第126章 九章算术
第126章 九章算术
汉朝初年。
刘邦看着天幕放出来的晁错的几篇文章，不由大叹：“此等人才！”这样的文章！
国士也。
没有一句是空话，没有一句离开实际，也没有一句不是在为大汉着想。而内容又并非什么阴暗举措，反而正大壮阔，这不是好文章，还有什么是好文章？
这几篇文章，不论是放在如今，还是刘恒时期，亦或是日后的任何时间，都不过时。
只是，以文观人，直白深刻，没有任何婉转迂回；再结合晁错自身的背景：虽然又学了儒家，但法家才是他最根本的内核。
这样的人，放在当时大汉那样需要各处平衡的政治环境下，想来是难得善终的。
因为，他最终必然会走向大汉当时的核心问题：诸王、功臣。而一旦时机不够成熟，这样的举动又堪称变法——晁错的结局已经注定。
【刘恒登基后，在原本的官员体制中，插入了一项新的内容：举贤良孝廉。这一项在武帝时期也成为了一项明确的常态化的选官制度。
十五年，刘恒让大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良。随后，由刘恒亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询。晁错的回答在百余人中为最好，深得刘恒欣赏，就由太子家令升为中大夫。
自此，晁错开始直至汉朝的中央地方问题，曾数次上书，建议刘恒削诸侯、改法令。
刘恒经过考虑，并没有采纳他的建议，但依旧十分欣赏他的才能；而刘启则是非常赞同晁错的建议；至于同僚如袁盎等人，许是因为晁错的主张，也或许也因为他的性格，都非常不喜欢他。
刘恒在位期间，晁错一直担任中大夫，直到刘启登基后，升任他为内史。晁错的抱负也迎来了的实现的机会。】
汉朝，文帝前元年间。
刘恒从中嗅到了一股不太妙的气息：“启儿，你在什么时候对诸侯王动的手？”他并不在意刘启会对诸侯王动手，相反，要是刘启不对诸侯王动手，他才要忧愁。
但是，他担忧的在于刘启动手的时间。一旦时间不对，纵使中央不会有什么大问题，但皇帝难免会受限于那些还有些势力的军功集团。
刘启沉默，不得不说，刘恒此时的担忧是有道理的，因为刘启仔细一想，觉得自己还真说不定登基没多久就会开始对诸侯王动手：“大约并没有几年。”他又补充了一句，“父皇不用担心，儿臣不会有问题的。”
刘恒：“……”刘恒确实不是很担心自己这个太子的问题，毕竟，以他对刘启和那些功臣集团的了解，就算诸侯王出了什么问题，刘启也不过是一时受制，功臣集团毕竟不能随意废立皇帝。况且，刘启也不是没有手段之人。
只是，不担心归不担心，要是能够选个好时机当然更好。
“晁错，可惜了。”最终，刘恒也只能感慨一句。不过，晁错的牺牲不会是白费的，这就够了。不是吗？
汉朝初年。
“这个选官方法，”刘邦摸摸胡须，陷入了思考。
【除去贾谊与晁错两人，张苍也是一个重要人物。
张苍的关键不在于他的政治主张，而在于历法算学。
“张苍为计相时，绪正律历”。他在度量衡等方面制定了较为完整的理论，并提议使用《颛顼历》；而在算学方面，更是参与了影响深远的一件事——对《九章算术》的修订。
自《九章算术》问世，中原的一切算学都无法脱离这一本书。其中的不少数学成就远超同时代的其他地区，如负数、分数计算等就要比欧洲领先一千余年。】
汉朝，文帝前元年间。
还没怎样为此而高兴，刘恒就从中分析出了关键问题：《九章算术》确实伟大，领先那欧洲千余年，又让整个中原王朝的算学都无法脱离其中；但，之后呢？
