
所谓蜂，也作风，指的是一群人蜂拥而至，协同行骗，往往雷厉风行。麻，也作马，指的是单枪匹马的个人行骗。燕，也作颜，指的是以女色为诱饵进行行骗。雀，也作缺，指的是一帮人花钱买官缺，然后大捞一笔；也有假装和尚老道，装神弄鬼的诈骗，也属于雀门。所谓要，多为绑架勒索，或是碰瓷欺诈，手法多样，按定义来说，现代的电信诈骗当属要门。
做反诈宣传是一件大好事，同时能够提高杂志社的声望，陈容断然没有拒绝的道理。因此他决定为反诈紧急加印一期专刊，名字就叫《彪新立异（反诈特别刊）》。
至于文章怎么写？在看完资料后，陈容已经有了一个初步的想法。他打算搞成有奖竞答的形式，先将诈骗的定义、罪名和常见方式介绍一遍，再列出几个近期发生的案例，让读者回答这些案例属于哪一门骗术。读者以回信方式参与答题，前五百名全部答对者，可以得到一份精美奖品。
文章的最后，再列出一些防范诈骗的方法，作为警示。
以下两个案例，就十分具有代表性。
百色县发生过这样一起案件：某家比较大型的布店，有一天客人很多，老板在店铺对面的内堂对账，有人趁着人多杂乱，跑到内堂叫嚷着要见老板。老板出来后，跟他施礼奉茶，请他在外面稍作等待。这人趁外面没人，拱手作揖、假装告辞，跑到铺子门口扛起一匹布，然后慢悠悠地走了。
等内堂的客人交易完毕，老板出门发现少了一匹上等布料，于是问对面铺子的小二。小二说，看他跟你拱手道别以后才把布拿走，步子缓慢神色坦然，大家都以为是他自己买的布。繁忙的店铺和街道，人来人往，却完全没有人怀疑他是骗子。
这起案件应当属于五门中的“麻”，行骗者主打一个心理素质极强。
安宁县有专门出租马匹或马车的车坊，前些日子发生了一个案子：某日，车坊的马夫接待三位妇人租马。最小的妇人说：“大姐善于骑马，让她走在前面，我们垫后吧。”
一路上，小妹故意与马夫眉来眼去，走了不到十里路，便让马夫扶她下马休息。马夫趁机抱住小妹，想占她便宜。两人眉来眼去，互相勾搭了一会儿，甚至还约定了晚上回马夫家同睡。正说着呢，前方的二姐从马上掉了下来，小妹让马夫赶紧去扶她。
二姐坐在路旁，对马夫说：“我跌伤了腿脚，你去前面买点膏药给我贴贴，顺便让大姐停下来等一等我们。”
马夫向前看看，大姐已经跑得没影了，于是赶紧骑马去追，小妹和二姐趁机骑着马向来时的方向飞驰而去。
最后，马夫向前追不上大姐，向后找不到二姐和小妹，只能白白丢了三匹马。
毫无疑问，这属于骗术五门当中的“燕”，整个一个古代版仙人跳。
类似的案例还有很多，陈容整理了一下思绪，总觉得这篇文章写出来会有点空洞，好像少了一点东西。
苦思冥想之后，他终于明白了，自己手上的材料都是官府的转述，他从来没有亲自接触并采访过受骗者，不知道他们的真实感受，写出来的报道能不空洞嘛！
眼下最合适的采访者，自然是杨叔宝老师了。
这次，陈容依然带着小李编辑一起，求见杨老师。在二人表明来意后，杨老师也不扭捏，愿意作为反面教材接受采访。说起他被骗的经历，那曲折程度在近期所有案子里都能名列前茅。
上周，杨老师在回家的路上捡到一个包袱，包袱里面是一尊鎏金佛像。正在他观察的时候，不知道从哪窜出来一个中年汉子，说这是“青铜鎏金佛”，价格不菲，见者有份，两人应该把它平分掉。可是二人身上都没带钱，杨老师心中也持有一丝怀疑，不确定这到底是不是真的古董。于是那汉子说，自己知道一家古董铺，专门收古董，两人可以一起去把鎏金佛卖了，再把收回来的银子平分。
这下杨老师也动心了，他跟着来到了古董铺。古董铺的老板说这佛像有二百多年的历史，愿意出一千两收下，那汉子跟着老板进内堂拿钱，结果半天都没出来。杨老师等急了，便追进去询问，结果老板告诉他，那人早就拿银票走了，鎏金佛已经归古董铺所有。
杨老师本以为，那人是想独吞一千两，所以偷偷跑了。但想想自己并没损失什么，便将装佛像的包袱留下，也离开了古董铺。
刚走出大门，方才那汉子就从街角窜了出来，告诉杨老师：他方才溜走是怕店家反悔，因为他也懂点行，知道是那老板看走了眼，其实那鎏金佛最多值五百两，根本不值一千两。但他不是贪得无厌的人，说好了两人平分，就绝不会独吞。
随后他拿出银票一看，只有一张一千两的，根本分不开呀！那汉子让杨老师回家拿五百两找给自己，杨老师想了想，最终还是同意了。
说到这里的时候，陈容已经猜到最后的结局了——杨老师用自己的五百两，换了一千两的假票子。