第七十八章 冲突
死神逃学日记 作者:不可沽名学霸王
第七十八章 冲突
死神逃学日记 作者:不可沽名学霸王
第七十八章 冲突
对于圣职者，大家的感情全都是又爱又恨。
无疑，当你与圣职者并肩作战时，你永远不必担心他会逃跑、会投降、会掉链子、会在背后捅你刀子之类操蛋的事情发生，尤其是当你与一位圣骑士处于同一战壕中时，你可以完全地相信他，将后背交给他，而他也不会让你失望。哪怕是你们共同陷入必死的绝境时，导致你比他先死的唯一原因，只能是你的战斗力实在太菜。
战场之上，没有比与一位圣职者共同战斗更令人安心的事情了。
但这并不意味着大家喜欢他们。
前面就说过，死灵法师与圣职者在某种程度上是极其相似的，尤其是口无遮拦这一块，圣光的修习者追求言行一致，死亡的拥抱者不屑于说谎，这导致了两者的语言艺术非常之贫瘠。尤其是圣职者们，不仅口无遮拦，而且嫉恶如仇，圣光这种特殊的唯心能量决定了他们毫不妥协且好管闲事的性格，只要碰上了自己无法认同的事情，先是义正言辞地训斥告诫，不听话就打，打不过就回去喊人，一个听起来很荒谬但实际上完全有可能发生的寓言可以印证这种情况：大公踏坏了田里的庄稼，乡村的牧师要求赔偿，傲慢的大公拒绝低头，侮辱了圣光的代行者，最终连皇帝也无法阻拦，这个公国灭亡了。
这个明显居心不良的寓言是谁编的不得而知，但确实能从侧面反应出俗世中的大权势者对教廷又爱又恨的牙痛态度，从理论上来说，教廷这种威胁度极高且好管闲事的势力，一定会在当权者的阴谋和敌意下渐渐土崩瓦解，直至被吃得一点渣都不剩，但从初代教皇到如今，几百年过去，圣职者们还是活得很滋润，一方面是由于这群正义的伙伴确实有着深厚的底蕴和恐怖的实力，一方面却是因为，他们确实是正义的理想家，受到了很多人发自真心的认可。
平民们以招待圣职者一餐为荣，做梦都想自己的子嗣中有一位会成为圣光的侍奉者，在人文精神不太发达的诺伦，被统治阶级并没有什么“平民当家作主”、“我们也是国家的主人”这种大逆不道的想法，处于弱势的他们很渴望能有一个切实的精神信仰和依靠，以保护他们不会被贵族老爷和盗匪强人掠夺太多，很显然，圣光和他的追随者们很好地回应了这一需求。
而从长远的方面考虑，正因为存在着圣职者这一帮为了圣光和所信仰的正义可以不惜一切的疯子，存在着教廷这个可以为一个无辜冤死的平民倾尽所有讨回公道、不惜战死到最后一人的疯子集中营，正因为有圣光这一道审判之剑无时无刻不悬挂在头顶虎视眈眈，当权者和强权者们才不得不尽量收敛自己心中的恶念，神圣帝国甚至北方王朝的权力阶层也没有像第一帝国那样迅速腐化，没有将宝贵的资源浪费在永无休止的内耗和浪费之中，而是以较为强盛清明的势头稳步提高着国家的综合实力——这无疑是洞悉未来为期不远的大灾变、并乐于见到人族强盛的传奇们所喜闻乐见的。
所以，他们很乐于见到教廷存续，希望这群圣职者以人憎鬼厌恶心人的姿态继续瞪视着神圣帝国的政治和民生，恶心着以皇帝为首的贵族阶级，并愿意与教廷组成对帝国用的攻守同盟，一旦皇帝那平衡教权和王权的制衡之术过了界，就会遭到各大势力的一起斜眼。
所以说，大家还是能很深刻地认识到教廷和圣职者们的好处和作用的。
不过这依然不妨碍，他们打心眼里讨厌这群好管闲事口无遮拦的死心眼。
