妖魅记 作者:洛逍
192．除夕之夜（右篇：身体发肤）
“我们人类没有明确的形象，而那时有些本领高强的妖兽之类所化形体亦如此，也就很容易混淆，肉眼哪里区分得了。遥儿你想想看，面对各种形状，我们的先辈若不用法眼，又是如何识别妖兽与人类的呢？”
“闻！”
“何以知之？”
“许多的书籍都记载着，妖兽乃腥膻之物。”
“不错！人的气息清，妖兽的气息浊，无论如何化形都改变不了。而且它们兽性越重，腥膻之气也就越浓。”
“那妖的气息呢？”林遥忽然不知道为什么，莫名其妙大着胆子问。
“妖……”端木琪顿住，望着林遥想到那株水仙花妖，又想他小小年纪倒是明白妖，并不等同于妖兽。人类常将非人类宽泛地称作妖兽之类，其实妖、魔、怪、兽的差异大了去了。这一时之间，端木琪就是想解释，也难以解释清楚，“妖的气息有点不好说，等你的修为到了自然就能感应出来了。”
“噢。”林遥懂得分寸，也就不追问下去了。
“还是说回那个洪荒时代，一切事物都很紊乱，等到女娲娘娘规划好四海九洲，放眼天下觉得我们人类也应该有个规范的形象。她想呀！我们人类乃天地之精华，就应该拥有天地间最完美的形象！”端木琪讲述到这里，神情很骄傲。
“嗯！”林遥很自豪地点头。
“女娲娘娘为此形象苦心孤诣，参悟天地玄机翻来覆去七十变，终于得到一个完整的人样。然后她抟土精细地造出男、女两个模子，号召天下之人，都要依此化形。伏羲、女娲两人还以身作则，率先垂范进化掉自己的龙尾巴，从此足迹遍及天下。”
这当儿，端木琪以为林遥会有稀奇古怪的反应，不料此刻的林遥虽然听得认真，却是满脸的平静。倒是在座的林毅、方菲，以及茗香、念伊全都面露诧然之色。
对于小孩子而言，甚至对于常人而言，听到伏羲、女娲进化掉自己的龙尾巴，也足够惊奇了。然而对于生为蛙族的林遥而言，进化掉自己的尾巴，那可是再自然不过的事情。只不过，人类自从伏羲、女娲进化掉尾巴，就再也没有长尾巴，而蛙族至今的每一生，都要经历那么一次进化。
“在伏羲、女娲进化成完整的人形之后，次子出生，取名字为‘典’，也就是‘少典’。遥儿且说说看，‘典’字有何义？”
“经也；庄重高雅也；标准也……”
“那遥儿再说说看，‘典’字的‘标准’之义从何而来？”
“就是因‘少典’之名！”
“没错！少典是天底下第一个，出生即为人形之人，因而有着模范的标准意义。所以少典的模样，也就是人类的标准形象，很完美，很典型。《说文解字》云：‘字者，言孳乳而浸多也。’少‘典’如此，后来的小‘年’如此，怪兽‘夕’也如此，因名字而孳生涵义，从而衍化更多的意义。”
林遥从那个时代活到如今，即便没有亲眼见到少典的诞生，也当然相信姑姑所言非虚。伏羲、女娲之前的人类都早已作古，如果还有遗骸存在地下被世人挖掘出来，肯定是人首加各式各样的身形，而绝对不会有人形的身子骨。
其实上万年的遗骸有，医者将各式各样的都称作“龙骨”入药，龙形的很少见，人形的确实没有发现。
“再说妖兽之类化形，向来便喜欢模仿我们人类，女娲娘娘造出的完美形象被模仿自然也在所难免。当然若还那么轻易的被模仿到位，那就不是完美形象了，自从少典诞生后别说我们人类的气息，也别说我们人类身体各部分契合的天地玄机，就是我们的发肤，它们也休想模仿到神韵。遥儿可知道，我们人类独有的发肤，却蕴含着怎样的奥妙？”
“我们的发肤蕴含着奥妙？姑姑，快说来听听！”林遥脑海里有些记忆浮现，却不敢往深处去想。
“你先回答我两个问题。”端木琪明眸闪亮。
“那问吧！”
“天是什么颜色？”
“玄。”林遥望向窗外的夜空。
“地又是什么颜色？”端木琪微微颔首接着便问。
“黄。”
“遥儿何以回答的如此之肯定？”
