对于许多习惯了安安老师风格的粉丝们来说，这部作品真的太合他们胃口了，尤其是那种喜欢通过解读安安老师的作品，来展现自己的逼格，在众多普通观众面前愉快地装逼的人，他们觉得安安老师作品的存在，实在太棒了，因为它本身不仅有深度，值得解读，而且它的人气还特别高，不用担心自己搞出一个十分自得的见解，却无人问津。
有文艺青年就洋洋洒洒写了一篇近万字的长评，叫做从存在主义看《魔法少女小圆》，俨然已经将这部作品上升到了哲学的高度，随便从其中摘出一段，就可以感受到一种满满的逼格
“……魔法少女小圆的解构主义性质，很早就有人提出来，其原则和角度无非是这部作品解构了一般意义上的魔法少女的设定，最终的圆神对于魔法少女规则的解构再重构是有多像……
解构主义的发展历程是由存在主义到结构主义，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要性重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。这部作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥洋葱皮的方式（战斗残酷性无头学姐，魔法少女非人性灵魂剥离，魔法少女归宿美树变魔女，魔法少女的价值逆热力学第二定理）揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主义思想，最多是反映在园神改变规则的行为上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷性解构的表现。……”
当这样一篇近万字的长评出现，并且在各大论坛、贴吧火了起来时，大家算是彻底服气了，这安安老师的粉丝中，真的是各种各种的能人异士太多了！
有许多人纷纷懵逼地表示，这《魔法少女小圆》说到底依旧也是一部萌系动漫吧，貌似里面还有宅男们喜闻乐见的百合元素，怎么现在搞得它好像成了一部名著似的，这样大费周章地去进行剖析、解读，还上升到了哲学的高度，这不是要让安安老师上天了？
大家纷纷在围脖上通知安安老师，让她自己说一说，她对这部已然被称为神作的《魔法少女小圆》是什么看法，她看到那样一篇特别高大上的长评，近乎论文一般的长评，又是什么反应。
安忆本人很快就看到了长评，她也感觉非常惊奇，只能说无论在哪个世界，有才的人真的太多了，甚至可以说，他们的深入解读，怕是比作者本身都要深入，作者自己看了之后，会油然产生一种成就感哇！没想到我这么厉害，都已经上升到哲学的层次了！
安忆看了那些深入解读的长评之后，她还是感到非常欣慰的，因为她觉得那些写长评的文艺青年或者文艺宅男，肯定对这部作品是真爱，对作品的理解怕是比她这个只负责战斗绘画方面的原画担当要深，毕竟不管怎么说，这部作品真正的原作者都不是她，她只是单纯地想和这个世界的漫迷们，分享这样优秀的作品而已。
所以她在围脖上如此回应道：“大家不用感谢我，我只是想制作一个治愈人心的魔法少女故事而已，现在它收获了这么高的人气与评价，真的很感谢大家的支持！”
结果安忆这个围脖一发出去之后，却引来了更加猛烈的吐槽，本来“治愈人心”就已经是被安安老师玩坏的词了，现在她这么一说，这个词简直已经不忍直视了！
许多人更是纷纷表示，说早就在看这部作品时，做好了某种兴奋的准备，就知道安安老狗改不了吃屎，不过没想到她还能忍两话，在第三话时，才显露本性……
好吧，许多安安老师的粉丝，其抗性已经越来越高了，安忆也在某条道路上越走越黑了，以后她的任何作品，怕是在创作的过程中，什么苗头都没有露出来，就要遭遇各种各样的调侃，比如说，开赌了开赌了，大家看这个xxx，几话之后会被发便当？
而肯定有萌新表示疑问，这个xxx可是人气女角色啊，喜欢她的人那么多，她怎么会死呢？
然后一群老司机更加兴奋地表示，就冲你立的这个flag，她死定了！有安安老贼在，她不死我们就吃屎！
现在回头看看，《魔法少女小圆》的女主小圆首先就是女主，其次她还特别讨观众们喜欢，但最后，她却成为了“圆环之理”，或许从广义上来说，她没有死，还成神了，成为了一种规则，但从侠义上来说，她绝对已经死了，而且还是最残酷的死法，她的父母与弟弟都忘记了她的存在，只是偶尔恍惚地觉得，好像有这样一个女孩，或者有时也在想，有小圆在就好了，但最终还是不确定，她是否存在过。
还好这世上还有一个晓美焰小圆最好的朋友，一直铭记着她，否则这成为“圆环之理”的小圆，该有多惨啊，明明拯救了所有的魔法少女，让那些深陷绝望的昔日友人，都重新获得了希望，但是她自己，却已经被所有人遗忘……
于是，这就可以明白，为什么大家这样吐槽安安老师的“治愈人心”了，但你又不得不承认，这部作品中的某些场景，特别温馨、令人感动得想要落泪。
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“……魔法少女小圆的解构主义性质，很早就有人提出来，其原则和角度无非是这部作品解构了一般意义上的魔法少女的设定，最终的圆神对于魔法少女规则的解构再重构是有多像……
解构主义的发展历程是由存在主义到结构主义，最后以反结构主义的解构主义出现，存在主义着重个体存在价值，而结构主义重视结构的重要性重于个体存在本身，而解构主义则怀疑了一种构成结构的最高规则与价值的存在。这部作品对于传统意义上的魔法少女的解构，可谓是非常成功的，用了层层剥洋葱皮的方式（战斗残酷性无头学姐，魔法少女非人性灵魂剥离，魔法少女归宿美树变魔女，魔法少女的价值逆热力学第二定理）揭露在这个世界观中魔法少女的真实，对于传统意义上的魔法少女的战无不胜、毫无代价的思维定势做出了解构，在这里解构主义是一种艺术创作方法，而解构主义思想，最多是反映在园神改变规则的行为上，然而就像大家看到的，由于愿望是在魔女生成之前消灭魔女，也就是强行剥夺“希望”转化为“绝望”而产生落差能做功的机会，但是随着魔女的消失，低密度的绝望“魔兽”又出现了。这种绝望的必然出现，正是圆神无法将魔法少女的非常规与残酷性解构的表现。……”
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