第124章 晁错
第124章 晁错
【而在中原，楚汉之争中获胜的汉建立了汉朝，但朝代虽立，中原被战火烧灼造成的疮痍却不是能够因为朝代建立就能够改变的。
在这样的背景下，被刘邦分封到代地的韩王信投靠匈奴，引兵入晋直到晋阳城下；刘邦亲率兵马前去阻挡，却犯了如东胡一般轻敌的错误，冒顿佯装败退，刘邦轻骑冒进，在白登被困七天七夜。
刘邦派人给阏氏送礼，请她在冒顿耳边吹风；恰逢之前和冒顿约定好会师的王黄和赵利没有按时抵达，冒顿怀疑这其中是汉军的计策，就暂时解除了包围圈的一角，刘邦趁机逃脱。
此后，汉朝开始了与匈奴的和亲政策，通过和亲，加上匈奴认识到自己并不能如消灭草原部族一般消灭汉朝，于是只是骚扰汉朝边境，没有再进行这样的全面战争。】
汉朝初年。
再一次观看自己的失败经历，或者说耻辱经历，刘邦很坦然。
这确实是他的错，没什么可以争辩的。当时他被冒顿的佯退迷惑，也被自己心中想要一次性解决匈奴、一战定胜负的想法困住，还被过往战胜项羽削平诸侯王的功绩糊住了眼，就带着轻骑紧追冒顿。
这不是他的错，还能是谁呢？
毕竟，说到底，冒顿的方法不仅不算新鲜，也不算十分高明奥妙。
可偏偏就是起到了作用，偏偏就是相当成功——最后冒顿的撤军，也并不能算是自己向阏氏送礼的成果，更多的还是冒顿自己怀疑大汉是否有什么密谋，不想冒险罢了。
汉朝，元狩四年。
回顾先祖以往的耻辱，刘彻神色沉静，但又从中透出一股自信来。
没错，高皇帝高皇后之耻无可粉饰，当然，他和先祖、大臣们同样不认为这有什么可粉饰的，耻辱就是要记下来，明明白白、清清楚楚，子孙后代才能够知晓自己的敌人，知晓要用怎样的态度应对这些人和事。
当时的大汉确实比不过匈奴，就连和亲后也只能换来匈奴不大举进攻、转而骚扰边疆的结果，而这样的事情还是用“只是”来形容——与大型战争相比，这样的骚扰不过在边疆，也确实是“只是”。
但如今不同了，大汉终于能够一雪前耻、复仇匈奴！
【和亲等政策换来了暂时的整体上的平静。
但匈奴对汉朝的羞辱并未停止。
一方面，匈奴屡屡叩边，这是用行动来表示对汉朝的不屑，证明汉朝当时的孱弱；
另一方面，冒顿还用个人行为来展示他本人对于汉朝的嘲讽：刘邦驾崩后，吕雉执政时期，冒顿写信给吕雉，大致内容就是我们两个都是孤独寂寞的君主，都很不快乐，既然这样，不如我们以己所有，换己所无……当然，冒顿还顺手鄙夷了一下汉朝的军事、炫耀了一番武力。
吕雉看到信的内容后，大怒，但最终因为汉匈之间的形势，忍了下来，回信称自己“年老色衰，发齿堕落，行步失度”，因此“单于过听，不足以自汚。鄙邑无罪，宜在见赦”。
冒顿收到回信后，可能是意识到自己的失礼，也可能是发现无法达成目的，于是改变了主意，重新派使者来谢罪，声称自己不懂中原礼节，有所冒犯，并献上马匹，与汉朝和亲。】
汉朝初年。
刘邦陷入了沉默。
他这时的反应难以形容。
他与吕雉不和，也不太喜欢两人的儿子，加上他是标准的帝王作风——面对任何与大汉有关的事情，必然要从大汉的利益来衡量，因而，从这方面来看，吕雉当时的应对堪称完美，为了大汉，君主的个人颜面、没有实际损伤的个人颜面又算得了什么？
但与此同时，他也同样有着最普通的作为丈夫的心态：吕雉是他的妻子。不论他们二人感情如何，他们到底还是夫妻。在不涉及到他自己的性命和江山等的情况下，妻子这个身份还是很重要的。况且吕雉毕竟还是为他统一天下做出了贡献。