“《千字文》开篇便明言：天地玄黄，宇宙洪荒！”林遥对答如流，实则已经相当的保守。前两个故事，林遥意识到自己听得过于放纵，觉着在姑姑眼皮子底下还是应该要收敛些，所以举出蒙学读本《千字文》为佐证，而没有将“天玄地黄”原本的出处《易经》搬上来。
“很好，遥儿你看看，我们的发肤是何颜色？”端木琪伸展手臂，拨动青丝。
“玄黄……”林遥眼望着姑姑的发肤，又眼望爹娘的发肤，再望眼自己的发肤，不禁慨然赞叹：“经姑姑这么一提醒，我才看清自己的发肤竟能与天地同色，真是妙极了！”
“呵呵。”端木琪笑着点点头，“对！我们人类发肤的颜色，正是天地之本色。”
“天地本色，难怪那些妖兽模仿不来。”林遥有感而发。
这话看似很率性，实则却含蓄不尽底，此刻林遥内心里的感受那是很深很深，然而在目光如炬的姑姑面前，又怎么可能毫无保留地表露呢？
林遥亲身经历过女娲造人的时代，也还记得她跟伏羲大神以全新的形象行走天下，从而威震六合八荒，掀起整个妖界竞相模仿的浪潮。结果模仿出各色各样的发肤，而真正的人类形象在妖界也就成为一个永恒的传说：黑发，那是王者的颜色！
妖兽之类先天缺失地魂，人类的新形象再完美，在它们看来也是很朦胧的美，惟有那苍穹般的发色令它们印象最深刻。在姑姑说出人类发肤奥妙的时候，林遥稍稍想起那些妖兽模仿而成的样子，都觉得非常滑天下之大稽。确实很可笑，但林遥全都放肚子里憋着，又想到那些读过的书籍，心底知晓人类对于各色各样发肤的妖兽，有时懒得去斤斤计较，便通通蔑称为：杂虏！
当然了，像林遥如此有理想的妖修，从来都没将自己归于兽类，跟杂虏也沾不上边。因为属于人类的发肤，尽管模仿不来，却是可以修得。
若非姑姑今夜说起，林遥以往委实没有过那么清晰的认知，即使在九千年前就已修得跟人类同样的发肤，却真没觉晓其中蕴含的奥妙。眼下的林遥自然彻底明了，万物生灵吸收天地精华结成妖丹而达到极致状态，便能够完全祛除身体的杂质，也就可以顺意化形。
只是天底下的万物生灵，成精、开窍的数不清，真正结成妖丹的又有几许呢？天地本色，林遥深深感受到，那是何等的荣耀！
“身体发肤，受之父母，想想我们的祖先真是很伟大。”端木琪也不禁感慨起来，畅舒胸怀而后快，“从洪荒时代到现在经历多少腥风血雨，近万年的岁月里留下英雄足迹，翻天覆地，沧海桑田，我们的本色依然不变。”
“是人，非人，那就很好分辨了。”林遥笑容烂漫很孩子气。
“是啊！在三皇五帝的治极之世，我们人类分布天下，譬如我们华人生活在神洲大地，羽人生活在翼洲大地，纵然间隔着茫茫沧海几万里，又有数千年不相往来，差别异趋的也只是衣冠习俗，而永远都是相同的发肤。”端木琪悠悠说着，“当然了，无论是华人羽人还是苗人羌人肃慎人，从生活里都能看到我们人类最根本的传统，那就是敬天敬地敬祖先。”
“敬天、敬地、敬祖先。”林遥切身体会到人类的传统都有根源，意义深远。
“好了，女娲造人的故事就讲到这里吧！”端木琪风采馨逸潇洒自如。
又是分外的安宁，林遥还有许多想听听的，比如人类身体各部分契合的天地玄机，又蕴藏着怎样的奥妙呢？子时即将过去，林遥也不好再磨缠姑姑了，自己精神抖擞没有睏意，爹娘如此陪伴着定然乏了。
今夜守岁，林毅一直默不作声，却听得相当认真，因为女娲造人、刑天、除夕的故事在端木琪讲来，并非民间传说那样的荒诞离奇，活龙活现确实是更为震撼人心。
此刻听完女娲造人的故事，林毅心灵激荡的同时，不禁想到屈原《天问》里的句子：“女娲有体，孰制匠之？”博学如屈夫子，都没能参透的大题问，然而就在今夜听得答案。
林毅是茅塞顿开，心灵豁然明亮。
方菲感受到与有荣焉，心起涟漪而神色间却很幽娴，只想那么静静地，静静地望着儿子。
夜已深，林遥伸伸懒腰，遵守信约是该歇息了，歇息。
192．除夕之夜（右篇：身体发肤）
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192．除夕之夜（右篇：身体发肤）
