而是书写故事的那支笔，叫做“人性”。
短短几年，六族几乎被猎杀殆尽，只得求助于蛊族。
隐居深山与世无争的蛊族，念及昔日的同族之情，研制出一种神奇的蛊药，于一年中阴气最重的七月十五（现称“中元节”），合无根水（雨水）吞服，可抑制兽血产生的影响，躲过猎妖师的种种法门。
如此，六族才得以生存延续，再也不敢以异能示人。风光一时的猎妖师，也因再无“妖”可猎，渐渐销声匿迹。
斗转星移，日月如梭。不知不觉，世间风平浪静百年，那场常人与异族的旷世之战，也渐渐成了村头老树下，白发翁媪讲于嬉戏小儿的传说故事。
然而，仇恨的火焰纵然熄灭，也有红亮的火星深藏碳灰。当深秋的野风刮去浮灰，火星随风飞舞，终会落于枯草瘦木，再次燃起一场滔天烈火。
六族，虽然舍弃了昔日的荣耀，却没忘记刻骨的仇恨。百年间，他们掩饰身份融于常人生活，暗中查寻猎妖师的由来。
终于，六族探寻到最无法接受的耻辱和愤怒——
除却世间六族和深山蛊族，居然还有“文族”，仅仅只有一人的文族！
他在“逐鹿大战”之前第七年，已经推演出这场战争，遁入人世，收取百名天资聪敏的常人为徒，根据每人不同的兴趣爱好，将毕生所学分类，倾囊相授，使胜利的天平逐渐向常人倾斜，最终决定了战争走向。
异族以失败告终，此人销声匿迹，世间再无与他有关的交集。猎妖师，便是他的百名门徒中，掌握符咒秘术的旁支。
古往今来，任何战争，比敌人更让人痛恨的，永远是叛徒。
六族万万没有想到，那场稳操胜券的战争，居然是因为同族的“背叛”。更让六族感到耻辱的，文族仅凭一人之力，教了百名门徒，便将纵横天下、所向披靡的异族彻底击溃。而六族最为愤怒的，猎妖师对战败之后，再无野心的异族进行的灭族杀戮。
（燕子讲到这里，突然停住了，大有深意地看着我。此时，我正听得惊心动魄，顿时心里堵得慌。盯着燕子漩涡般深邃的眼瞳，我怔了片刻，脱口而出：“这就是八族中只有文族被称为‘异徒’的原因？！那为什么要和七族组成‘异徒行者’？不对啊，既然文族选择站在常人那边儿，又怎么会和……”
——关于我和月饼担任“异徒行者”的经历，请看《灯下黑》。
倏地，我的心里渐渐升起一股寒意，下意识地重复了几遍“难道”。
“是的。”燕子双手高举，脸庞掠过一丝迷幻神色，盯着悬挂在石洞中央，白雾蕴盈的水晶棺，“人性之恶，难以想象。”）
第205章 往事如烟（五）
以下是燕子继续讲述——
逐鹿大战，身为文族的他，帮助常人部落惨胜，更目睹了蚩尤怒目圆睁的头颅在人群里抛来掷去，雄伟强壮的身躯被践踏成肉泥的场景。再放眼硝烟未灭的战场，战败被俘的异族成批处死，残肢断臂在血泊中黏连浸泡……
他，恍惚了。
竟不知自己所作所为，是对是错。
他，本意要阻止异族对常人的灭族。
可是，常人胜利，所做的事，和异族有什么区别？
当粗硬棍棒击碎异族俘虏的天灵盖，“喀嚓”骨碎声响起时，常人眼中闪烁的残忍兽性光芒，和异族有什么区别？
他，有什么资格，决定一个种族的存亡？无论是常人部落，或是他的本族——异族部落。
他，为了不让常人部落灭族，却直接导致了异族部落的陨灭！
他，推演世间万事万物，从无遗算；洞晓天机变幻，了若指掌。却，永远推演不出，洞晓不明，人性！
他，心灰意冷，再无入世之念，带着门徒和他们的家人，以天象星辰为标、地脉河流为尺，在南方荒蛮之地，寻到一处开满桃花的天然奇谷。
自此不问世事，离世隐居。
百名门徒，也有寥寥几人，贪恋红尘，在南下寻谷的途中，偷偷离去，广收弟子，逐渐发展成几支独立的门派。
猎妖师，便是其中支脉。
为防外人侵扰，隐居谷中的文族门徒中，擅木石制造的墨氏，依山谷天然走向为基、河脉流动为础，结合五行法门，设计巨型机关阵。
