那谨慎的巫师瞬间感受到了游弥奥的决心，他本就是游弥奥的人，不假思索便选择跟随：“原来如此，大酋长一提醒我也想起祖先的规矩中的确说过有一天我们的群岛会迎来新时代。伴随着彗星的出现，新时代已经来临，我会回去询问家族中的长辈，以确定更多新时代的做法。”
“那以后要怎么对付那些华人呢？把他们当做祖先吗？还是当做平等的人。”另一个巫师问道。
游弥奥想了想说：“他们自然不是祖先，最高级的华人，如同洪升和杨天生，会具有酋长的权力，可以接收到玛那，但至于普通的华人头领，我们可以给他二等人的地位，那些在林场中做功的华人比他们的二等华人低一等，应该只有三等人的地位，但似乎华人之中的习俗不同，他们二三等的华人也没有严格划分，甚至会坐在一起吃饭。我们尊重他的习俗，把他们当做二等人来对待就是，但是平民不需要对他们行礼。”
“这些话不要对华人宣传，以免他们自大，但是应该对夏威夷人大量的宣传。让大家明白和华人做生意的重要性。”
把华人确立为种姓制度中第二等人群是游弥奥深思熟虑后的结果，大多数夏威夷人因此都会比华人低一等，这样便不会轻视华人，并且对和华人做生意采取开放态度。而华人商人永远不会凌驾到夏威夷酋长的头上，他也可以理所应当派自己手下的巫师去跟华人做生意。
游弥奥的大巫师询问：“我们要不要宣传那华人大巫师的占卜？”
消息传出去：“应该宣传占卜内容，让大家知道。但这位大巫师的身份不便透露，在汉人王国里，他们是不允许大巫师对国家的未来进行占卜的，害怕这样会霍乱人心，这l消息传出去对这位大巫师会有所影响。”
游弥奥很想报答王文龙，但他将要干大事，正是需要钱财的时候，手下已经没有更多的领土好划分，最终他只能决定划给王文龙一片森林的开采权，王文龙这时已经前往美洲，所以这份礼物只能暂且记下。
游弥奥觉得这礼物相比于王文龙的预言价值实在太轻，生怕王文龙得知之后会不满意，而王文龙在返程时得知此消息却大喜过望。
游弥奥划给他的可是长满了夏威夷檀香木的上百亩林子，而且只允许他的人来开采，这权力放在夏威夷岛上只不过是多了一片可以狩猎伐木的林子，而放在大明就是让他坐拥宝山。
哪怕在夏威夷岛上收购檀香的价格比起大明港口的到岸价要低得多，这么多檀香，直接在夏威夷岛上卖给华人商贩，随便一算也能换来上万两白银。而且这木头还是能长的，有规划的利用，一百年都砍不完。
王文龙立刻选了个人在岛上接管森林，并且回到福建后还会继续派家人前来接收。
王文龙原本只是打算推动游弥奥建国的进程，没想到随口吹一个牛，居然还让自己发了笔大财。
……
几天之后，夏威夷群岛的土著之间就开始流传：华人伴随着彗星到来，会给夏威夷群岛带来新纪元的消息。
有些耳目灵通的人还得知，这一次新纪元中获得神启的是瓦胡岛的大酋长游弥奥，不，现在应该叫卡美哈梅哈了。
许多人还宣传卡美哈梅哈就是将统一夏威夷群岛的人。
随后的时间里，卡美哈梅哈理所应当的和更多华人合作，开放了自己的港口，租售土地给华人种植园主、招募华人工匠和士兵，帮自己建造船只训练军队，并将这些华人确立为自己手下的巫师。
这样的行为当然招来岛屿中部分酋长的不满，这样的不满演变成为了部分酋长抵制并袭击中国商队、种植园的冲突。卡美哈梅哈以“神启”的名义大力斥责了这些酋长的行为，并且宣布与之决裂。岛上的华商、三一教、开海公司等势力因此更加团结在卡美哈美哈身边，为他训练军队、建造船只。
一年之后，卡美哈梅哈的军队终于动手，他用两天时间打进了毛伊岛一个大酋长的村落，屠了酋长的家族，并将其巫师阶层分化拉拢。
这次吞并被卡美哈梅哈定义为“执行神启”，而被他吞并的部落中，大酋长家族的所有子民，还有一些忠于酋长家族的巫师的子民全都要受到“神罚”。
