斗狠 作者:喜了
分卷阅读69
主尊。
三曼多拔，即为普贤菩萨，掌管诸佛的理德、定德、行德。
我自用泪锻化出雀上和葵上后，甚为宠爱这两个灵体，随即在把玩中滋生了贪之念，这于我而言，为孽为恶。普贤为我渡化，遂有了“习享”这一生的浮华奢慢。
享，即无功而受用，无为而贪用，我由“享”而滋生出的一切孽念都作用在了雀上和葵上的争斗上，他们在不断斗“狠”中所显现出的贪婪、私利、邪恶，其实，归根结底都是我“恶”念的反映。
如今，“习享”这一生的过往，包括她与习宠、承阳的纠缠争斗，就在我的手心里，
正视它也就能抛弃它。
也许，菩萨能如此，人，亦能如此。
（全文 完）
说说心里话
说说心里话
同志们，《斗狠》结束了，雷吧，呵呵，再雷我也蛮痛快，最后yy了把菩萨，不知道咱会不会遭天谴。
其实，你说这篇文我想不想写点儿深意来，想，是想，就是想这么个意思，人身上有恶，你就尽情表现出来，正视了它，你就知道该怎样做了，可是，这又不对了，难道我有杀人的心，我就去杀个把人正视它，然后再想怎么做，----显然这是万万不行的，呵呵，所以，我把这想法安在菩萨身上了，yy法力无边的他们玩玩该不犯法吧。
其实，正面点就是，人呀，有点儿错你就正视它，承认它呗，怎么就掖着藏着了，否则你永远改不了。
《斗狠》这文就是发泄，就是释放，释放完了又想矫情的给自己点儿面子，说教一番，其实，这样，我舒坦了。您呢，也真别较真，就象我前几天说的，bsp;flash一下，全当看完一部荒诞的娱乐片儿吧。
说纪念〈圆寂〉，其实和〈圆寂〉一点内容上的关联都没有，完全只是因为写〈斗狠〉时的月份正是当年完成〈圆寂〉时的月份，最近，我常常怀旧----
说到怀旧，我有篇也是纪念文〈活色生香〉，大家还记得不？不记得的，或是没看过的，都去看看吧，我下步要把它给结了。
好了，屈膝礼退场。敬请光临〈活色生香〉。
分卷阅读69
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主尊。
三曼多拔，即为普贤菩萨，掌管诸佛的理德、定德、行德。
我自用泪锻化出雀上和葵上后，甚为宠爱这两个灵体，随即在把玩中滋生了贪之念，这于我而言，为孽为恶。普贤为我渡化，遂有了“习享”这一生的浮华奢慢。
享，即无功而受用，无为而贪用，我由“享”而滋生出的一切孽念都作用在了雀上和葵上的争斗上，他们在不断斗“狠”中所显现出的贪婪、私利、邪恶，其实，归根结底都是我“恶”念的反映。
如今，“习享”这一生的过往，包括她与习宠、承阳的纠缠争斗，就在我的手心里，
正视它也就能抛弃它。
也许，菩萨能如此，人，亦能如此。
（全文 完）
说说心里话
说说心里话
同志们，《斗狠》结束了，雷吧，呵呵，再雷我也蛮痛快，最后yy了把菩萨，不知道咱会不会遭天谴。
其实，你说这篇文我想不想写点儿深意来，想，是想，就是想这么个意思，人身上有恶，你就尽情表现出来，正视了它，你就知道该怎样做了，可是，这又不对了，难道我有杀人的心，我就去杀个把人正视它，然后再想怎么做，----显然这是万万不行的，呵呵，所以，我把这想法安在菩萨身上了，yy法力无边的他们玩玩该不犯法吧。
其实，正面点就是，人呀，有点儿错你就正视它，承认它呗，怎么就掖着藏着了，否则你永远改不了。
《斗狠》这文就是发泄，就是释放，释放完了又想矫情的给自己点儿面子，说教一番，其实，这样，我舒坦了。您呢，也真别较真，就象我前几天说的，bsp;flash一下，全当看完一部荒诞的娱乐片儿吧。
说纪念〈圆寂〉，其实和〈圆寂〉一点内容上的关联都没有，完全只是因为写〈斗狠〉时的月份正是当年完成〈圆寂〉时的月份，最近，我常常怀旧----
说到怀旧，我有篇也是纪念文〈活色生香〉，大家还记得不？不记得的，或是没看过的，都去看看吧，我下步要把它给结了。
好了，屈膝礼退场。敬请光临〈活色生香〉。
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