懂兽语、会驱兽的仓颉氏，在此山瀑布冲击形成的深潭中，觅得奇兽趴蝮，驯化成守谷兽。
（“桃花源？！”我惊得冒了一身白冒汗，有些语无伦次，“那不是幻族陶氏……难怪到处都是墨家机关术。那只趴蝮……等下……蛊控人鱼，原来是你……”
“少问，继续听下去。”燕子瞥了眼水晶棺，略显焦躁。
燕子讲述的事情，信息量实在太大，我的注意力一时没有收回来，桃花源那段经历中许多想不通的事儿，似乎有了答案。
尤其是驱兽的仓颉氏，分明就是炎黄时期制造文字的史皇氏仓颉，后世以“史”为姓。
再寻思方才燕子所言，逐鹿大战时，炎黄联军出现了通报军情、传递信息的文字，顿觉其中玄妙，实在值得细细品咂。
由此看来，仓颉氏在文字和语言方面，有着常人所不能及的天赋，连兽语也能整明白。
这就厉害了！
仙逝的金庸老先生曾在巨著《神雕侠侣》中，描写过“万兽山庄”擅长驱兽的史家五兄弟，看来也不是随笔而书，必然有其依据。
转念一想，难怪在桃花源的暗河里，蛊控人鱼只攻击我，却把月饼当隐形人。月饼从下蛊时间判断，最多是一年置养于河中。十有八九，不，完全确定，蛊控人鱼是燕子炼制出来，以攻击我为幌子，实际是为了引出守护桃花源的趴蝮保护我，才能把它灭掉，顺利进入山谷。
趴蝮和我之间有什么必然联系？为什么在我遇到危险时，能产生感知？
难不成？
我是仓颉氏后裔？？
仓颉就是文族那个唯一的人？？？
“南晓楼！接下来的事情，对你、对我非常重要！你必须认真听下去！别走神！”燕子冷若寒冰的微斥，惊得我仿佛回到初中课堂被老师点名，立时收回心神，又瞄见始终一言不发的陈木利神情怨毒。再寻思燕子的话，顿时明了，心头竟然泛起一丝莫名快感。）
当六族查明真相，那场大战已经过了百年之久。
复仇的怒火让六族失去理智，以“尊蛊族为领袖，六族永听蛊族差遣”的条件，请蛊族出山，联手将猎妖师灭族。
自此，世间再无猎妖师。
即便如此，早已人才凋零的六族，虽无猎妖师的阻碍，却也没有力量撼动常人部落日益蓬勃的文明进程。偏偏最强大的蛊族，无称霸世间的野心，协助六族灭了猎妖师之后，挂着“七族领袖”的空衔，重回山野。
六族只得把最后的复仇目标，对准文族。
此后数百年，六族以寻找文族归隐的山谷为世代相传的使命，却始终不得。
直到，那场极其偶然的意外，出现！
沧海桑田，日沉月落。
那场上古之战已经被岁月的车轮深深碾压进历史的沟壑，被岁月的尘灰、落叶厚厚掩盖。
常人早已遗忘战争的真正由来，于是在诸多残缺的传说故事中，有了神、有了妖，唯独没有异族。
没有人知道——神，仍是异族在千年前为了蒙蔽常人，根据自身异化的形态，创造出来的图腾。
而那个最早异化的蛇身女人，再一次成为常人的创造者，供奉于高堂，高高在上地接受着常人的膜拜。
时间指针绕着日冕的石盘转了千年，又停在了起点。这恐怕是“逐鹿大战”时，异族和常人都未曾想到的历史重合。
异族似乎得到了他们想要的；常人也好似没有失去什么。
世事难料，大抵如是。
妖，无非是无法控制体内兽血产生的变异，逐渐兽化的异族。
为了掩饰真相，也是出于对仍未寻到的文族带来的恐惧，“渡劫”、“飞升”之类的故事，便由异族口口相传于世间，成了常人敬畏、尊崇的神秘事件。
此时，中华文明已经由继承炎帝、黄帝意愿的尧、舜所形成的“禅让制”部落，发展到了推翻大禹创立的奴隶制夏朝，由汤建立的“施仁政，德化天下”商朝。
当强盛的商朝传至第三十二代国君帝辛，那个意外发生了。
与其说是意外，不如说是早有预谋——
猎妖师被灭族，异族才得以存活。在寻找文族复仇和承受身体变异痛苦的漫长岁月里，异族渐渐分成了两派。