西格玛更是如此，他年轻时是接触过圣骑士的，不过当年的西格玛大爷勇敢正直又热血，属于理想主义小年轻的范畴，所以与教廷的中二病们相处得很是得宜，他对正直却豪爽的圣骑士们充满天然好感，显然，比起死灵法师来，他更愿意成为勇猛坚韧的圣骑士——不过理想如圣女般丰满，现实却比巫妖还要骨感，他成为了传奇小说中那热诚多情勇敢善战公平正直光辉万丈可以跟贵妇公主圣女同袍同时保持超友谊关系却不用担心被柴刀的圣骑士主角……的宿命对手兼绑架公主的最后大反派。
一个故事中注定要在圣光照耀下化成渣渣的邪恶的死灵法师。
一个目标明明是艹公主兼报复社会也将公主成功绑架却像个傻－逼一样一根指头都没碰公主最后干巴巴地等主角上门来打也许会为了故事跌宕起伏先把主角打一顿但还是在为主角重伤逃离后被美貌村姑所救趁势啪啪啪拓展后－宫事业添砖加瓦最后只能吼着没有营养的反派台词眼睁睁地看着主角与公主抱在一起这才想起自己至少可以先把公主艹了让主角穿一辈子破鞋但世界上没有后悔药只能嚎叫着被圣光烧成渣的苦逼死灵法师。
好吧，上一段确实没有断句，但努努力的话，一口气还是能讲出来的，之所以用了这么一大坨，完全是为了表明西格玛此时此刻的卧槽心情。
因为他先是被死灵法师们毫不犹豫地卖了。
然后就接受一大票嫉恶如仇的圣职者们的强势围观。
不仅如此。
他还被那位大红衣称作是胆敢花言巧语迷惑天使好－色成性情－人无数八岁到八十岁全不放过胆敢花言巧语迷惑天使的无耻淫－魔……很显然，圣职者虽然口无遮拦且很讨厌，却不像是会凭空捏造这等恶毒谣言的家伙，由此可见，萨格拉斯在向杀戮者强行吹逼时，大概就是将西格玛描述成此等形象，所谓情圣云云，只是经过了萨格拉斯欺骗式的美化。
总之，又被坑了。
西格玛并不是什么好脾气的人。
“即刻带我们去见天使！”大红衣主教回忆了一下西格玛的不良风评，又看到西格玛之前藏头露尾的鬼祟模样，很显然认定对方心里有鬼，他厉声道，“要是天使受到什么伤害，哪怕是你，我们也不会善罢甘休！”
在被一大票圣职者敌视，被一位大红衣厉声喝问，西格玛的脸色变得铁青，心中对圣职者的好印象立马烟消云散，虽然我知道圣职者就是这种脾气，但这跟我有什么关系？我凭什么就要忍受他们的臭脾气？
他冷冷道：“滚你－妈的蛋，一坨臭狗屎。”
死灵法师们闻言，呵呵冷笑，盯着圣职者们看，一脸“快动手打西格玛”的期待表情。圣职者在死亡国度的首府攻击死灵法师的未来领袖，可以算是严重的国际事故，甭管死亡国度与教廷事后怎么扯皮，在场的死灵法师们完全有充分的理由和借口先把这群圣职者打一顿，好好出口恶气，至于被打的西格玛？反正打不死，年轻人吃点亏，也是好的。
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对于圣职者，大家的感情全都是又爱又恨。
无疑，当你与圣职者并肩作战时，你永远不必担心他会逃跑、会投降、会掉链子、会在背后捅你刀子之类操蛋的事情发生，尤其是当你与一位圣骑士处于同一战壕中时，你可以完全地相信他，将后背交给他，而他也不会让你失望。哪怕是你们共同陷入必死的绝境时，导致你比他先死的唯一原因，只能是你的战斗力实在太菜。
战场之上，没有比与一位圣职者共同战斗更令人安心的事情了。
但这并不意味着大家喜欢他们。
前面就说过，死灵法师与圣职者在某种程度上是极其相似的，尤其是口无遮拦这一块，圣光的修习者追求言行一致，死亡的拥抱者不屑于说谎，这导致了两者的语言艺术非常之贫瘠。尤其是圣职者们，不仅口无遮拦，而且嫉恶如仇，圣光这种特殊的唯心能量决定了他们毫不妥协且好管闲事的性格，只要碰上了自己无法认同的事情，先是义正言辞地训斥告诫，不听话就打，打不过就回去喊人，一个听起来很荒谬但实际上完全有可能发生的寓言可以印证这种情况：大公踏坏了田里的庄稼，乡村的牧师要求赔偿，傲慢的大公拒绝低头，侮辱了圣光的代行者，最终连皇帝也无法阻拦，这个公国灭亡了。
