侯门续弦 作者:嘴角痣
033章：逢万必应
侯门续弦 作者:嘴角痣
033章：逢万必应
侯门续弦 作者:嘴角痣
033章：逢万必应
》推荐一个电视剧《风水世家》，好好看啊……哈哈哈……还有一更……《
闻言，沐芝兰一脸茫然，眨了眨眼睛，接过书。书皮已经破损了，翻开一看，沐芝兰喃喃念出：“地藏菩萨本愿经，唐于阗国，三藏沙门，实叉难陀，译……”
这是《地藏菩萨本愿经》啊，地地道道的地藏菩萨本愿经，是唐朝三藏法师的译本。
沐芝兰大惊，心潮翻涌，忙合上书。她紧盯着方丈大师，眨了好几下眼睛，才略为平静些许，问道：“大师，这本书是怎么来的呢？”
难道方丈大师跟自己一样，是穿越重生而来的？
这里根本没有唐朝，此书一定是一个雷同于她的人带来的，或者是书写的。那人想必是个诚挚的佛教徒吧。
方丈大师垂眉，淡声解释道：“此书乃是你们沐家先祖留下的遗物。”
“这，这……这怎么可能？”沐芝兰心下更是骇然，不知道该说什么才好。难道她祖上就是穿、越而来的？因为沐家有穿、越者的血，所以她才会能穿、越？
方丈大师说道：“这本书是令尊借于老衲的，如今归还给你，也算是物归原主了。”
沐芝兰见方丈大师并未问及她的来处，心下有些虚，却又很想试探一番，便问道：“大师怎么看待这本经书？”
方丈抬眸看了看沐芝兰，却说起了这里佛教的来源：“大约春秋战国末期，距今约有近1500年之久了。从这块大陆之东又东的海之彼岸来了一个名叫冯婉莹的女施主。她带了佛陀的教育……”
这是一个极其复杂的故事，比佛教传入中土的过程更为诡异，更为让人觉得突兀不可琢磨，简直是一个不可能的传说。
大意是1500年前这块大陆还处于极度混乱的状态，突然有一天来了一个叫冯婉莹的女娃娃，以她坚韧不拔的意志和绝对崇高的精神，颂着六字大明咒，念着观音菩萨的名号，开启了佛陀教育的大门，引领无数此世间的人归附。而这本《地藏菩萨本愿经》是由这位冯姓女娃娃亲手书写的。这位冯姓女娃娃并没有如沐芝兰所想，归于西天灵山，得无量成就，而是嫁给了沐芝兰的先祖。
沐芝兰的先祖是当时北方一个小国的王子，因遭兄长妒忌，被驱逐出境，成了别国的俘虏。因为受冯婉莹的恩德，得以摆脱俘虏身份，效忠于他被卖到的华国，成了一代战神。不过沐芝兰并不曾听沐思绮说过这位先祖。
所谓的冯婉莹嫁于沐芝兰的先祖，其事实是沐芝兰的先祖囚禁了这位冯姓女子。
据说两人后来去了东之又东的海之彼岸。
沐芝兰听得一愣一愣的，垂着眉，心湖澎湃，不知该做何思量。
方丈大师沉默良久，才问道：“施主如何看待这件事情呢？”
沐芝兰抬眸看着方丈大师，摇了摇头道：“我不知道。或许我只会当做一个传说来听听而已。”
方丈大师笑道：“所以我看待那本经书，和姑娘听这故事一样。或许我也只会当做一个传说来翻翻。不予深究，有些东西是你我能力之外，那就不要过多追究。”
“哦？”沐芝兰不大理解方丈大师想要表达什么。
“你觉得谁会无缘无故信奉一个女孩子的话？把自己打扮成神灵的人，最终都不会有好下场的。迷惑人心，最终会被人心所抛弃的。”
“……”
“因为她自己本身具备那种让人高不可攀的品质，拥有世人所没有的坚韧和慈悲，所以她才会得到如此多人的信仰。施主不觉得如此吗？”
“……”
“正如读书人对孔子的敬仰，难道是因为他的身份和地位吗？”
“这个自然不是。”关于孔子为何是圣人的问题，沐芝兰有自己的看法。
她道：“以小女子拙见，孔子之所以得到如此多人的尊崇，并非因为他是神灵，而是因为他是人，虽然有缺点，可有常人所没有的高贵品格。可以仿效，可以学习，甚至可以超越。经之为经，只是前人的走的一条可以为人指点迷津的路途。孔子所言也并非句句都必然遵从，但是他所行走的路途，所思虑的，是可以复制，只是需要千万倍的努力。正如此间佛家所言，逢万必应。只要你真心诚意，努力为之，所以就会应允。并不是如神灵一般，求之可得，是需要你自身去领悟，去明达，才会有所得。书是死物，心是活物，死物变成活物才会发光。你如何看待并不重要，你去如何去做才最重要，是吗？”