其中一派，坚持异族的纯正血统，深怀险些被常人灭族的仇恨，绝不与常人往来。
另一派，则通过掩饰身份和常人通婚，以此降低体内兽血的浓度，使得后代能熬过“三十岁非死必异化”的宿命。
虽然后世子女还会出现“皮肤长出类似于蛇皮、牛皮状的藓”、“大面积白色皮斑”、“脸部会在十多岁时长出红色脓痘”、“出生便有深色胎记”的异状。倒也不为常人所怀疑，至多就是避之不及的嫌弃。
久而久之，融入常人生活的异族后裔，已经不知道自己真正的身份。
也有少数，出现“返祖现象”。在紧张、恐惧、兴奋等异常状态时，心跳加速，催动兽血导致身体异变。也不过是，又为“狐妖蛇精这类的民间志怪传说”增添了几段茶余饭后的谈资。
商灭夏，祸起于被后世称为“夏桀”的亡国之君履癸，“伐有施氏（今山东滕州），得美女妹喜，宠之。殚百姓之财，建倾宫，修瑶台。民不堪其苦，常指太阳而咒：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’”
坚持纯正血统的异族由夏商两朝更迭变换，意识到之前从未想过的问题——为什么一定要将常人灭族呢？只要掌握绝对的统治权力，异族必然又会回到接受常人膜拜、敬仰的时代。
而且，到那时，举全国之力，何愁找不到文族隐居所在？
一场由商朝建立伊始，便开始精心策划的阴谋，徐徐拉开了帷幕。
大批早已不知自己是异族、年轻貌美的女子被送入宫中，使异族血统融进商朝的统治中心。
但是，并不是每一名女子，都能恰巧得到君王宠幸，恰巧生下异血男孩，又恰巧继承王位。
这三个“恰巧”结合，便是只能用时间等待的意外几率。
为了辨别异族与常人，他们受“蛇身女子造人传说得到常人尊崇”的启发，在全国各地建造了大批“蛇身女子”的祭祀场所。并由医族以朱砂、黑石、赭石等物研制出七彩秘药，号称“颜料”，涂抹于蛇身女子雕像，使其色彩艳丽。
常人靠近没什么事儿。若是异族接近，会受到秘药中散发的气味影响，出现迷离、恍惚、宁静、兴奋、神志不清、杂念丛生等等反应（至今，仍有少数人，参神拜佛时，依然会出现某些奇怪的精神或生理状态）。
异族大费周章的最终目标，不仅仅是为了寻找散落在民间的后裔，而是……
“三月十五，帝辛进宫降香。风大作，帷幔起，见（xian,四声）娘娘真容。帝辛望之，神魂俱荡，起意赋诗，盘桓良久，方回宫。”
异族苦等五百多年的同族君王，出现了！
群臣们惊诧地发现，原本应该带领帝国创造更辉煌历史的帝辛，似乎换了一个人，不再是那个曾经英明神武的殷商之王。
尤其是，苏姓女子得到帝辛宠幸，种种荒淫血腥近乎兽性的举动，使得朝野内外，宛如修罗地狱。
贤良的姜太后被生生剜去双目，烙掉双手活活痛死；忠诚的大臣比干惨遭挖心酷刑。宫殿里高高耸立的铜柱，炮烙着无辜奴隶和进谏忠臣；后宫里蓄满佳酿的酒池和挂着飘香四溢肉块的树林，正在无休止地吸食着国家的血液。
天下，即将大乱；战争，一触即发。
颇为讽刺的是，这居然是异族策划、等待五百多年，最不愿看到的局面。
当得知帝辛便是异血之王，异族便落下了整张棋盘的第一枚棋子。
以常人身份掩饰异族血统的费氏、尤氏两位大臣，为了诱发帝辛的血脉觉醒，蛊惑帝辛诏令苏姓女子为妃。
此女容貌颇似奉为神灵的蛇身人面女子，为上古时期以狐为图腾的异族后裔。 此部落女子身怀狐血，体有异香、天生媚相，最能魅惑男子。
后世不明所以，称此族女子为“狐狸精”、“狐妖”。而苏姓女子，则被视为千古第一妖。
依着异族原本计划——苏姓女子唤醒帝辛异族血脉，使其知晓真实身份，立所生儿子为正统，再逐步将朝野内的常人大臣们替换成异族，便可达成隐忍数百年的最终目标。
但是，他们，过分侧重血统。却忽略了，无论常人还是异族，都无法摆脱的——人性！