“神罚”的方式包括将领头人献祭，将其土地财产划归给卡美哈梅哈所有。
卡美哈梅哈将被驱逐了原住民的土地承包给华人建设种植园，而那些带着“神罚”的子民则全部成为奴隶，一些奴隶被卡美哈梅哈自己使用，大部分卖给了华人充当劳工。
奴隶们甚至更愿意被卖给华人：群岛上的土著渐渐也察觉华人种植园里的奴隶每天能够吃饱饭，据说被运到美洲去的奴隶，还有机会拥有自己的土地。
而留在卡美哈梅哈手下做奴隶，不光吃喝与牛羊无区别，而且永无出头之日，甚至会被卡美哈梅哈抓去献祭，或者被他看上，遭受阉割。
随着和华人的交往日深，卡美哈梅哈也不知被谁忽悠，决定给自己弄一个太监班底守住自己的后宫，一些他想要使用却不能深信的巫师阶层也被他弄成了太监，放在身边留用。
他还挑选了女奴隶中的美貌者，并大量彩宝、檀香、海贝、珊瑚，打算送去大明朝贡，看能否换得一个官方承认的地位。
卡美哈梅哈的统治虽暴力，但他同时又年轻且目光长远，短短几年时间，卡美哈梅哈借助华人的力量已经几乎统一瓦胡岛，更重要的是在岛上开辟了许多种植园，使得群岛人口大增，富裕程度更是前所未有。
毫无疑问，此君将成为夏威夷群岛历史上划时代的人物，或许是一代枭雄，也或许是一代雄主。
……
万历三十六年九月七日，杨天生的船只缓缓靠近一片水文和缓的天然良港。
船队的人群已经减少大半，杨天生已经来到美洲三天。
三天前他已经平安到达前世的洛杉矶港，在本时空因为杨天生去年到达此地时感觉此地沙滩光亮异常，海水温暖，所以将此地命名为“温滩”，大概永远也不会有洛杉矶这个名字出现了。
杨天生在温滩卸下了屯垦民，又听当地汉人说负责洛杉矶开垦的海主带领大队人马北上寻找另一个平静海湾，便又乘船前来考察。李国仙留在洛杉矶休息，王文龙则跟着杨天生北上。
看到港口时，王文龙就让舟师计算此地的纬度，这时舟师也得出了结果，王文龙总算确定，这片由温滩屯垦民发现的天然良港就是前世的旧金山，而本时空，此地被叫做夏凉城。(本章完)
“那以后要怎么对付那些华人呢？把他们当做祖先吗？还是当做平等的人。”另一个巫师问道。
游弥奥想了想说：“他们自然不是祖先，最高级的华人，如同洪升和杨天生，会具有酋长的权力，可以接收到玛那，但至于普通的华人头领，我们可以给他二等人的地位，那些在林场中做功的华人比他们的二等华人低一等，应该只有三等人的地位，但似乎华人之中的习俗不同，他们二三等的华人也没有严格划分，甚至会坐在一起吃饭。我们尊重他的习俗，把他们当做二等人来对待就是，但是平民不需要对他们行礼。”
“这些话不要对华人宣传，以免他们自大，但是应该对夏威夷人大量的宣传。让大家明白和华人做生意的重要性。”
把华人确立为种姓制度中第二等人群是游弥奥深思熟虑后的结果，大多数夏威夷人因此都会比华人低一等，这样便不会轻视华人，并且对和华人做生意采取开放态度。而华人商人永远不会凌驾到夏威夷酋长的头上，他也可以理所应当派自己手下的巫师去跟华人做生意。
游弥奥的大巫师询问：“我们要不要宣传那华人大巫师的占卜？”
消息传出去：“应该宣传占卜内容，让大家知道。但这位大巫师的身份不便透露，在汉人王国里，他们是不允许大巫师对国家的未来进行占卜的，害怕这样会霍乱人心，这l消息传出去对这位大巫师会有所影响。”
游弥奥很想报答王文龙，但他将要干大事，正是需要钱财的时候，手下已经没有更多的领土好划分，最终他只能决定划给王文龙一片森林的开采权，王文龙这时已经前往美洲，所以这份礼物只能暂且记下。
游弥奥觉得这礼物相比于王文龙的预言价值实在太轻，生怕王文龙得知之后会不满意，而王文龙在返程时得知此消息却大喜过望。