“我们人类没有明确的形象，而那时有些本领高强的妖兽之类所化形体亦如此，也就很容易混淆，肉眼哪里区分得了。遥儿你想想看，面对各种形状，我们的先辈若不用法眼，又是如何识别妖兽与人类的呢？”
“闻！”
“何以知之？”
“许多的书籍都记载着，妖兽乃腥膻之物。”
“不错！人的气息清，妖兽的气息浊，无论如何化形都改变不了。而且它们兽性越重，腥膻之气也就越浓。”
“那妖的气息呢？”林遥忽然不知道为什么，莫名其妙大着胆子问。
“妖……”端木琪顿住，望着林遥想到那株水仙花妖，又想他小小年纪倒是明白妖，并不等同于妖兽。人类常将非人类宽泛地称作妖兽之类，其实妖、魔、怪、兽的差异大了去了。这一时之间，端木琪就是想解释，也难以解释清楚，“妖的气息有点不好说，等你的修为到了自然就能感应出来了。”
“噢。”林遥懂得分寸，也就不追问下去了。
“还是说回那个洪荒时代，一切事物都很紊乱，等到女娲娘娘规划好四海九洲，放眼天下觉得我们人类也应该有个规范的形象。她想呀！我们人类乃天地之精华，就应该拥有天地间最完美的形象！”端木琪讲述到这里，神情很骄傲。
“嗯！”林遥很自豪地点头。
“女娲娘娘为此形象苦心孤诣，参悟天地玄机翻来覆去七十变，终于得到一个完整的人样。然后她抟土精细地造出男、女两个模子，号召天下之人，都要依此化形。伏羲、女娲两人还以身作则，率先垂范进化掉自己的龙尾巴，从此足迹遍及天下。”
这当儿，端木琪以为林遥会有稀奇古怪的反应，不料此刻的林遥虽然听得认真，却是满脸的平静。倒是在座的林毅、方菲，以及茗香、念伊全都面露诧然之色。
对于小孩子而言，甚至对于常人而言，听到伏羲、女娲进化掉自己的龙尾巴，也足够惊奇了。然而对于生为蛙族的林遥而言，进化掉自己的尾巴，那可是再自然不过的事情。只不过，人类自从伏羲、女娲进化掉尾巴，就再也没有长尾巴，而蛙族至今的每一生，都要经历那么一次进化。
“在伏羲、女娲进化成完整的人形之后，次子出生，取名字为‘典’，也就是‘少典’。遥儿且说说看，‘典’字有何义？”
“经也；庄重高雅也；标准也……”
“那遥儿再说说看，‘典’字的‘标准’之义从何而来？”
“就是因‘少典’之名！”
“没错！少典是天底下第一个，出生即为人形之人，因而有着模范的标准意义。所以少典的模样，也就是人类的标准形象，很完美，很典型。《说文解字》云：‘字者，言孳乳而浸多也。’少‘典’如此，后来的小‘年’如此，怪兽‘夕’也如此，因名字而孳生涵义，从而衍化更多的意义。”
林遥从那个时代活到如今，即便没有亲眼见到少典的诞生，也当然相信姑姑所言非虚。伏羲、女娲之前的人类都早已作古，如果还有遗骸存在地下被世人挖掘出来，肯定是人首加各式各样的身形，而绝对不会有人形的身子骨。
其实上万年的遗骸有，医者将各式各样的都称作“龙骨”入药，龙形的很少见，人形的确实没有发现。
“再说妖兽之类化形，向来便喜欢模仿我们人类，女娲娘娘造出的完美形象被模仿自然也在所难免。当然若还那么轻易的被模仿到位，那就不是完美形象了，自从少典诞生后别说我们人类的气息，也别说我们人类身体各部分契合的天地玄机，就是我们的发肤，它们也休想模仿到神韵。遥儿可知道，我们人类独有的发肤，却蕴含着怎样的奥妙？”
“我们的发肤蕴含着奥妙？姑姑，快说来听听！”林遥脑海里有些记忆浮现，却不敢往深处去想。
“你先回答我两个问题。”端木琪明眸闪亮。
“那问吧！”
“天是什么颜色？”
“玄。”林遥望向窗外的夜空。
“地又是什么颜色？”端木琪微微颔首接着便问。
“黄。”
“遥儿何以回答的如此之肯定？”