“然也，也非也！”
“是哦……鸡生蛋，蛋生鸡，本来就是个轮回问题。是先看待重要，还是先去做重要，其实是相辅相成的。你不去做，如何深入了解？你先有看法，又如何去做呢？哈哈……确实是个有趣的问题。”
“施主如今对佛法可有进一步的看法。学佛并不是诵经一途。”
“……千人千法。只是我缘分浅，再说再说。”沐芝兰此时算是明白了，这位方丈大师绕了一个大圈子，最终还是劝服自己去学佛啊。可惜，她真心无感！
“好说好说。”方丈大师并不勉强沐芝兰。
最终沐芝兰也没接那本《地藏菩萨本愿经》，宝物赠给所需要的人才能发挥最大的效用。她凡夫俗人一个，留着也只是当摆设物而已。
方丈大师也没有推拒，而是对沐芝兰道：“送佛送到西，施主若是有空，可以帮老衲多抄写几份，送与愿意请奉之人也算功德无量啊。”
沐芝兰哈哈一笑道：“功德且就算了。抄自然可以，只是一本抄下来不知要到何年月呢。且等我想想办法，再给大师回话，大师看如何？”
“也好！”方丈大师依旧没有勉强沐芝兰。
沐芝兰自然不是打诳语的。之前她一直看邸抄，曾动过办邸抄的念头，只是那时她身处于叶家，无需为生计操劳，也没太多动力。
来到唯恩寺之后，经过一段时间的放、浪形骸、肆无忌惮，才有了别样的想法。她想改变一下这里的印刷技术，当然靠她一人是不可能的。今天听了大师的话，脑袋一时间有了一个想法。单靠她一人不成，靠寺林众人的坚韧和赤诚，就算她不大懂印刷术，经过众人摸索，也会小有所成吧？
离开方丈室，沐芝兰回头看了一眼，脑海闪过这么一句话：这就是菩萨心肠啊！
她抬头看了看天，忽然大笑起来，心道：真是大言不惭，菩萨室内坐啊，而你这个小鬼，胆子真大！
瞧见知客师傅往这边来，沐芝兰停了一下，等他走近，笑道：“知客师傅忙不忙？不忙，我找你帮忙啊。”
虽然昨天两人闹了不愉快，知客师傅也不是那种记仇的人，自然没大往心里去。他忙道：“这会儿有些忙，正要找施主帮忙呢。且等一下，忙过去了，我这就去帮施主的忙。”
闻言，沐芝兰先是掩嘴笑，而后才道：“好的，好的，反正我现在也不忙。”
听她将忙字咬得很重，知客师傅也笑道：“确实不忙啊。昨日是小僧鲁莽，还望施主见谅。我不知道施主只是讲故事而已。”
沐芝兰却冲他眨了眨眼睛道：“哪里哪里，这确实是个故事，可哪里又不是故事呢？指不定若干年后，你我都会成为故事中人呢。”
知客师傅道：“这话也对。那我就按照我的本心，不把它当故事啦。我怎么都觉得那不是你胡编的故事。我就是觉得师傅是菩萨转世。”
沐芝兰很想扶额，可是想了想，她又有什么资格教育别人不要把人看做菩萨呢？一花一世界，一叶一菩提。菩萨并不难，难得是如何有菩萨心。方丈大师的品行高洁，虽然与自己所想的菩萨不一样，可也不见得不是菩萨啊。
如此想着，沐芝兰对知客师傅一拜道：“以师为父，乃是恩德之心。以师为菩萨，乃是菩萨之心。小女子在这里恭贺知客师傅心之慈悲。不管你家师傅是不是菩萨转世，在你心里他已经如菩萨一般，这就是大修行啊。”
知客师傅正要回拜，却见方丈大师从方丈室内出来。
方丈大师对沐芝兰道：“施主莫要欺负于他。”
沐芝兰眼睛一转，大致明白了，这位知客师傅是个老实人，不如自己嘴上空话连篇，肚子其实是个没货的东西。 医妃狠凶猛：jbwdr
她冲知客师傅讪笑起来。
知客师傅见方丈大师出来，忙双手合十道了来意：“*师叔让徒儿来问师傅，何日将浴佛节的事情上奏朝廷？”
方丈大师说：“那就今日吧。明日是十八，到四月初八，刚好还有二十天，足够了。”
沐芝兰做了翻译。
知客师傅道了“然”。
方丈大师并没有留两人，而是独自一人往后山去了。