《九章算术》之后的算学呢？领先一千年后，当《九章算术》不再领先后，中原和欧洲又是怎样的情况？
秦汉年间，虽然算学也并非显学，诸子百家中的几大学派也并非将算学当做各自的核心要点，但到底还处于一个整体上思想活跃、各有千秋的环境下，算学也还是一门堂堂正道。
不像后世王朝，特别是科举制彻底稳固后的王朝，士人们往往只追求各类经史子集，一门心思“钻研”儒家大道，算学也变成了小道，不过有所了解就够了——甚至部分官员都无法自行处理和算学有关的政务，而是专门培养了下属代替自己。
从天幕特意列举了张苍和《九章算术》，嬴政、刘邦等人还是意识到了与他们的认知有些不同的方面：天幕，仿佛对算学非常重视；而看起来，算学在不知多久之后的未来，似乎也发挥了不小的作用。
这一发现让这些人都陷入了思考。
算学，有那么重要吗？
若当真非常重要，那他们是否应该趁势将算学的重要性提上一提？
左右，他们所处的环境，以及个人威望和权力，想要提一提算学，并非难事。
明朝，洪武年间。
朱元璋倒是对算学并不陌生，毕竟出身布衣，他还是很清楚算学在基层的作用的。
若是百姓懂得算学，那些衙役官员们也就不能在土地分配、赋税征收上欺瞒百姓；官员则更是要懂得算学，不然，不论是州县面对地方上的积年老吏，还是中央面对各地的油滑官员，都得被他们瞒天过海，生生地丢掉他老朱的钱财。
但是更多的算学内容或者地位，他也并不在意。
算学，只是算学而已。这可以说是当下基本所有人的共同认知。
能学好自然好，差不多也行，左右又不指望孩子依靠算学去当个账房先生，又何必强求？
对于基本的算学的学习都是如此，他们就更不可能想着去深刻研究算学、进一步发展算学了。
只是现在看来……
朱元璋的眉宇有些冷冽，一个算学，怎么又扯上别的国家了？
汉朝至今早已过了千年，按照天幕的意思，就是如今他们大明的算学已经开始落后于那些番邦了？！
这怎么能行！
就算不为了天幕中透露出的算学的重要性，只为了堂堂上国的辉煌和尊严，他朱元璋就绝不会让自己的王朝落后于那些番邦！
清朝，康熙二十八年。
前朝不知道外国的情况，作为大清皇帝的康熙还是非常清楚的。
欧洲那块地方，如今的算学发展确实不错，不止算学，还有天文历法、枪械等，以及其他一些在大清看来根本没什么价值、甚至有违圣人之道的奇技淫巧。而康熙自己又多有阅读外国书籍，相较其他人，他这个皇帝反倒对那些国家的情况更为了解。他知道，有些未必是奇技淫巧，但他也并不打算向大清推广，而是只打算留在皇室内部，供皇帝和皇子们阅览。
如今的科举、儒学有什么不好吗？
而且，大清也需要一个稳定的天下，需要拉拢那些汉人士族，那又何必改变这一切？再加上，若是这些东西落入了那些成日里要反清的贼子手中，可未必是好事。
康熙微微阖目，他没兴趣改变，也不觉得改变，现在的大清就很好，繁荣昌盛，统治稳固。
再说了，他目光略过在场的朝臣和皇子，又重新放回天幕上，再说了，如今的朝堂，可不适合大动干戈。
【除了这些，刘恒在位期间，同样有一件事一直存在，那就是伴随整个汉朝的外戚问题。
自然，这个外戚不是吕家，也并非如今尚为皇后的窦皇后的窦家，而是太后薄姬的薄家。
汉朝的所有外戚，大致能够分为两类：一类是自身有权有势，手掌实权，可以参与朝政——包括在皇帝授意、掌控下的，以及越过皇帝的；
另一类就是或许荣宠加身、受封爵位、风头无两，但并不能真正掌握实权。