汉朝，元狩四年。
对于这段历史，刘彻反倒是精神振奋：“高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”
如今的大汉，正是大复仇主义开始盛行的时期，若有血亲之仇，就像是齐襄公一般，九世之仇犹可报也。
在大复仇主义思想的主导下，上至天子贵族，下至平民百姓，所有人都认同一点：“君弑，臣不讨贼，非臣也，不复仇，非子也”——倘若为了复仇磨刀霍霍、殚精竭虑，最终杀掉了仇人，反倒是会被社会上下所赞扬和推崇的。
何况直到刘彻在位，这样的仇也远未到九世。
如今，大汉经过了数代人的休养生息，兵强马壮，还去除了诸侯王之忧，又有卫青和霍去病两员将帅，如何不能对匈奴赶尽杀绝？
【前元六年，冒顿单于死，其子稽粥即位，号老上单于。
老上单于也并不是一个安安稳稳的人，他继位后，亲率十四万人进攻汉朝，烧杀抢掠，直到汉朝军队赶来，匈奴才逐渐退回关外。
十四年后，他的儿子即位，也就是军臣单于，同样是一个时刻准备进攻汉朝的单于；武帝时期曾经试图引诱他进入埋伏圈，却因为“牲畜遍野却无放牧之人”被让其生疑，最终失败。
但匈奴的盛世到此时也逐渐结束了，自汉武帝时汉朝对匈奴堪称不死不休的狂暴进攻后，匈奴再也没能恢复往日的荣光，且屡屡分裂，南匈奴更是直接投入了汉朝的管辖下。】
东汉，建武十七年。
刘秀听着匈奴的故事，又有孝武皇帝，不由感叹道：“孝武皇帝雄才大略，任贤革新，这才有了大汉后来无惧边患的局面。”
当时的大汉和匈奴确实是不死不休——不只是与匈奴战斗的不死不休，大汉还顶着国内的各种压力，包括天灾、粮草、经济、民生等等等等，这些问题一旦失控，大汉同样要走向终途。
但孝武皇帝顶住了！虽然其中确实有暴君之嫌，但他到底是顶住了，且从没有放弃，也没有后悔，他的心性和能力由此便凸显出来，这是与其他帝王绝不相同的。
倒是那匈奴，虽然趁着大汉有时没有余力管他们，曾经又尝试、妄图重新获取力量，但那又如何？即便大汉力有不逮，他们也没有任何复起的可能，他们所有的机会，早在孝武皇帝时期败于大汉之后，就消失了。
汉朝，元狩四年。刘彻和霍去病等武将们听得是眉飞色舞，异彩连连，就差手舞足蹈来表达自己的激动之情了。卫青不在此列，是因为虽然他同样为此高兴，却依旧沉稳，并不像这些人一般情绪外露。
与他们相反的是一些掌管国家财政民生的大臣，若是问他们，是否为皇帝的这般功业而开心？他们会响亮地回答：当然！
但，当然之后，他们还是要回归自己的本职工作——“不死不休”“狂暴”，这两个词，虽然用在作战成果上很好，但却对后勤很不友好。打仗打得能用这两个词来形容，到底打成了什么样？！国家财政……还好吗？
【关于匈奴最后的时期，是在南北朝时期，此后，匈奴便彻底融入了各个民族，不再单论。
而关于南北朝时期的匈奴，还有一件事情：有一人建立了前赵。】
唐朝，贞观年间。
知道这段历史的贞观君臣们面面相觑，陷入了沉默。
这个前赵实在是……
“也不知若是高皇帝知晓，日后他还有被匈奴人祭祀的一天，会是怎样的想法。”
汉朝。
不论是刘邦，刘恒，刘启，刘彻等西汉君主，还是刘秀等东汉皇帝、以及权臣，都莫名感到了些许寒意：？
【前赵这个国号并不是这个朝代一开始的国号，起初，开国皇帝定国号为汉。
及至后来放有人改国号为赵，因此，该朝亦可称为汉赵。
这个汉赵的开国皇帝叫做刘渊，以复汉为名，登基称帝，而他是匈奴人，还是冒顿单于的后裔。