沐芝兰与知客师傅同行，问他道：“这事儿还要上报朝廷吗？”这算是变相的新闻发布会吧？借用邸抄，全国范围内发榜，这是厉害啊。
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闻言，沐芝兰一脸茫然，眨了眨眼睛，接过书。书皮已经破损了，翻开一看，沐芝兰喃喃念出：“地藏菩萨本愿经，唐于阗国，三藏沙门，实叉难陀，译……”
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沐芝兰大惊，心潮翻涌，忙合上书。她紧盯着方丈大师，眨了好几下眼睛，才略为平静些许，问道：“大师，这本书是怎么来的呢？”
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这里根本没有唐朝，此书一定是一个雷同于她的人带来的，或者是书写的。那人想必是个诚挚的佛教徒吧。
方丈大师垂眉，淡声解释道：“此书乃是你们沐家先祖留下的遗物。”
“这，这……这怎么可能？”沐芝兰心下更是骇然，不知道该说什么才好。难道她祖上就是穿、越而来的？因为沐家有穿、越者的血，所以她才会能穿、越？
方丈大师说道：“这本书是令尊借于老衲的，如今归还给你，也算是物归原主了。”
沐芝兰见方丈大师并未问及她的来处，心下有些虚，却又很想试探一番，便问道：“大师怎么看待这本经书？”
方丈抬眸看了看沐芝兰，却说起了这里佛教的来源：“大约春秋战国末期，距今约有近1500年之久了。从这块大陆之东又东的海之彼岸来了一个名叫冯婉莹的女施主。她带了佛陀的教育……”
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大意是1500年前这块大陆还处于极度混乱的状态，突然有一天来了一个叫冯婉莹的女娃娃，以她坚韧不拔的意志和绝对崇高的精神，颂着六字大明咒，念着观音菩萨的名号，开启了佛陀教育的大门，引领无数此世间的人归附。而这本《地藏菩萨本愿经》是由这位冯姓女娃娃亲手书写的。这位冯姓女娃娃并没有如沐芝兰所想，归于西天灵山，得无量成就，而是嫁给了沐芝兰的先祖。
沐芝兰的先祖是当时北方一个小国的王子，因遭兄长妒忌，被驱逐出境，成了别国的俘虏。因为受冯婉莹的恩德，得以摆脱俘虏身份，效忠于他被卖到的华国，成了一代战神。不过沐芝兰并不曾听沐思绮说过这位先祖。
所谓的冯婉莹嫁于沐芝兰的先祖，其事实是沐芝兰的先祖囚禁了这位冯姓女子。
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方丈大师沉默良久，才问道：“施主如何看待这件事情呢？”
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方丈大师笑道：“所以我看待那本经书，和姑娘听这故事一样。或许我也只会当做一个传说来翻翻。不予深究，有些东西是你我能力之外，那就不要过多追究。”
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“这个自然不是。”关于孔子为何是圣人的问题，沐芝兰有自己的看法。
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如此想着，沐芝兰对知客师傅一拜道：“以师为父，乃是恩德之心。以师为菩萨，乃是菩萨之心。小女子在这里恭贺知客师傅心之慈悲。不管你家师傅是不是菩萨转世，在你心里他已经如菩萨一般，这就是大修行啊。”
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方丈大师对沐芝兰道：“施主莫要欺负于他。”
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