当然，这两类还可以再细分，如第一类就可以细分为听从、尊奉皇帝的，和独揽大权、架空皇帝的；第二类也可以分为低调老实、勤勤恳恳的，以及飞扬跋扈、骄纵傲慢的……
而薄家，属于哪一类呢？
先前提到过，大臣们选择拥立刘恒，就是因为当时的薄家无甚势力，又乖顺不惹事。
而等到薄家真正成为外戚后，就变成了第二类，再细分的话是骄纵傲慢、跋扈无礼的那一类。】
汉朝初年。
刘邦一面思考关于算学的问题，一面分出一般心神继续听天幕讲述。
听到外戚问题“伴随整个汉朝”后，他并不十分在意，外戚嘛，皇后的娘家，或者太后的娘家，这些人都和皇帝本人是无法分割的，而他们的势力的来源，起码有一半都要来源于登上皇位的皇帝。
因此，很多时候，他们的利益和皇帝的根本利益还是一致的：皇帝必须是皇帝。
既然如此，那还有什么可说的呢？
他这个老祖宗，难道还要下一道命令，让后代禁止皇后太后的娘家人受封爵位、登临高位吗？
笑话！
不说别的，若是幼主登基，比起其他人，自己的母族反而是更值得信任的人手，至于同姓王侯、前朝大臣，基本上起到的是制衡作用。
而且，就算自己留下旨意，他们难道就会遵守吗？
他们或许不会想让自己的儿子受制于外戚，但绝不会介意自己在位时任用外戚。
就连他自己，也是同样的想法。
现在看来，薄家，是真的不如吕家，哪怕吕家日后有为的男丁都去世了——天幕特意指出刘恒的外戚问题，不就是薄家还是出了事儿吗。
刘邦毫不在意地想着，大约，是刘恒的那个舅舅薄昭，嗯，被他干掉了。
汉朝，文帝前元年间。
刘恒和旁边的大儿子对视一眼，父子都没有说什么。
对于他们而言，吕家、薄家都是已经过去的事情了，这段话中，最有用的倒是那个“并非窦家”，能够专门甄别，只能说明窦家在日后也成为了一个典型的外戚。
外戚就外戚吧，刘恒没有过多纠结，左右他现在虽然宠爱慎夫人，也没有想要改立皇后。而且，窦氏是启儿的母族，变成外戚也很正常。
倒是薄家……刘恒看了看好大儿，觉得他这个太子很有可能在日后废掉了如今的太子妃薄氏。
废就废吧，只要不妨碍他的武帝好孙孙就好。
【薄家和刘恒的关系如何？应当还是比较好的。
一方面，刘恒和薄姬的感情不错，刘邦不管，又早早到了封地，母子二人相依为命；另一方面，薄家并无多少势力，谨小慎微，在代地的时候也没做出过什么让刘恒为难的事情。
从刘恒登基的路上，派了舅舅薄昭去试探，也能看出他对于薄家、或者说舅舅薄昭的信任程度。
刘恒登基，薄昭为轵侯，在一段时间内并没有发生什么事情。
直到周勃下狱，薄昭收受了周勃大笔贿赂，帮周勃说话，还将事情传到了薄姬的耳中。
刘恒当时将周勃逮捕，很大程度上是出于政治考虑。
而薄昭大肆收受贿赂、又直接站队周勃，还让薄姬帮着说话的行为，很大可能已经让刘恒心生嫌隙。】
汉朝初年。
刘邦懒洋洋，只觉得这薄昭实在是不够聪明，没有头脑。
“轵侯，轵地，是个好地方啊。”轵地在河内郡，把这么一块地方作为薄昭的封地，显然当时的刘恒还是很亲近自己的舅舅的，再加上与功臣诸王抗衡的原因……
但是，你作为外戚，除去和皇帝的亲缘、感情关系外，一大作用就是用来牵制抗衡诸侯和功臣集团——哪怕薄家作为外戚实力不强，但强不强是一回事，有没有是一回事——结果，在皇帝因为政治原因处理一个功臣集团领头羊的时候，你却公然站了功臣的立场？
不排除刘恒授意薄昭的可能，但到底不合适。
吕雉平静道：“刘恒追求节俭。”为此，作为皇帝不修露台，宠妃的衣裙不能垂地，他的坚持和决心可想而知。