对于复汉、以汉为名，他的理由是这样的：“吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊后主，以怀人望。”
这里的汉氏之甥，约为兄弟，就是汉朝与冒顿和亲、约为兄弟，而后主就是三国时期蜀汉后主刘禅。
于是，刘渊追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。并采取汉朝的官制，设丞相、御史大夫、太尉及六卿等中枢之官，大司马、太尉、大将军等高级将军为军事之官。】
汉朝初年。
刘邦手里举着的酒盏突然变得有千斤之重，这口酒是喝不下去了。
他把酒盏放下，一时间都找不到自己以往的豁然舒朗，那些能言善辩的机敏仿佛一瞬间就消失了——这都什么事儿啊！
能把匈奴同化，当然是好得不能再好的事情，但这算是同化吗？冒顿的后裔为什么要姓刘？还认了老刘家的祖宗？还约为兄弟，兄亡弟绍，他可不知道自己和冒顿关系这么近，要按这么算，冒顿那边出点继承问题，大汉才应该算是匈奴正统……
嗯？好像也不是不行？
刘邦总算把那个敏锐机变的自己找了回来，要是按这个来，那朕也说得过去啊，朕与冒顿约为兄弟，那叔伯就应当帮助侄子才对！
冒顿和朕兄弟之情深厚无比，朕怎么能眼睁睁看着他的部族出现问题呢？
就算暂时不能直接用兵，但这样理论上能有点进展也不错。
东汉，建武十七年。
刘秀冷笑，怕是只有那句“以怀人望”才是真正的原因吧！
我大汉绵延数百年，民心所向，这个刘渊怎能舍得不用这样的人望？
倒是那个汉朝官制，朕不是废掉了大司马改为太尉，这汉赵，怎么又出现了大司马，还是与太尉并存？
大司马的权力设置，就是纯粹的权臣，这样的名正言顺的官位，难道后世子孙又把它复设了？那我大汉的天下，岂不是又落入了一个个权臣手中！
东汉，建安年间。
此时的三国都尚未称帝建国，刘备尚且还是一方割据。
但，虽然对匈奴追封并不怎么感兴趣，刘备和诸葛亮都还是察觉到了不妙的内容：“季汉，季汉在阿斗手中就败亡了吗？”
一方面，是阿斗被称作后主，不论后主究竟是否是指亡国之君，但若阿斗是后主，与后相对的只有前，也就是算上自己，季汉只有两任君主；
另一方面，阿斗既然即位，为何还要被刘渊追封？只能是他在之前并没有作为皇帝的谥号。
【但是，匈奴的衰亡是在武帝时期没错，而刘恒在其中发挥的作用同样不容小觑。
虽然在刘恒期间，汉朝基本上对匈奴还是维持着和平政策，除去防守匈奴的入侵外，基本并没有主动对匈奴发动过攻击，但此时的汉朝的军事态度已经在改变了。
除去民间官场的自发转变，刘恒的态度同样关键。
一方面，刘恒在努力发展民间生产的同时，不忘充实军粮，他采纳了时任太子家令晁错的建议，“入粟拜爵”，募天下之人入粟于边，而这些人可以得到足以免罪的爵位。这样的方法，既改善了农民的处境，更让边境的军粮日渐充实。
另一方面，为了有效御边，刘恒“募民实边”，在边疆建立城邑，招募百姓迁入，迁入的百姓由朝廷发放农具、粮食和衣服，直到他们稳定下来；同时，这些百姓还要按什伍组织起来，平时进行训练，以备匈奴入侵。
这一政策开发了边疆，加强了防御力量，也减轻了内地的负担。
最后，极为关键的一项政策，是马政，刘恒在边地建立马苑三十六所，分布在北部和西部，由三万官奴，饲养三十万匹马。同时，鼓励、奖励民间养马。】
(本章完)
