对比【上帝的独眼】和肉眼视野,林安基本明白了【散神】基地平台的真相。
    它的实际占地面积仅有一个人造岛屿那么大,当不同成员链接林安的“小灵魂”时,他将看到他们各自创造的空间。
    换句话说,每位【散神】都能让林安出现一种新幻觉。
    但无论灵魂世界如何变化,他面前存在的物质不过是一个光秃秃的水上平台以及四把椅子而已。
    然而随着恰罗母后和三名阿散蒂后人的动作结束,【上帝的独眼】中忽然出现了一只眼睛般云雾似的花纹。
    这是真实发生的?
    不等林安确定真伪,突然间天昏地暗、雷声隆拢
    只见布满浓浓白色云雾的“眼睛”睁开,一张饰金凳子从下到上升起,由几乎不容直视的黄金制成,没有多少花纹,却散发着一股难以言喻的尊贵。
    网络小说提到的王霸之气莫过于此了吧。林安想。
    在好奇又谨慎的注视中,金凳子停在散神众人中心。
    它的高度是恰罗母后所坐的狮皮椅子的两倍,和其他三人的椅子更是格格不入。
    以它为最高顶点,四人的座位高低呈现了一个断层的等腰三角形,
    看来【散神】在巅峰时,拥有数不胜数的强大的神秘者,而坐在金凳子上的那位更是诸神的国王,阿散蒂帝国血脉和文化的正统继承者。
    可惜从中世纪到现代,长达一千年的世俗战争中,阿散蒂后人遭到了西洲世家的杀戮,甚至于种族灭绝,昔日的光荣早已失落。
    现代人很少听过“阿散蒂”这个代表辉煌和智慧的名字,上次此民族在世界范围广为人知的新闻还是一个好笑的mytube视频——“黑人抬棺”,阿散蒂区的传统殡葬文化。
    昔日帝国沦落至此,让人颇为唏嘘。
    “各位,这张凳子代表我们阿散蒂民族的精神,而这个民族的一切力量和无畏精神有赖于这张金凳子的安全无恙。”
    恰罗母后银色的嘴唇一张一合,空灵的声音宣布着庄重的箴言。
    “为了阿散蒂王国的团结和兴盛,我们应该永远忠于这张金凳子的保管人——他是整个阿散蒂地区的国王,太阳神尼亚可彭的化身,坐上这个座位的人将成为这片土地的统治者。”
    她拿起一把镶嵌宝石的小刀,拿起自己的脏辫,“喀嚓”剪短了末端的一根。
    “请在座的各位剪下一片指甲和一绺头发。”
    其余三位散神按她的要求,用工具将指甲和头发剪下,双手递给她。
    恰罗母后拿起凳子上的空杯子,亲吻着杯壁,从嘴里吐出一种药浆,并将大家剪下的指甲和头发搅合在里面。
    经过搅拌后,她药浆将涂在金凳子上。
    随着擦拭,黄金的光芒渐渐减弱,越来越容易被肉眼接受。
    “仙逝的诸位祖先,天空的诸位神灵,以及太阳神尼亚可彭和太空之神!请净化这张代表了王权的凳子,不要让灾难降临到我们头上——奥德韦拉1
    奥德韦拉odwira,阿散蒂语里的“净化”。
    和净化以及“显形”有关的神秘术么。
    林安注视着恰罗母后的动作,念完咒语,她坐回椅子,其余三人一一落座,静默地环绕着中心的金凳子。
    药浆顺着凳子边角流了下来,融入土地,消弭不见,而经过洗礼的凳子彻底肉眼可见。
    这凳子由三部分组成,底座为矩型,顶部一般和底座一样宽,整体呈现凹型。
    奇异的波动弥漫,林安瞪大眼睛,系统冷漠的提示音同步响起。
    “通过观测【阿散蒂大哲言】,【神秘百科大全】的辐射值增加了1%,你对【占星贤士】的共鸣和理解吸引了介质‘提灯女神’x1。”
    “由于‘提灯女神’的辐射,你的污染程度上升了0%。”
    “通过观测【阿散蒂大哲言】,【神秘百科大全】的辐射值增加了1%,你对【占星贤士】……”
    “由于‘提灯女神’的辐射……”
    这赫然是一件蕴含“提灯女神”的遗物!
    阿散蒂大哲言?
    以及【占星贤士】……
    没记错的话,林安吸收凯文那件神秘物品的介质时,系统同样提到了这位【占星贤士】,说明红罂粟商会持有的“提灯女神”物品曾和金凳子一样,出自同一个体身上。
    公爵说过,为了慢慢分解那位外星人的遗骸,他在漫长的四千年中用前文明的【阿格尼亚技术】不停分裂祂的灵,制作了大量复制容器。
    因此,几乎所有世家持有的“提灯女神”遗物均来自于这些复制体。
    那位占星贤士莫非像弥撒亚一样,和我一样是以安休斯为基础的“人造人”吗?      摁下即将汹涌蓬勃的思想,林安深吸一口气,故作镇静地问:“恰罗,这是什么东西?”