刘邦点头，没错啊，虽然大汉确实有着不少用金厚赠的风俗，但薄昭直接受了，唉！
(本章完)
汉朝初年。
刘邦看着天幕放出来的晁错的几篇文章，不由大叹：“此等人才！”这样的文章！
国士也。
没有一句是空话，没有一句离开实际，也没有一句不是在为大汉着想。而内容又并非什么阴暗举措，反而正大壮阔，这不是好文章，还有什么是好文章？
这几篇文章，不论是放在如今，还是刘恒时期，亦或是日后的任何时间，都不过时。
只是，以文观人，直白深刻，没有任何婉转迂回；再结合晁错自身的背景：虽然又学了儒家，但法家才是他最根本的内核。
这样的人，放在当时大汉那样需要各处平衡的政治环境下，想来是难得善终的。
因为，他最终必然会走向大汉当时的核心问题：诸王、功臣。而一旦时机不够成熟，这样的举动又堪称变法——晁错的结局已经注定。
【刘恒登基后，在原本的官员体制中，插入了一项新的内容：举贤良孝廉。这一项在武帝时期也成为了一项明确的常态化的选官制度。
十五年，刘恒让大臣们推举贤良、方正、文学之士，晁错被推举为贤良。随后，由刘恒亲自出题，就“明于国家大体”等问题，提出征询。晁错的回答在百余人中为最好，深得刘恒欣赏，就由太子家令升为中大夫。
自此，晁错开始直至汉朝的中央地方问题，曾数次上书，建议刘恒削诸侯、改法令。
刘恒经过考虑，并没有采纳他的建议，但依旧十分欣赏他的才能；而刘启则是非常赞同晁错的建议；至于同僚如袁盎等人，许是因为晁错的主张，也或许也因为他的性格，都非常不喜欢他。
刘恒在位期间，晁错一直担任中大夫，直到刘启登基后，升任他为内史。晁错的抱负也迎来了的实现的机会。】
汉朝，文帝前元年间。
刘恒从中嗅到了一股不太妙的气息：“启儿，你在什么时候对诸侯王动的手？”他并不在意刘启会对诸侯王动手，相反，要是刘启不对诸侯王动手，他才要忧愁。
但是，他担忧的在于刘启动手的时间。一旦时间不对，纵使中央不会有什么大问题，但皇帝难免会受限于那些还有些势力的军功集团。
刘启沉默，不得不说，刘恒此时的担忧是有道理的，因为刘启仔细一想，觉得自己还真说不定登基没多久就会开始对诸侯王动手：“大约并没有几年。”他又补充了一句，“父皇不用担心，儿臣不会有问题的。”
刘恒：“……”刘恒确实不是很担心自己这个太子的问题，毕竟，以他对刘启和那些功臣集团的了解，就算诸侯王出了什么问题，刘启也不过是一时受制，功臣集团毕竟不能随意废立皇帝。况且，刘启也不是没有手段之人。
只是，不担心归不担心，要是能够选个好时机当然更好。
“晁错，可惜了。”最终，刘恒也只能感慨一句。不过，晁错的牺牲不会是白费的，这就够了。不是吗？
汉朝初年。
“这个选官方法，”刘邦摸摸胡须，陷入了思考。
【除去贾谊与晁错两人，张苍也是一个重要人物。
张苍的关键不在于他的政治主张，而在于历法算学。
“张苍为计相时，绪正律历”。他在度量衡等方面制定了较为完整的理论，并提议使用《颛顼历》；而在算学方面，更是参与了影响深远的一件事——对《九章算术》的修订。
自《九章算术》问世，中原的一切算学都无法脱离这一本书。其中的不少数学成就远超同时代的其他地区，如负数、分数计算等就要比欧洲领先一千余年。】
汉朝，文帝前元年间。
还没怎样为此而高兴，刘恒就从中分析出了关键问题：《九章算术》确实伟大，领先那欧洲千余年，又让整个中原王朝的算学都无法脱离其中；但，之后呢？
《九章算术》之后的算学呢？领先一千年后，当《九章算术》不再领先后，中原和欧洲又是怎样的情况？