【而在中原，楚汉之争中获胜的汉建立了汉朝，但朝代虽立，中原被战火烧灼造成的疮痍却不是能够因为朝代建立就能够改变的。
在这样的背景下，被刘邦分封到代地的韩王信投靠匈奴，引兵入晋直到晋阳城下；刘邦亲率兵马前去阻挡，却犯了如东胡一般轻敌的错误，冒顿佯装败退，刘邦轻骑冒进，在白登被困七天七夜。
刘邦派人给阏氏送礼，请她在冒顿耳边吹风；恰逢之前和冒顿约定好会师的王黄和赵利没有按时抵达，冒顿怀疑这其中是汉军的计策，就暂时解除了包围圈的一角，刘邦趁机逃脱。
此后，汉朝开始了与匈奴的和亲政策，通过和亲，加上匈奴认识到自己并不能如消灭草原部族一般消灭汉朝，于是只是骚扰汉朝边境，没有再进行这样的全面战争。】
汉朝初年。
再一次观看自己的失败经历，或者说耻辱经历，刘邦很坦然。
这确实是他的错，没什么可以争辩的。当时他被冒顿的佯退迷惑，也被自己心中想要一次性解决匈奴、一战定胜负的想法困住，还被过往战胜项羽削平诸侯王的功绩糊住了眼，就带着轻骑紧追冒顿。
这不是他的错，还能是谁呢？
毕竟，说到底，冒顿的方法不仅不算新鲜，也不算十分高明奥妙。
可偏偏就是起到了作用，偏偏就是相当成功——最后冒顿的撤军，也并不能算是自己向阏氏送礼的成果，更多的还是冒顿自己怀疑大汉是否有什么密谋，不想冒险罢了。
汉朝，元狩四年。
回顾先祖以往的耻辱，刘彻神色沉静，但又从中透出一股自信来。
没错，高皇帝高皇后之耻无可粉饰，当然，他和先祖、大臣们同样不认为这有什么可粉饰的，耻辱就是要记下来，明明白白、清清楚楚，子孙后代才能够知晓自己的敌人，知晓要用怎样的态度应对这些人和事。
当时的大汉确实比不过匈奴，就连和亲后也只能换来匈奴不大举进攻、转而骚扰边疆的结果，而这样的事情还是用“只是”来形容——与大型战争相比，这样的骚扰不过在边疆，也确实是“只是”。
但如今不同了，大汉终于能够一雪前耻、复仇匈奴！
【和亲等政策换来了暂时的整体上的平静。
但匈奴对汉朝的羞辱并未停止。
一方面，匈奴屡屡叩边，这是用行动来表示对汉朝的不屑，证明汉朝当时的孱弱；
另一方面，冒顿还用个人行为来展示他本人对于汉朝的嘲讽：刘邦驾崩后，吕雉执政时期，冒顿写信给吕雉，大致内容就是我们两个都是孤独寂寞的君主，都很不快乐，既然这样，不如我们以己所有，换己所无……当然，冒顿还顺手鄙夷了一下汉朝的军事、炫耀了一番武力。
吕雉看到信的内容后，大怒，但最终因为汉匈之间的形势，忍了下来，回信称自己“年老色衰，发齿堕落，行步失度”，因此“单于过听，不足以自汚。鄙邑无罪，宜在见赦”。
冒顿收到回信后，可能是意识到自己的失礼，也可能是发现无法达成目的，于是改变了主意，重新派使者来谢罪，声称自己不懂中原礼节，有所冒犯，并献上马匹，与汉朝和亲。】
汉朝初年。
刘邦陷入了沉默。
他这时的反应难以形容。
他与吕雉不和，也不太喜欢两人的儿子，加上他是标准的帝王作风——面对任何与大汉有关的事情，必然要从大汉的利益来衡量，因而，从这方面来看，吕雉当时的应对堪称完美，为了大汉，君主的个人颜面、没有实际损伤的个人颜面又算得了什么？
但与此同时，他也同样有着最普通的作为丈夫的心态：吕雉是他的妻子。不论他们二人感情如何，他们到底还是夫妻。在不涉及到他自己的性命和江山等的情况下，妻子这个身份还是很重要的。况且吕雉毕竟还是为他统一天下做出了贡献。
汉朝，元狩四年。
