249第二百四十九章军旅篮球明星之路（续）
49第二百四十九章军旅篮球明星之路（续)-与张秀泉将军之情缘
特加章
奥运精神永远飘扬
-兼论奥运践行者何振梁先生
49第二百四十九章军旅篮球明星之路（续）
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与张秀泉将军之情缘
特加章
奥运精神永远飘扬
-兼论奥运精神践行者何振梁先生
在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。国际奥委会在《奥林匹克》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。
奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
强调对文化差异的公正对待和理解
首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大怀思想去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。
强调竞技运动的公平与公正
其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
皮埃尔-德-顾拜旦提出的
奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。
使世界和平得到巩固和加强
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
现代社会文明的一大奇迹
奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
是一个完全独立的国际体系
顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。
奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，《奥林匹克》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。
“参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。”“参与比取胜更重要”这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在196年奥运会演讲时也说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竞争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竞争的社会活动。竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它
何振梁（199～015.1.4），199年1月9日出生于江苏无锡，祖籍浙江上虞。体育外交家、新中国体育先行者、新中国体育历史的见证者。曾任国际奥委会委员、荣誉委员、执委，副主席，中国奥委会主席、名誉主席，国家体委副主任，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席，第9届奥林匹克运动会组织委员会顾问、执委。
何振梁先生两次参加北京申办奥运会，两次担任申奥投票中方陈述人，是北京申奥由失败到成功的标志性人物，中国首次申奥成功的决定性人物。他在国际奥委会的地位、威望和影响，他的经验和出色的语言能力，他在暮年所付出的身心劳动，为北京申办008年夏季奥运会成功发挥了极其重要的作用。何振梁是新中国体育走向世界的见证人，曾被外国体育刊物评为全世界最有影响的十大体育领导人之一。
北京时间015年1月4日15:50分，何振梁先生因病去世，享年86岁。何公无愧国之功臣，民族脊梁，儒家体育，体育使者。中国需要千百个何公式民族脊梁。
015年1月4日，国际奥委会称何振梁是“伟大的奥林匹克人”。国际奥委会主席巴赫要求国际奥委会旗帜为其降半旗天。
我与何振梁先生二、三事
由于我的工作关系，曾有缘参与008年北京奥运会的筹备工作。并与我国老一辈体育工作者，我国体育先行者牟作云老先生、张长禄先生、何振梁先生有与接触与谋事。
为准备奥运会，我曾于0世纪末组建了cbc篮球俱乐部，并组建了篮球学校招生了近百余名学员，进行学习训练，先后聘请了国内著名的专家学者和知名教练多名。其中之中就有国际篮联执委、亚篮联主席、终身名誉主席牟作云老先生，作为名誉顾问，并亲自前往牟老府上拜访，汇报我部工作情况，予以指导。并亲自提笔为我部题词；“发展篮球运动，培养更多人才。”张长禄先生更到我部及学校视察指导，作为我部顾问并为我部题词；“你们的工作是中国篮球的希望。”对我部工作和发展目标予以肯定。而后在何振梁先生与我国体育代表团在001年莫斯科取得008年中国举办权后，我部即加紧继续准备参与奥运会工作。00年我前往北京组委会，会晤参与奥运场馆的建设工作。首先前往北京规划委员会，参观奥运会场馆规划沙盘，并由规化委的官员对此沙盘进行介绍讲解。在当时该奥运运会沙盘是绝密，在我之前参观该沙盘的只有国际奥组委主席萨马兰奇和有关考察官员、国家主席、总理、国家体育总局等官员。并将奥运会场馆设计图册赠与我，供我参与建设作为参考。同年，由中国奥委会筹委会及何振梁先生、国家财政部、北京市政府联合公布对北京奥运会场馆投资除国家财政、北京市政府投资50%（即4000亿元人民币）其余50%向国内外招标，实行市场化运作。我先后与美国投资机构、香港投资机构官员进行会晤，在深圳会晤后，取得一致意见同意共同投资奥运会篮球馆等场馆。在以前我的撰文中所描述的，挽救一遗弃的狗狗麦町犬大福，就是此次在深圳与上述国家和地区的投资机构会晤时救治并收养的。会晤后我陪同上述官员前往北京下榻在北京饭店，并与奥组委及有关人员进行进一步会晤，及上述机构拟投资及与金融机构的配合工作。其间金融工委的主要领导之一参与了此项工作。（）与此同时宋美龄基金会的中方代表也参加了此项工作。该代表为中国著名中医专家，在美国其间曾为宋美龄医治过病，并疗效显著，宋为表示对其的感谢，特委任其作为基金会的中方代表，有权对中方的项目进行考察投资。