    散神们显然不知道只一个照面,他们世代留存的遗物就失去了一丝纯净的“提灯女神”能量,恰罗母后清了清嗓子,开口。
    “你知道奥塞·图图登基时从天上掉下来的金凳子的故事吗?”
    “略有耳闻。据说阿散蒂帝国第一任国王登基的那天,一张黄金制成的凳子从天而降,停在他的双膝上。由于那天是星期五,神秘学历史中将那张凳子称为‘星期五的金凳子’。”
    这个故事是神学史里典型“人造神话”的案例,但那张金凳子却是货真价实的“提灯女神”遗物。
    林安有种预感,这和所谓的【占星贤士】脱不了干系。
    “没错,它代表阿散蒂王位,是王权的象征。”
    恰罗母后双手交叠在微微凸起的小腹上,第一次从椅子上走了下来。
    “大家将金凳子看做太阳神的恩赐,认为阿散蒂王国是受到上天的恩惠,可以说阿散蒂就是以这张金凳子为象征的神话而联合起来的国家,它是阿散蒂众民族精神的象征。”
    “从古至今的几百年来,这张凳子从未有人坐过,国王也不例外。在盛大的庆典或仪式时,阿散蒂国王只是摆出姿势,假装坐在上面,然后回到座位,将胳膊放在金凳子上。”
    “不仅如此,正如神圣无比的国王一样,金凳子不能接触地面,受封于阿散蒂帝国的酋邦每年必须进贡的物品之一便是大象皮,或者大象耳朵,以放置金凳子。”
    林安听说过南洲这种过于完美主义者的传统,他们认为国王或象征王权的任何东西都是神圣的。
    这些人和物品的完整性或健康与国运紧密相连。
    阿散蒂国王的身体不能有半点缺陷,他不能打人,更不能被打,不能赤脚走路,臀部也不能接触地面。
    人们认为,任何此类事情发生将给整个国家带来危害。
    国王临死前的送终仪式更是庄严神圣,人们不会直言他的死讯,而是选择用隐讳的方式表达,比如“大树倒了”,或者“屋里的灯灭了”。
    如果国王战死在战场,则会成为闭口不谈的禁忌。
    “这是一张代表了‘王权和神圣地位’的凳子,任何真正拥有它的人将成为被天空之神和太阳认可的国王。”
    恰罗母后拿起垫在椅子下方的动物皮,其余三名散神也如法炮制地抽出了属于自己椅子的皮毛,分别垫在金凳子的四个腿下方。
    “而我们希望你拥有它,护林人。”
    “原来如此,这既是你们的‘报酬’,又是你们引诱暴君绕路的‘计谋’。”林安勾起嘴角,“他急切征服拉孔奥不止是为了扩张领土,还为了得到这张金凳子。”
    恰罗母后笑而不语,五只眼睛闪烁着溪流般晶莹的光芒。
    “红罂粟商会之所以牢牢占据拉孔奥,也有不想让暴君的势力进一步增强的考量,若非商会长雅各布由于血缘问题,当不了金凳子要求的‘南洲之王’,他早就占为己有了。”
    “也不尽然。”恰罗母后补充道,“他没有取走金凳子,是因为他忌讳另一个传言。”
    “传言?”
    “最后一任阿散蒂国王战死于金凳子前,王国从此分崩离析。”恰罗母后笑了笑,“当然,传言仅是传言。阿散蒂人不谈论战死的国王,他们会说‘我并没有见过他’。”
    好家伙,自带灭国诅咒埃
    无论如何,一旦收下散神给予的金凳子,林安将立刻成为那名暴君进攻的第一目标。
    话又说回来,按照传闻中暴君的性格,攻下拉孔奥后,他将马上进攻班图。
    既然早晚面对这名【七罪魔主】之一的、残暴又蛮横的南洲神灵,不如先收下金凳子,强化【世界树】的整体实力。
    除了吸收的“提灯女神”介质,林安感知到金凳子内部还有更多神性碎片。
    正如耶利歌的【圣裹尸布】一样,那次林安回到过去吸收了三个介质,但他的亚当·卡德蒙仪式仍是成功了。
    恰罗母后恰巧提到了“真正拥有”……
    吸收或激活金凳子残存的能量取决于个体的神格差异吗?
    若有所思的林安操控【贤者之石】,抬起被四张动物皮毛包裹的金凳子离开,散神们坐回代表各自地位的椅子。
    “毫无疑问,我们将天真的年轻人推进了火坑。”唯一一名男子摸了摸下巴。
    “吼哈哈,相信护林人吧!至少他是拉孔奥和班图境内最强者了1库姆妈妈用乐观的话语说着悲观的话。
    “母后,你舍不得金凳子吗?那毕竟是王国的瑰宝。”第三个女人敏锐地说。
    “不,只是回忆前世。”恰罗母后的三只眼睛分别望着三人,两只眼睛望天,“护林人的气质,有些似曾相识……”(本章完)

章节目录

世界神秘学使用指南所有内容均来自互联网,欲望社只为原作者为龙不是辣条的小说进行宣传。欢迎各位书友支持为龙不是辣条并收藏世界神秘学使用指南最新章节