对于这段历史，刘彻反倒是精神振奋：“高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆。昔齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”
如今的大汉，正是大复仇主义开始盛行的时期，若有血亲之仇，就像是齐襄公一般，九世之仇犹可报也。
在大复仇主义思想的主导下，上至天子贵族，下至平民百姓，所有人都认同一点：“君弑，臣不讨贼，非臣也，不复仇，非子也”——倘若为了复仇磨刀霍霍、殚精竭虑，最终杀掉了仇人，反倒是会被社会上下所赞扬和推崇的。
何况直到刘彻在位，这样的仇也远未到九世。
如今，大汉经过了数代人的休养生息，兵强马壮，还去除了诸侯王之忧，又有卫青和霍去病两员将帅，如何不能对匈奴赶尽杀绝？
【前元六年，冒顿单于死，其子稽粥即位，号老上单于。
老上单于也并不是一个安安稳稳的人，他继位后，亲率十四万人进攻汉朝，烧杀抢掠，直到汉朝军队赶来，匈奴才逐渐退回关外。
十四年后，他的儿子即位，也就是军臣单于，同样是一个时刻准备进攻汉朝的单于；武帝时期曾经试图引诱他进入埋伏圈，却因为“牲畜遍野却无放牧之人”被让其生疑，最终失败。
但匈奴的盛世到此时也逐渐结束了，自汉武帝时汉朝对匈奴堪称不死不休的狂暴进攻后，匈奴再也没能恢复往日的荣光，且屡屡分裂，南匈奴更是直接投入了汉朝的管辖下。】
东汉，建武十七年。
刘秀听着匈奴的故事，又有孝武皇帝，不由感叹道：“孝武皇帝雄才大略，任贤革新，这才有了大汉后来无惧边患的局面。”
当时的大汉和匈奴确实是不死不休——不只是与匈奴战斗的不死不休，大汉还顶着国内的各种压力，包括天灾、粮草、经济、民生等等等等，这些问题一旦失控，大汉同样要走向终途。
但孝武皇帝顶住了！虽然其中确实有暴君之嫌，但他到底是顶住了，且从没有放弃，也没有后悔，他的心性和能力由此便凸显出来，这是与其他帝王绝不相同的。
倒是那匈奴，虽然趁着大汉有时没有余力管他们，曾经又尝试、妄图重新获取力量，但那又如何？即便大汉力有不逮，他们也没有任何复起的可能，他们所有的机会，早在孝武皇帝时期败于大汉之后，就消失了。
汉朝，元狩四年。刘彻和霍去病等武将们听得是眉飞色舞，异彩连连，就差手舞足蹈来表达自己的激动之情了。卫青不在此列，是因为虽然他同样为此高兴，却依旧沉稳，并不像这些人一般情绪外露。
与他们相反的是一些掌管国家财政民生的大臣，若是问他们，是否为皇帝的这般功业而开心？他们会响亮地回答：当然！
但，当然之后，他们还是要回归自己的本职工作——“不死不休”“狂暴”，这两个词，虽然用在作战成果上很好，但却对后勤很不友好。打仗打得能用这两个词来形容，到底打成了什么样？！国家财政……还好吗？
【关于匈奴最后的时期，是在南北朝时期，此后，匈奴便彻底融入了各个民族，不再单论。
而关于南北朝时期的匈奴，还有一件事情：有一人建立了前赵。】
唐朝，贞观年间。
知道这段历史的贞观君臣们面面相觑，陷入了沉默。
这个前赵实在是……
“也不知若是高皇帝知晓，日后他还有被匈奴人祭祀的一天，会是怎样的想法。”
汉朝。
不论是刘邦，刘恒，刘启，刘彻等西汉君主，还是刘秀等东汉皇帝、以及权臣，都莫名感到了些许寒意：？
【前赵这个国号并不是这个朝代一开始的国号，起初，开国皇帝定国号为汉。
及至后来放有人改国号为赵，因此，该朝亦可称为汉赵。