其二拟招生16名体育mpa为奥运会篮球作体育科研工作
1世纪体育运动是科技领先的时代，奥运会的竟争是科技和综合国力的竟争。为此，我与辽宁师范大学校长及相关领导会晤，达成一致意见，由我部与其大学共同招生，费用由我部提供，教学与训练由师范大学负责。为我部参与奥运会篮球比赛作科研人才准备工作。
其三受邀出席中国体育俱乐部会议
为备战北京奥运会，由国家人事部、国家体育总局体育科研所举办的中国体育俱乐部会议，并作了主旨演讲；中国体育俱乐部发展展望及对008北京奥运会的应对策略，该会共有中外体育有关机构数十人参加。为北京奥运会的准备，作了理论科学准备工作。并在中国体育俱乐部的发生、发展及未来的建设提供了理论和实践的指导意见。
美国一著名人士指出奥运会参与比胜利更重要。奥运会的精神，就是要用忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。在我国体育界为奥运精神进行实践者有牟作云老先生、张长禄先生和何振梁先生等，是他们将中国与奥委会联结起来，使世界各国进一步了解了中国，推广了中国，与各国进行了交流。
国际奥委会是国际上独立的组织，奥委会主席，副主席具有无冕之王誉称，世界各国委员会主席，第9届奥林匹克运动会组委会顾问、执委。萨马兰奇曾提议何振梁先生为国际奥委会主席后选人之一，但被何先生惋谢。何公曾两次参加北京申办奥运会。两次担任申奥投票中方陈述人，是北京申奥由失败到成功的标致性人物，中国首次申奥成功的决定性人物。他在暮年所付出的身心劳动，为北京申办008年夏季奥运会成功发挥了极其重要的作用。何公是中国体育走向世界的见证人，曾被国外媒体体育刊物评为全世界最有影响的十大体育领导人之一。
奥运会精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的人格，培养人的道德，发展古希腊人的理想-美丽、健康。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获荣誉的公平竟争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。奥林匹克精神是一个国际体系，它是完全独立的，因此，从他一开始就不允许任何政治、经济或社会因素对其进行干涉。为此建立了国际奥委会，其职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。奥林匹克精神是一个普遍的概念，所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男女老少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竟技项目，旨在参与。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、奇士精神、理想主义、及奥林匹克精神的永恒学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到生活的各个领域。所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们去进行体育锻炼它的口号是大众体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，奥林匹克指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竟争的精神。他通常包括参与原则、竟争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。参与原则是奥林匹克精神的第一原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。参与比取胜更重要，这句格言是美国一位主教提出来的。顾拜旦在196年奥运会演讲时也说过；奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竟争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竟争的社会活动。竟争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竟争中，勇于向世界强手挑战，不断超越自我，超越他人，有所发展，有所创新，有所前进。公正原则是参加奥林匹克竟争的行为规范。奥林匹克精神涵盖了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大的魅力，友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克不仅仅是一项单纯的体育运动其最高目标，是通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言。不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往、增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场上的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竟技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作中，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。
老一辈体育先行者牟作云老先生、张长禄先生、和何振梁先生无愧于奥林匹克人。国际奥委会称何振梁是伟大的奥林匹克人。国际奥委会主席巴赫要求国际奥委会旗帜为何公降半旗三天以示对何公的辞世致以哀悼。何公等老一辈体育先行者，无愧国之功臣，民族脊梁，体育儒家，体育使者。中国需要千百个何公式民族脊梁。何公功勋永垂史册！（未完待续）
特加章
奥运精神永远飘扬
-兼论奥运践行者何振梁先生
49第二百四十九章军旅篮球明星之路（续）