短短几年，六族几乎被猎杀殆尽，只得求助于蛊族。
隐居深山与世无争的蛊族，念及昔日的同族之情，研制出一种神奇的蛊药，于一年中阴气最重的七月十五（现称“中元节”），合无根水（雨水）吞服，可抑制兽血产生的影响，躲过猎妖师的种种法门。
如此，六族才得以生存延续，再也不敢以异能示人。风光一时的猎妖师，也因再无“妖”可猎，渐渐销声匿迹。
斗转星移，日月如梭。不知不觉，世间风平浪静百年，那场常人与异族的旷世之战，也渐渐成了村头老树下，白发翁媪讲于嬉戏小儿的传说故事。
然而，仇恨的火焰纵然熄灭，也有红亮的火星深藏碳灰。当深秋的野风刮去浮灰，火星随风飞舞，终会落于枯草瘦木，再次燃起一场滔天烈火。
六族，虽然舍弃了昔日的荣耀，却没忘记刻骨的仇恨。百年间，他们掩饰身份融于常人生活，暗中查寻猎妖师的由来。
终于，六族探寻到最无法接受的耻辱和愤怒——
除却世间六族和深山蛊族，居然还有“文族”，仅仅只有一人的文族！
他在“逐鹿大战”之前第七年，已经推演出这场战争，遁入人世，收取百名天资聪敏的常人为徒，根据每人不同的兴趣爱好，将毕生所学分类，倾囊相授，使胜利的天平逐渐向常人倾斜，最终决定了战争走向。
异族以失败告终，此人销声匿迹，世间再无与他有关的交集。猎妖师，便是他的百名门徒中，掌握符咒秘术的旁支。
古往今来，任何战争，比敌人更让人痛恨的，永远是叛徒。
六族万万没有想到，那场稳操胜券的战争，居然是因为同族的“背叛”。更让六族感到耻辱的，文族仅凭一人之力，教了百名门徒，便将纵横天下、所向披靡的异族彻底击溃。而六族最为愤怒的，猎妖师对战败之后，再无野心的异族进行的灭族杀戮。
（燕子讲到这里，突然停住了，大有深意地看着我。此时，我正听得惊心动魄，顿时心里堵得慌。盯着燕子漩涡般深邃的眼瞳，我怔了片刻，脱口而出：“这就是八族中只有文族被称为‘异徒’的原因？！那为什么要和七族组成‘异徒行者’？不对啊，既然文族选择站在常人那边儿，又怎么会和……”
——关于我和月饼担任“异徒行者”的经历，请看《灯下黑》。
倏地，我的心里渐渐升起一股寒意，下意识地重复了几遍“难道”。
“是的。”燕子双手高举，脸庞掠过一丝迷幻神色，盯着悬挂在石洞中央，白雾蕴盈的水晶棺，“人性之恶，难以想象。”）
第205章 往事如烟（五）
以下是燕子继续讲述——
逐鹿大战，身为文族的他，帮助常人部落惨胜，更目睹了蚩尤怒目圆睁的头颅在人群里抛来掷去，雄伟强壮的身躯被践踏成肉泥的场景。再放眼硝烟未灭的战场，战败被俘的异族成批处死，残肢断臂在血泊中黏连浸泡……
他，恍惚了。
竟不知自己所作所为，是对是错。
他，本意要阻止异族对常人的灭族。
可是，常人胜利，所做的事，和异族有什么区别？
当粗硬棍棒击碎异族俘虏的天灵盖，“喀嚓”骨碎声响起时，常人眼中闪烁的残忍兽性光芒，和异族有什么区别？
他，有什么资格，决定一个种族的存亡？无论是常人部落，或是他的本族——异族部落。
他，为了不让常人部落灭族，却直接导致了异族部落的陨灭！
他，推演世间万事万物，从无遗算；洞晓天机变幻，了若指掌。却，永远推演不出，洞晓不明，人性！
他，心灰意冷，再无入世之念，带着门徒和他们的家人，以天象星辰为标、地脉河流为尺，在南方荒蛮之地，寻到一处开满桃花的天然奇谷。
自此不问世事，离世隐居。
百名门徒，也有寥寥几人，贪恋红尘，在南下寻谷的途中，偷偷离去，广收弟子，逐渐发展成几支独立的门派。
猎妖师，便是其中支脉。
为防外人侵扰，隐居谷中的文族门徒中，擅木石制造的墨氏，依山谷天然走向为基、河脉流动为础，结合五行法门，设计巨型机关阵。