这个汉赵的开国皇帝叫做刘渊，以复汉为名，登基称帝，而他是匈奴人，还是冒顿单于的后裔。
对于复汉、以汉为名，他的理由是这样的：“吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊后主，以怀人望。”
这里的汉氏之甥，约为兄弟，就是汉朝与冒顿和亲、约为兄弟，而后主就是三国时期蜀汉后主刘禅。
于是，刘渊追尊刘禅为孝怀皇帝，建造汉高祖以下三祖五宗的神位进行祭祀。并采取汉朝的官制，设丞相、御史大夫、太尉及六卿等中枢之官，大司马、太尉、大将军等高级将军为军事之官。】
汉朝初年。
刘邦手里举着的酒盏突然变得有千斤之重，这口酒是喝不下去了。
他把酒盏放下，一时间都找不到自己以往的豁然舒朗，那些能言善辩的机敏仿佛一瞬间就消失了——这都什么事儿啊！
能把匈奴同化，当然是好得不能再好的事情，但这算是同化吗？冒顿的后裔为什么要姓刘？还认了老刘家的祖宗？还约为兄弟，兄亡弟绍，他可不知道自己和冒顿关系这么近，要按这么算，冒顿那边出点继承问题，大汉才应该算是匈奴正统……
嗯？好像也不是不行？
刘邦总算把那个敏锐机变的自己找了回来，要是按这个来，那朕也说得过去啊，朕与冒顿约为兄弟，那叔伯就应当帮助侄子才对！
冒顿和朕兄弟之情深厚无比，朕怎么能眼睁睁看着他的部族出现问题呢？
就算暂时不能直接用兵，但这样理论上能有点进展也不错。
东汉，建武十七年。
刘秀冷笑，怕是只有那句“以怀人望”才是真正的原因吧！
我大汉绵延数百年，民心所向，这个刘渊怎能舍得不用这样的人望？
倒是那个汉朝官制，朕不是废掉了大司马改为太尉，这汉赵，怎么又出现了大司马，还是与太尉并存？
大司马的权力设置，就是纯粹的权臣，这样的名正言顺的官位，难道后世子孙又把它复设了？那我大汉的天下，岂不是又落入了一个个权臣手中！
东汉，建安年间。
此时的三国都尚未称帝建国，刘备尚且还是一方割据。
但，虽然对匈奴追封并不怎么感兴趣，刘备和诸葛亮都还是察觉到了不妙的内容：“季汉，季汉在阿斗手中就败亡了吗？”
一方面，是阿斗被称作后主，不论后主究竟是否是指亡国之君，但若阿斗是后主，与后相对的只有前，也就是算上自己，季汉只有两任君主；
另一方面，阿斗既然即位，为何还要被刘渊追封？只能是他在之前并没有作为皇帝的谥号。
【但是，匈奴的衰亡是在武帝时期没错，而刘恒在其中发挥的作用同样不容小觑。
虽然在刘恒期间，汉朝基本上对匈奴还是维持着和平政策，除去防守匈奴的入侵外，基本并没有主动对匈奴发动过攻击，但此时的汉朝的军事态度已经在改变了。
除去民间官场的自发转变，刘恒的态度同样关键。
一方面，刘恒在努力发展民间生产的同时，不忘充实军粮，他采纳了时任太子家令晁错的建议，“入粟拜爵”，募天下之人入粟于边，而这些人可以得到足以免罪的爵位。这样的方法，既改善了农民的处境，更让边境的军粮日渐充实。
另一方面，为了有效御边，刘恒“募民实边”，在边疆建立城邑，招募百姓迁入，迁入的百姓由朝廷发放农具、粮食和衣服，直到他们稳定下来；同时，这些百姓还要按什伍组织起来，平时进行训练，以备匈奴入侵。
这一政策开发了边疆，加强了防御力量，也减轻了内地的负担。
最后，极为关键的一项政策，是马政，刘恒在边地建立马苑三十六所，分布在北部和西部，由三万官奴，饲养三十万匹马。同时，鼓励、奖励民间养马。】
(本章完)