秦汉年间，虽然算学也并非显学，诸子百家中的几大学派也并非将算学当做各自的核心要点，但到底还处于一个整体上思想活跃、各有千秋的环境下，算学也还是一门堂堂正道。
不像后世王朝，特别是科举制彻底稳固后的王朝，士人们往往只追求各类经史子集，一门心思“钻研”儒家大道，算学也变成了小道，不过有所了解就够了——甚至部分官员都无法自行处理和算学有关的政务，而是专门培养了下属代替自己。
从天幕特意列举了张苍和《九章算术》，嬴政、刘邦等人还是意识到了与他们的认知有些不同的方面：天幕，仿佛对算学非常重视；而看起来，算学在不知多久之后的未来，似乎也发挥了不小的作用。
这一发现让这些人都陷入了思考。
算学，有那么重要吗？
若当真非常重要，那他们是否应该趁势将算学的重要性提上一提？
左右，他们所处的环境，以及个人威望和权力，想要提一提算学，并非难事。
明朝，洪武年间。
朱元璋倒是对算学并不陌生，毕竟出身布衣，他还是很清楚算学在基层的作用的。
若是百姓懂得算学，那些衙役官员们也就不能在土地分配、赋税征收上欺瞒百姓；官员则更是要懂得算学，不然，不论是州县面对地方上的积年老吏，还是中央面对各地的油滑官员，都得被他们瞒天过海，生生地丢掉他老朱的钱财。
但是更多的算学内容或者地位，他也并不在意。
算学，只是算学而已。这可以说是当下基本所有人的共同认知。
能学好自然好，差不多也行，左右又不指望孩子依靠算学去当个账房先生，又何必强求？
对于基本的算学的学习都是如此，他们就更不可能想着去深刻研究算学、进一步发展算学了。
只是现在看来……
朱元璋的眉宇有些冷冽，一个算学，怎么又扯上别的国家了？
汉朝至今早已过了千年，按照天幕的意思，就是如今他们大明的算学已经开始落后于那些番邦了？！
这怎么能行！
就算不为了天幕中透露出的算学的重要性，只为了堂堂上国的辉煌和尊严，他朱元璋就绝不会让自己的王朝落后于那些番邦！
清朝，康熙二十八年。
前朝不知道外国的情况，作为大清皇帝的康熙还是非常清楚的。
欧洲那块地方，如今的算学发展确实不错，不止算学，还有天文历法、枪械等，以及其他一些在大清看来根本没什么价值、甚至有违圣人之道的奇技淫巧。而康熙自己又多有阅读外国书籍，相较其他人，他这个皇帝反倒对那些国家的情况更为了解。他知道，有些未必是奇技淫巧，但他也并不打算向大清推广，而是只打算留在皇室内部，供皇帝和皇子们阅览。
如今的科举、儒学有什么不好吗？
而且，大清也需要一个稳定的天下，需要拉拢那些汉人士族，那又何必改变这一切？再加上，若是这些东西落入了那些成日里要反清的贼子手中，可未必是好事。
康熙微微阖目，他没兴趣改变，也不觉得改变，现在的大清就很好，繁荣昌盛，统治稳固。
再说了，他目光略过在场的朝臣和皇子，又重新放回天幕上，再说了，如今的朝堂，可不适合大动干戈。
【除了这些，刘恒在位期间，同样有一件事一直存在，那就是伴随整个汉朝的外戚问题。
自然，这个外戚不是吕家，也并非如今尚为皇后的窦皇后的窦家，而是太后薄姬的薄家。
汉朝的所有外戚，大致能够分为两类：一类是自身有权有势，手掌实权，可以参与朝政——包括在皇帝授意、掌控下的，以及越过皇帝的；
另一类就是或许荣宠加身、受封爵位、风头无两，但并不能真正掌握实权。
当然，这两类还可以再细分，如第一类就可以细分为听从、尊奉皇帝的，和独揽大权、架空皇帝的；第二类也可以分为低调老实、勤勤恳恳的，以及飞扬跋扈、骄纵傲慢的……