“《千字文》开篇便明言：天地玄黄，宇宙洪荒！”林遥对答如流，实则已经相当的保守。前两个故事，林遥意识到自己听得过于放纵，觉着在姑姑眼皮子底下还是应该要收敛些，所以举出蒙学读本《千字文》为佐证，而没有将“天玄地黄”原本的出处《易经》搬上来。
“很好，遥儿你看看，我们的发肤是何颜色？”端木琪伸展手臂，拨动青丝。
“玄黄……”林遥眼望着姑姑的发肤，又眼望爹娘的发肤，再望眼自己的发肤，不禁慨然赞叹：“经姑姑这么一提醒，我才看清自己的发肤竟能与天地同色，真是妙极了！”
“呵呵。”端木琪笑着点点头，“对！我们人类发肤的颜色，正是天地之本色。”
“天地本色，难怪那些妖兽模仿不来。”林遥有感而发。
这话看似很率性，实则却含蓄不尽底，此刻林遥内心里的感受那是很深很深，然而在目光如炬的姑姑面前，又怎么可能毫无保留地表露呢？
林遥亲身经历过女娲造人的时代，也还记得她跟伏羲大神以全新的形象行走天下，从而威震六合八荒，掀起整个妖界竞相模仿的浪潮。结果模仿出各色各样的发肤，而真正的人类形象在妖界也就成为一个永恒的传说：黑发，那是王者的颜色！
妖兽之类先天缺失地魂，人类的新形象再完美，在它们看来也是很朦胧的美，惟有那苍穹般的发色令它们印象最深刻。在姑姑说出人类发肤奥妙的时候，林遥稍稍想起那些妖兽模仿而成的样子，都觉得非常滑天下之大稽。确实很可笑，但林遥全都放肚子里憋着，又想到那些读过的书籍，心底知晓人类对于各色各样发肤的妖兽，有时懒得去斤斤计较，便通通蔑称为：杂虏！
当然了，像林遥如此有理想的妖修，从来都没将自己归于兽类，跟杂虏也沾不上边。因为属于人类的发肤，尽管模仿不来，却是可以修得。
若非姑姑今夜说起，林遥以往委实没有过那么清晰的认知，即使在九千年前就已修得跟人类同样的发肤，却真没觉晓其中蕴含的奥妙。眼下的林遥自然彻底明了，万物生灵吸收天地精华结成妖丹而达到极致状态，便能够完全祛除身体的杂质，也就可以顺意化形。
只是天底下的万物生灵，成精、开窍的数不清，真正结成妖丹的又有几许呢？天地本色，林遥深深感受到，那是何等的荣耀！
“身体发肤，受之父母，想想我们的祖先真是很伟大。”端木琪也不禁感慨起来，畅舒胸怀而后快，“从洪荒时代到现在经历多少腥风血雨，近万年的岁月里留下英雄足迹，翻天覆地，沧海桑田，我们的本色依然不变。”
“是人，非人，那就很好分辨了。”林遥笑容烂漫很孩子气。
“是啊！在三皇五帝的治极之世，我们人类分布天下，譬如我们华人生活在神洲大地，羽人生活在翼洲大地，纵然间隔着茫茫沧海几万里，又有数千年不相往来，差别异趋的也只是衣冠习俗，而永远都是相同的发肤。”端木琪悠悠说着，“当然了，无论是华人羽人还是苗人羌人肃慎人，从生活里都能看到我们人类最根本的传统，那就是敬天敬地敬祖先。”
“敬天、敬地、敬祖先。”林遥切身体会到人类的传统都有根源，意义深远。
“好了，女娲造人的故事就讲到这里吧！”端木琪风采馨逸潇洒自如。
又是分外的安宁，林遥还有许多想听听的，比如人类身体各部分契合的天地玄机，又蕴藏着怎样的奥妙呢？子时即将过去，林遥也不好再磨缠姑姑了，自己精神抖擞没有睏意，爹娘如此陪伴着定然乏了。
今夜守岁，林毅一直默不作声，却听得相当认真，因为女娲造人、刑天、除夕的故事在端木琪讲来，并非民间传说那样的荒诞离奇，活龙活现确实是更为震撼人心。
此刻听完女娲造人的故事，林毅心灵激荡的同时，不禁想到屈原《天问》里的句子：“女娲有体，孰制匠之？”博学如屈夫子，都没能参透的大题问，然而就在今夜听得答案。
林毅是茅塞顿开，心灵豁然明亮。
方菲感受到与有荣焉，心起涟漪而神色间却很幽娴，只想那么静静地，静静地望着儿子。
夜已深，林遥伸伸懒腰，遵守信约是该歇息了，歇息。
192．除夕之夜（右篇：身体发肤）
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