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与张秀泉将军之情缘
特加章
奥运精神永远飘扬
-兼论奥运精神践行者何振梁先生
在奥林匹克运动语境中，“奥林匹克精神”有专门的含义。国际奥委会在《奥林匹克》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。显然，《奥林匹克》赋予奥林匹克精神的内容是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”。
奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。
强调对文化差异的公正对待和理解
首先，奥林匹克精神强调对文化差异的公正对待和理解。奥林匹克运动是国际性的运动，它不可避免地面临着世界上文化间的各种差异及由此引发的各种问题。来自各国的运动员、教练员、体育官员以及观众生有不同的肤色，穿着不同的服装，说着不同的语言，有着不同的生活方式，进行不同的宗教仪式，用不同的行为方式表达自己的喜怒哀乐。这些种族的和文化的差异，又常常由于各国间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。从一定意义上讲，四年一度的奥运会将世界上所有的体育文化集中在一个狭小的空间和时间范围内,于是不同文化之间的差异尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就可能引发冲突。奥林匹克精神强调相互了解、友谊和团结,就是要形成一种精神氛围。在这种氛围中，人们可以摆脱各自文化带来的偏见,在不同文化的展示中，看到的不是矛盾与冲突,而是人类社会百花齐放、千姿万态的文化图景,从而使文化差异成为促进人们互相交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使矛盾成为互相学习的动力,而不是互相轻视的诱因。也只有在这种氛围中,人们才能打破各自狭窄的眼界,以世界公民的博大怀思想去认识和理解自己民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和的创造力，学会尊敬其他民族,以比较客观和公正的态度去看待别人和自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己,从而使奥林匹克运动所提倡的国际交流真正得以实现。
强调竞技运动的公平与公正
其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。奥林匹克运动以竞技运动为其主要活动内容，竞技运动最本质的特征就是比赛与对抗。在直接而剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和道德得到良好的锻炼与培养,观众也得到感官上的娱乐享受和潜移默化的教育。但是,竞技体育的教育功能和文化娱乐功能的基本前提是公平竞争。只有在公平竞争的基础上竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。正如已故美国著名黑人田径运动员杰西·欧文斯所说“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类”。
皮埃尔-德-顾拜旦提出的
奥林匹克精神是皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国，顾拜旦从青少年时期起，就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系，即在加强道德修养和增强信心的同时，锻炼身体，培养勇敢精神和坚强的个性。
通过对古奥运会的考察，顾拜旦认识到，古希腊人组织竞赛活动，不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面，而且是为了教育人。他认为，体育竞赛活动能磨炼人的意志，培养人的个性，同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后，一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样，通过体育竞赛教育青年。从此，他便周游世界，到处宣传自己的主张。
使世界和平得到巩固和加强
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和庆典仪式，但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性，运动形式的多样性，运动员的业余性，以及人民之间的友好合作，将使世界和平得到巩固和加强，种族歧视也将会被废除，这便是奥林匹克精神。
1894年，顾拜旦召集了第一次国际体育大会，会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同，于是，成立了国际奥委会。
1896年，第一届现代奥运会获得极大成功。奥林匹克精神诞生了。奥林匹克精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的性格，培养人的道德，发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。
现代社会文明的一大奇迹
奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
是一个完全独立的国际体系