而薄家，属于哪一类呢？
先前提到过，大臣们选择拥立刘恒，就是因为当时的薄家无甚势力，又乖顺不惹事。
而等到薄家真正成为外戚后，就变成了第二类，再细分的话是骄纵傲慢、跋扈无礼的那一类。】
汉朝初年。
刘邦一面思考关于算学的问题，一面分出一般心神继续听天幕讲述。
听到外戚问题“伴随整个汉朝”后，他并不十分在意，外戚嘛，皇后的娘家，或者太后的娘家，这些人都和皇帝本人是无法分割的，而他们的势力的来源，起码有一半都要来源于登上皇位的皇帝。
因此，很多时候，他们的利益和皇帝的根本利益还是一致的：皇帝必须是皇帝。
既然如此，那还有什么可说的呢？
他这个老祖宗，难道还要下一道命令，让后代禁止皇后太后的娘家人受封爵位、登临高位吗？
笑话！
不说别的，若是幼主登基，比起其他人，自己的母族反而是更值得信任的人手，至于同姓王侯、前朝大臣，基本上起到的是制衡作用。
而且，就算自己留下旨意，他们难道就会遵守吗？
他们或许不会想让自己的儿子受制于外戚，但绝不会介意自己在位时任用外戚。
就连他自己，也是同样的想法。
现在看来，薄家，是真的不如吕家，哪怕吕家日后有为的男丁都去世了——天幕特意指出刘恒的外戚问题，不就是薄家还是出了事儿吗。
刘邦毫不在意地想着，大约，是刘恒的那个舅舅薄昭，嗯，被他干掉了。
汉朝，文帝前元年间。
刘恒和旁边的大儿子对视一眼，父子都没有说什么。
对于他们而言，吕家、薄家都是已经过去的事情了，这段话中，最有用的倒是那个“并非窦家”，能够专门甄别，只能说明窦家在日后也成为了一个典型的外戚。
外戚就外戚吧，刘恒没有过多纠结，左右他现在虽然宠爱慎夫人，也没有想要改立皇后。而且，窦氏是启儿的母族，变成外戚也很正常。
倒是薄家……刘恒看了看好大儿，觉得他这个太子很有可能在日后废掉了如今的太子妃薄氏。
废就废吧，只要不妨碍他的武帝好孙孙就好。
【薄家和刘恒的关系如何？应当还是比较好的。
一方面，刘恒和薄姬的感情不错，刘邦不管，又早早到了封地，母子二人相依为命；另一方面，薄家并无多少势力，谨小慎微，在代地的时候也没做出过什么让刘恒为难的事情。
从刘恒登基的路上，派了舅舅薄昭去试探，也能看出他对于薄家、或者说舅舅薄昭的信任程度。
刘恒登基，薄昭为轵侯，在一段时间内并没有发生什么事情。
直到周勃下狱，薄昭收受了周勃大笔贿赂，帮周勃说话，还将事情传到了薄姬的耳中。
刘恒当时将周勃逮捕，很大程度上是出于政治考虑。
而薄昭大肆收受贿赂、又直接站队周勃，还让薄姬帮着说话的行为，很大可能已经让刘恒心生嫌隙。】
汉朝初年。
刘邦懒洋洋，只觉得这薄昭实在是不够聪明，没有头脑。
“轵侯，轵地，是个好地方啊。”轵地在河内郡，把这么一块地方作为薄昭的封地，显然当时的刘恒还是很亲近自己的舅舅的，再加上与功臣诸王抗衡的原因……
但是，你作为外戚，除去和皇帝的亲缘、感情关系外，一大作用就是用来牵制抗衡诸侯和功臣集团——哪怕薄家作为外戚实力不强，但强不强是一回事，有没有是一回事——结果，在皇帝因为政治原因处理一个功臣集团领头羊的时候，你却公然站了功臣的立场？
不排除刘恒授意薄昭的可能，但到底不合适。
吕雉平静道：“刘恒追求节俭。”为此，作为皇帝不修露台，宠妃的衣裙不能垂地，他的坚持和决心可想而知。
刘邦点头，没错啊，虽然大汉确实有着不少用金厚赠的风俗，但薄昭直接受了，唉！
(本章完)