懂兽语、会驱兽的仓颉氏，在此山瀑布冲击形成的深潭中，觅得奇兽趴蝮，驯化成守谷兽。
（“桃花源？！”我惊得冒了一身白冒汗，有些语无伦次，“那不是幻族陶氏……难怪到处都是墨家机关术。那只趴蝮……等下……蛊控人鱼，原来是你……”
“少问，继续听下去。”燕子瞥了眼水晶棺，略显焦躁。
燕子讲述的事情，信息量实在太大，我的注意力一时没有收回来，桃花源那段经历中许多想不通的事儿，似乎有了答案。
尤其是驱兽的仓颉氏，分明就是炎黄时期制造文字的史皇氏仓颉，后世以“史”为姓。
再寻思方才燕子所言，逐鹿大战时，炎黄联军出现了通报军情、传递信息的文字，顿觉其中玄妙，实在值得细细品咂。
由此看来，仓颉氏在文字和语言方面，有着常人所不能及的天赋，连兽语也能整明白。
这就厉害了！
仙逝的金庸老先生曾在巨著《神雕侠侣》中，描写过“万兽山庄”擅长驱兽的史家五兄弟，看来也不是随笔而书，必然有其依据。
转念一想，难怪在桃花源的暗河里，蛊控人鱼只攻击我，却把月饼当隐形人。月饼从下蛊时间判断，最多是一年置养于河中。十有八九，不，完全确定，蛊控人鱼是燕子炼制出来，以攻击我为幌子，实际是为了引出守护桃花源的趴蝮保护我，才能把它灭掉，顺利进入山谷。
趴蝮和我之间有什么必然联系？为什么在我遇到危险时，能产生感知？
难不成？
我是仓颉氏后裔？？
仓颉就是文族那个唯一的人？？？
“南晓楼！接下来的事情，对你、对我非常重要！你必须认真听下去！别走神！”燕子冷若寒冰的微斥，惊得我仿佛回到初中课堂被老师点名，立时收回心神，又瞄见始终一言不发的陈木利神情怨毒。再寻思燕子的话，顿时明了，心头竟然泛起一丝莫名快感。）
当六族查明真相，那场大战已经过了百年之久。
复仇的怒火让六族失去理智，以“尊蛊族为领袖，六族永听蛊族差遣”的条件，请蛊族出山，联手将猎妖师灭族。
自此，世间再无猎妖师。
即便如此，早已人才凋零的六族，虽无猎妖师的阻碍，却也没有力量撼动常人部落日益蓬勃的文明进程。偏偏最强大的蛊族，无称霸世间的野心，协助六族灭了猎妖师之后，挂着“七族领袖”的空衔，重回山野。
六族只得把最后的复仇目标，对准文族。
此后数百年，六族以寻找文族归隐的山谷为世代相传的使命，却始终不得。
直到，那场极其偶然的意外，出现！
沧海桑田，日沉月落。
那场上古之战已经被岁月的车轮深深碾压进历史的沟壑，被岁月的尘灰、落叶厚厚掩盖。
常人早已遗忘战争的真正由来，于是在诸多残缺的传说故事中，有了神、有了妖，唯独没有异族。
没有人知道——神，仍是异族在千年前为了蒙蔽常人，根据自身异化的形态，创造出来的图腾。
而那个最早异化的蛇身女人，再一次成为常人的创造者，供奉于高堂，高高在上地接受着常人的膜拜。
时间指针绕着日冕的石盘转了千年，又停在了起点。这恐怕是“逐鹿大战”时，异族和常人都未曾想到的历史重合。
异族似乎得到了他们想要的；常人也好似没有失去什么。
世事难料，大抵如是。
妖，无非是无法控制体内兽血产生的变异，逐渐兽化的异族。
为了掩饰真相，也是出于对仍未寻到的文族带来的恐惧，“渡劫”、“飞升”之类的故事，便由异族口口相传于世间，成了常人敬畏、尊崇的神秘事件。
此时，中华文明已经由继承炎帝、黄帝意愿的尧、舜所形成的“禅让制”部落，发展到了推翻大禹创立的奴隶制夏朝，由汤建立的“施仁政，德化天下”商朝。
当强盛的商朝传至第三十二代国君帝辛，那个意外发生了。
与其说是意外，不如说是早有预谋——
猎妖师被灭族，异族才得以存活。在寻找文族复仇和承受身体变异痛苦的漫长岁月里，异族渐渐分成了两派。
其中一派，坚持异族的纯正血统，深怀险些被常人灭族的仇恨，绝不与常人往来。