顾拜旦认为，奥林匹克精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此，他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行干涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员，规定了国际奥委会的主要职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神的初级活动形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男、女、老、少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竞技项目，旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神的永恒的学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神的实现，二者是一个有机的整体，不能分割。
奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，《奥林匹克》指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。通常它包括参与原则、竞争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。
“参与原则是奥林匹克精神的第一项原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。”“参与比取胜更重要”这句格言最早是美国一位主教提出来的。1908年伦敦举行第4届奥运会时，顾拜旦引用了这句话。后来，顾拜旦在196年奥运会演讲时也说过：“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竞争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竞争的社会活动。竞争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竞争中，勇于向世界强手和先进水平挑战，不断超越自我、超越他人，有所发展、有所创新、有所前进。公正原则是参与奥林匹克竞争的行为规范。奥林匹克精神蕴含了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大魅力。友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克运动不仅仅是一项单纯的体育活动，其最高目标，是要通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往，增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚韧不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竞技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作用，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克运动属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它
何振梁（199～015.1.4），199年1月9日出生于江苏无锡，祖籍浙江上虞。体育外交家、新中国体育先行者、新中国体育历史的见证者。曾任国际奥委会委员、荣誉委员、执委，副主席，中国奥委会主席、名誉主席，国家体委副主任，国际奥委会文化和奥林匹克教育委员会主席，第9届奥林匹克运动会组织委员会顾问、执委。
何振梁先生两次参加北京申办奥运会，两次担任申奥投票中方陈述人，是北京申奥由失败到成功的标志性人物，中国首次申奥成功的决定性人物。他在国际奥委会的地位、威望和影响，他的经验和出色的语言能力，他在暮年所付出的身心劳动，为北京申办008年夏季奥运会成功发挥了极其重要的作用。何振梁是新中国体育走向世界的见证人，曾被外国体育刊物评为全世界最有影响的十大体育领导人之一。
北京时间015年1月4日15:50分，何振梁先生因病去世，享年86岁。何公无愧国之功臣，民族脊梁，儒家体育，体育使者。中国需要千百个何公式民族脊梁。
015年1月4日，国际奥委会称何振梁是“伟大的奥林匹克人”。国际奥委会主席巴赫要求国际奥委会旗帜为其降半旗天。
我与何振梁先生二、三事
由于我的工作关系，曾有缘参与008年北京奥运会的筹备工作。并与我国老一辈体育工作者，我国体育先行者牟作云老先生、张长禄先生、何振梁先生有与接触与谋事。
为准备奥运会，我曾于0世纪末组建了cbc篮球俱乐部，并组建了篮球学校招生了近百余名学员，进行学习训练，先后聘请了国内著名的专家学者和知名教练多名。其中之中就有国际篮联执委、亚篮联主席、终身名誉主席牟作云老先生，作为名誉顾问，并亲自前往牟老府上拜访，汇报我部工作情况，予以指导。并亲自提笔为我部题词；“发展篮球运动，培养更多人才。”张长禄先生更到我部及学校视察指导，作为我部顾问并为我部题词；“你们的工作是中国篮球的希望。”对我部工作和发展目标予以肯定。而后在何振梁先生与我国体育代表团在001年莫斯科取得008年中国举办权后，我部即加紧继续准备参与奥运会工作。00年我前往北京组委会，会晤参与奥运场馆的建设工作。首先前往北京规划委员会，参观奥运会场馆规划沙盘，并由规化委的官员对此沙盘进行介绍讲解。在当时该奥运运会沙盘是绝密，在我之前参观该沙盘的只有国际奥组委主席萨马兰奇和有关考察官员、国家主席、总理、国家体育总局等官员。并将奥运会场馆设计图册赠与我，供我参与建设作为参考。同年，由中国奥委会筹委会及何振梁先生、国家财政部、北京市政府联合公布对北京奥运会场馆投资除国家财政、北京市政府投资50%（即4000亿元人民币）其余50%向国内外招标，实行市场化运作。我先后与美国投资机构、香港投资机构官员进行会晤，在深圳会晤后，取得一致意见同意共同投资奥运会篮球馆等场馆。在以前我的撰文中所描述的，挽救一遗弃的狗狗麦町犬大福，就是此次在深圳与上述国家和地区的投资机构会晤时救治并收养的。会晤后我陪同上述官员前往北京下榻在北京饭店，并与奥组委及有关人员进行进一步会晤，及上述机构拟投资及与金融机构的配合工作。其间金融工委的主要领导之一参与了此项工作。（）与此同时宋美龄基金会的中方代表也参加了此项工作。该代表为中国著名中医专家，在美国其间曾为宋美龄医治过病，并疗效显著，宋为表示对其的感谢，特委任其作为基金会的中方代表，有权对中方的项目进行考察投资。