这个明显居心不良的寓言是谁编的不得而知，但确实能从侧面反应出俗世中的大权势者对教廷又爱又恨的牙痛态度，从理论上来说，教廷这种威胁度极高且好管闲事的势力，一定会在当权者的阴谋和敌意下渐渐土崩瓦解，直至被吃得一点渣都不剩，但从初代教皇到如今，几百年过去，圣职者们还是活得很滋润，一方面是由于这群正义的伙伴确实有着深厚的底蕴和恐怖的实力，一方面却是因为，他们确实是正义的理想家，受到了很多人发自真心的认可。
平民们以招待圣职者一餐为荣，做梦都想自己的子嗣中有一位会成为圣光的侍奉者，在人文精神不太发达的诺伦，被统治阶级并没有什么“平民当家作主”、“我们也是国家的主人”这种大逆不道的想法，处于弱势的他们很渴望能有一个切实的精神信仰和依靠，以保护他们不会被贵族老爷和盗匪强人掠夺太多，很显然，圣光和他的追随者们很好地回应了这一需求。
而从长远的方面考虑，正因为存在着圣职者这一帮为了圣光和所信仰的正义可以不惜一切的疯子，存在着教廷这个可以为一个无辜冤死的平民倾尽所有讨回公道、不惜战死到最后一人的疯子集中营，正因为有圣光这一道审判之剑无时无刻不悬挂在头顶虎视眈眈，当权者和强权者们才不得不尽量收敛自己心中的恶念，神圣帝国甚至北方王朝的权力阶层也没有像第一帝国那样迅速腐化，没有将宝贵的资源浪费在永无休止的内耗和浪费之中，而是以较为强盛清明的势头稳步提高着国家的综合实力——这无疑是洞悉未来为期不远的大灾变、并乐于见到人族强盛的传奇们所喜闻乐见的。
所以，他们很乐于见到教廷存续，希望这群圣职者以人憎鬼厌恶心人的姿态继续瞪视着神圣帝国的政治和民生，恶心着以皇帝为首的贵族阶级，并愿意与教廷组成对帝国用的攻守同盟，一旦皇帝那平衡教权和王权的制衡之术过了界，就会遭到各大势力的一起斜眼。
所以说，大家还是能很深刻地认识到教廷和圣职者们的好处和作用的。
不过这依然不妨碍，他们打心眼里讨厌这群好管闲事口无遮拦的死心眼。
西格玛更是如此，他年轻时是接触过圣骑士的，不过当年的西格玛大爷勇敢正直又热血，属于理想主义小年轻的范畴，所以与教廷的中二病们相处得很是得宜，他对正直却豪爽的圣骑士们充满天然好感，显然，比起死灵法师来，他更愿意成为勇猛坚韧的圣骑士——不过理想如圣女般丰满，现实却比巫妖还要骨感，他成为了传奇小说中那热诚多情勇敢善战公平正直光辉万丈可以跟贵妇公主圣女同袍同时保持超友谊关系却不用担心被柴刀的圣骑士主角……的宿命对手兼绑架公主的最后大反派。
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死灵法师们闻言，呵呵冷笑，盯着圣职者们看，一脸“快动手打西格玛”的期待表情。圣职者在死亡国度的首府攻击死灵法师的未来领袖，可以算是严重的国际事故，甭管死亡国度与教廷事后怎么扯皮，在场的死灵法师们完全有充分的理由和借口先把这群圣职者打一顿，好好出口恶气，至于被打的西格玛？反正打不死，年轻人吃点亏，也是好的。
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