另一派，则通过掩饰身份和常人通婚，以此降低体内兽血的浓度，使得后代能熬过“三十岁非死必异化”的宿命。
虽然后世子女还会出现“皮肤长出类似于蛇皮、牛皮状的藓”、“大面积白色皮斑”、“脸部会在十多岁时长出红色脓痘”、“出生便有深色胎记”的异状。倒也不为常人所怀疑，至多就是避之不及的嫌弃。
久而久之，融入常人生活的异族后裔，已经不知道自己真正的身份。
也有少数，出现“返祖现象”。在紧张、恐惧、兴奋等异常状态时，心跳加速，催动兽血导致身体异变。也不过是，又为“狐妖蛇精这类的民间志怪传说”增添了几段茶余饭后的谈资。
商灭夏，祸起于被后世称为“夏桀”的亡国之君履癸，“伐有施氏（今山东滕州），得美女妹喜，宠之。殚百姓之财，建倾宫，修瑶台。民不堪其苦，常指太阳而咒：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’”
坚持纯正血统的异族由夏商两朝更迭变换，意识到之前从未想过的问题——为什么一定要将常人灭族呢？只要掌握绝对的统治权力，异族必然又会回到接受常人膜拜、敬仰的时代。
而且，到那时，举全国之力，何愁找不到文族隐居所在？
一场由商朝建立伊始，便开始精心策划的阴谋，徐徐拉开了帷幕。
大批早已不知自己是异族、年轻貌美的女子被送入宫中，使异族血统融进商朝的统治中心。
但是，并不是每一名女子，都能恰巧得到君王宠幸，恰巧生下异血男孩，又恰巧继承王位。
这三个“恰巧”结合，便是只能用时间等待的意外几率。
为了辨别异族与常人，他们受“蛇身女子造人传说得到常人尊崇”的启发，在全国各地建造了大批“蛇身女子”的祭祀场所。并由医族以朱砂、黑石、赭石等物研制出七彩秘药，号称“颜料”，涂抹于蛇身女子雕像，使其色彩艳丽。
常人靠近没什么事儿。若是异族接近，会受到秘药中散发的气味影响，出现迷离、恍惚、宁静、兴奋、神志不清、杂念丛生等等反应（至今，仍有少数人，参神拜佛时，依然会出现某些奇怪的精神或生理状态）。
异族大费周章的最终目标，不仅仅是为了寻找散落在民间的后裔，而是……
“三月十五，帝辛进宫降香。风大作，帷幔起，见（xian,四声）娘娘真容。帝辛望之，神魂俱荡，起意赋诗，盘桓良久，方回宫。”
异族苦等五百多年的同族君王，出现了！
群臣们惊诧地发现，原本应该带领帝国创造更辉煌历史的帝辛，似乎换了一个人，不再是那个曾经英明神武的殷商之王。
尤其是，苏姓女子得到帝辛宠幸，种种荒淫血腥近乎兽性的举动，使得朝野内外，宛如修罗地狱。
贤良的姜太后被生生剜去双目，烙掉双手活活痛死；忠诚的大臣比干惨遭挖心酷刑。宫殿里高高耸立的铜柱，炮烙着无辜奴隶和进谏忠臣；后宫里蓄满佳酿的酒池和挂着飘香四溢肉块的树林，正在无休止地吸食着国家的血液。
天下，即将大乱；战争，一触即发。
颇为讽刺的是，这居然是异族策划、等待五百多年，最不愿看到的局面。
当得知帝辛便是异血之王，异族便落下了整张棋盘的第一枚棋子。
以常人身份掩饰异族血统的费氏、尤氏两位大臣，为了诱发帝辛的血脉觉醒，蛊惑帝辛诏令苏姓女子为妃。
此女容貌颇似奉为神灵的蛇身人面女子，为上古时期以狐为图腾的异族后裔。 此部落女子身怀狐血，体有异香、天生媚相，最能魅惑男子。
后世不明所以，称此族女子为“狐狸精”、“狐妖”。而苏姓女子，则被视为千古第一妖。
依着异族原本计划——苏姓女子唤醒帝辛异族血脉，使其知晓真实身份，立所生儿子为正统，再逐步将朝野内的常人大臣们替换成异族，便可达成隐忍数百年的最终目标。
但是，他们，过分侧重血统。却忽略了，无论常人还是异族，都无法摆脱的——人性！