其二拟招生16名体育mpa为奥运会篮球作体育科研工作
1世纪体育运动是科技领先的时代，奥运会的竟争是科技和综合国力的竟争。为此，我与辽宁师范大学校长及相关领导会晤，达成一致意见，由我部与其大学共同招生，费用由我部提供，教学与训练由师范大学负责。为我部参与奥运会篮球比赛作科研人才准备工作。
其三受邀出席中国体育俱乐部会议
为备战北京奥运会，由国家人事部、国家体育总局体育科研所举办的中国体育俱乐部会议，并作了主旨演讲；中国体育俱乐部发展展望及对008北京奥运会的应对策略，该会共有中外体育有关机构数十人参加。为北京奥运会的准备，作了理论科学准备工作。并在中国体育俱乐部的发生、发展及未来的建设提供了理论和实践的指导意见。
美国一著名人士指出奥运会参与比胜利更重要。奥运会的精神，就是要用忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。在我国体育界为奥运精神进行实践者有牟作云老先生、张长禄先生和何振梁先生等，是他们将中国与奥委会联结起来，使世界各国进一步了解了中国，推广了中国，与各国进行了交流。
国际奥委会是国际上独立的组织，奥委会主席，副主席具有无冕之王誉称，世界各国委员会主席，第9届奥林匹克运动会组委会顾问、执委。萨马兰奇曾提议何振梁先生为国际奥委会主席后选人之一，但被何先生惋谢。何公曾两次参加北京申办奥运会。两次担任申奥投票中方陈述人，是北京申奥由失败到成功的标致性人物，中国首次申奥成功的决定性人物。他在暮年所付出的身心劳动，为北京申办008年夏季奥运会成功发挥了极其重要的作用。何公是中国体育走向世界的见证人，曾被国外媒体体育刊物评为全世界最有影响的十大体育领导人之一。
奥运会精神的目的在于促进人类的精神发展，以此造就全面发展的人。它的意图是教育人，锻炼人的人格，培养人的道德，发展古希腊人的理想-美丽、健康。奥林匹克精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人，还包括人民大众。现代社会文明的一大奇迹。奥林匹克精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会，培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获荣誉的公平竟争，为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。奥林匹克精神是一个国际体系，它是完全独立的，因此，从他一开始就不允许任何政治、经济或社会因素对其进行干涉。为此建立了国际奥委会，其职责是，用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神的自主独立在世界范围内得到了保证。奥林匹克精神是一个普遍的概念，所有能使人变得更好的原则，都包容它明亮的光环里。奥林匹克精神的初级形式是奥林匹克运动，它是永恒的。它不分男女老少，不分运动水平高低，面向所有的社会阶层，包括一切运动和竟技项目，旨在参与。奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、奇士精神、理想主义、及奥林匹克精神的永恒学校。人们将它视为生活的原则，并进一步发展到生活的各个领域。所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的，它的目标不是让少数人去挑选金牌，而是为所有的人提供机会，让不同年龄和性别的人们去进行体育锻炼它的口号是大众体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动的实质内容，奥林匹克指出，奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竟争的精神。他通常包括参与原则、竟争原则、公正原则、友谊原则和奋斗原则。参与原则是奥林匹克精神的第一原则，参与是基础，没有参与，就谈不上奥林匹克的理想、原则和宗旨等等。参与比取胜更重要，这句格言是美国一位主教提出来的。顾拜旦在196年奥运会演讲时也说过；奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。这一原则已被世界各国运动员和广大群众所广泛接受。竟争原则表明奥林匹克运动是一项倡导挑战与竟争的社会活动。竟争是奥林匹克运动的基本形式，也是推动人类社会进步的基本形式之一。人类在竟争中，勇于向世界强手挑战，不断超越自我，超越他人，有所发展，有所创新，有所前进。公正原则是参加奥林匹克竟争的行为规范。奥林匹克精神涵盖了公正、平等、正义的内容，承认一切符合公正原则的优胜，唾弃和否定一切不符合道德规范的行为。公正原则使奥林匹克精神具有了极大的魅力，友谊原则是奥林匹克运动的目的。奥林匹克不仅仅是一项单纯的体育运动其最高目标，是通过体育活动的手段，把世界上不同国度、不同种族、不同语言。不同宗教信仰的人凝聚在一起，使大家相互交往、增进了解和友谊，进而达到世界的团结、和平、进步的目的。奋斗原则是奥林匹克精神的灵魂。奋斗精神是人类得以繁衍生息、繁荣昌盛的重要品质，是人类最伟大、最可称颂的内在力量。赛场上的奋斗是人类奋斗的一个缩影。奥林匹克精神要求人们具有坚忍不拔的进取精神和克服一切困难的英雄气概。
体育运动是人类文化现象之一。萨马兰奇主席说奥林匹克运动就是文化加体育。奥林匹克精神是奥林匹克运动文化意识形态的本质内容。人类的各项竟技运动成绩和运动记录，是社会文化的一部分。在这部分社会文化的积累、更新和创造过程中，奥林匹克运动起了重要作中，众多凝聚着人类智慧和体能的历史记载，多半是经过奥运会确立的。奥林匹克属于全人类，只有真正了解奥林匹克精神，人类才能真正拥有它。
老一辈体育先行者牟作云老先生、张长禄先生、和何振梁先生无愧于奥林匹克人。国际奥委会称何振梁是伟大的奥林匹克人。国际奥委会主席巴赫要求国际奥委会旗帜为何公降半旗三天以示对何公的辞世致以哀悼。何公等老一辈体育先行者，无愧国之功臣，民族脊梁，体育儒家，体育使者。中国需要千百个何公式民族脊梁。何公功勋永垂史册！（未完待续）