游弥奥划给他的可是长满了夏威夷檀香木的上百亩林子，而且只允许他的人来开采，这权力放在夏威夷岛上只不过是多了一片可以狩猎伐木的林子，而放在大明就是让他坐拥宝山。
哪怕在夏威夷岛上收购檀香的价格比起大明港口的到岸价要低得多，这么多檀香，直接在夏威夷岛上卖给华人商贩，随便一算也能换来上万两白银。而且这木头还是能长的，有规划的利用，一百年都砍不完。
王文龙立刻选了个人在岛上接管森林，并且回到福建后还会继续派家人前来接收。
王文龙原本只是打算推动游弥奥建国的进程，没想到随口吹一个牛，居然还让自己发了笔大财。
……
几天之后，夏威夷群岛的土著之间就开始流传：华人伴随着彗星到来，会给夏威夷群岛带来新纪元的消息。
有些耳目灵通的人还得知，这一次新纪元中获得神启的是瓦胡岛的大酋长游弥奥，不，现在应该叫卡美哈梅哈了。
许多人还宣传卡美哈梅哈就是将统一夏威夷群岛的人。
随后的时间里，卡美哈梅哈理所应当的和更多华人合作，开放了自己的港口，租售土地给华人种植园主、招募华人工匠和士兵，帮自己建造船只训练军队，并将这些华人确立为自己手下的巫师。
这样的行为当然招来岛屿中部分酋长的不满，这样的不满演变成为了部分酋长抵制并袭击中国商队、种植园的冲突。卡美哈梅哈以“神启”的名义大力斥责了这些酋长的行为，并且宣布与之决裂。岛上的华商、三一教、开海公司等势力因此更加团结在卡美哈美哈身边，为他训练军队、建造船只。
一年之后，卡美哈梅哈的军队终于动手，他用两天时间打进了毛伊岛一个大酋长的村落，屠了酋长的家族，并将其巫师阶层分化拉拢。
这次吞并被卡美哈梅哈定义为“执行神启”，而被他吞并的部落中，大酋长家族的所有子民，还有一些忠于酋长家族的巫师的子民全都要受到“神罚”。
“神罚”的方式包括将领头人献祭，将其土地财产划归给卡美哈梅哈所有。
卡美哈梅哈将被驱逐了原住民的土地承包给华人建设种植园，而那些带着“神罚”的子民则全部成为奴隶，一些奴隶被卡美哈梅哈自己使用，大部分卖给了华人充当劳工。
奴隶们甚至更愿意被卖给华人：群岛上的土著渐渐也察觉华人种植园里的奴隶每天能够吃饱饭，据说被运到美洲去的奴隶，还有机会拥有自己的土地。
而留在卡美哈梅哈手下做奴隶，不光吃喝与牛羊无区别，而且永无出头之日，甚至会被卡美哈梅哈抓去献祭，或者被他看上，遭受阉割。
随着和华人的交往日深，卡美哈梅哈也不知被谁忽悠，决定给自己弄一个太监班底守住自己的后宫，一些他想要使用却不能深信的巫师阶层也被他弄成了太监，放在身边留用。
他还挑选了女奴隶中的美貌者，并大量彩宝、檀香、海贝、珊瑚，打算送去大明朝贡，看能否换得一个官方承认的地位。
卡美哈梅哈的统治虽暴力，但他同时又年轻且目光长远，短短几年时间，卡美哈梅哈借助华人的力量已经几乎统一瓦胡岛，更重要的是在岛上开辟了许多种植园，使得群岛人口大增，富裕程度更是前所未有。
毫无疑问，此君将成为夏威夷群岛历史上划时代的人物，或许是一代枭雄，也或许是一代雄主。
……
万历三十六年九月七日，杨天生的船只缓缓靠近一片水文和缓的天然良港。
船队的人群已经减少大半，杨天生已经来到美洲三天。
三天前他已经平安到达前世的洛杉矶港，在本时空因为杨天生去年到达此地时感觉此地沙滩光亮异常，海水温暖，所以将此地命名为“温滩”，大概永远也不会有洛杉矶这个名字出现了。
杨天生在温滩卸下了屯垦民，又听当地汉人说负责洛杉矶开垦的海主带领大队人马北上寻找另一个平静海湾，便又乘船前来考察。李国仙留在洛杉矶休息，王文龙则跟着杨天生北上。
看到港口时，王文龙就让舟师计算此地的纬度，这时舟师也得出了结果，王文龙总算确定，这片由温滩屯垦民发现的天然良港就是前世的旧金山，而本时空，此地被叫做夏凉城。(本章完)