擒魔记 作者:一本烂书
5.第一百四十六节：虔心忏悔
擒魔记 作者:一本烂书
5.第一百四十六节：虔心忏悔
[第5章第六卷：大华擒旱魔]
第5节第一百四十六节：虔心忏悔
大华正在一座城市讲经，只听他讲道：“……魔鬼给你们灌了汤，使你们不能辨别真假优劣，善恶好坏不分，如醋倒牙，如烟熏目。你们跟那牙如剑、齿如刀的人去学坏，想尽一切办法要吞灭和你们一样的困苦人和穷乏人，这就像一个饿了的人，在吃自己的手和脚一样。每天瞪着高傲的眼，翻动撒谎的舌，手上流着无辜人的血，动着图谋恶计的心思，倒动着飞跑行恶的脚，到处去做坏事。且在兄弟之间挑拨离间，散布纷争。这样你就有罪了，这罪还要传到你的子女身上，因为你的原因，你的后人也会步你的后尘，并会变本加厉，罪上垒罪。你们想，人若怀里揣火，衣服怎能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？所以说，行不义的人，必受损伤，必被凌辱，他们的羞耻不得涂抹。上帝我的父就会大怒，他保守他的法则，好像保守眼中的瞳仁，不会允许任何人去亵渎。他发怒的时候，诸水都会惊惶，深渊也会战抖。云中倒出水来，天空发出响声，他的箭飞行四方，刺穿一切邪恶和不端。你们现在都是走失了的羔羊，一定要迷途知返，放弃罪恶，找回自我。你们所受的苦，上帝都知道，你们心上的痛，他也知道，这是我们自己心中的喜乐，和外人无关。不要被物欲迷住了眼睛，不要因贪婪而弃善从恶。奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐篷必兴盛。你们今天所有的不公平、不公正，就是为了有一天给你们公平公正打基础、做铺垫的。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。人在嬉笑中，心必忧愁，快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。世上的人来来去去，又去去来来，行善的欢天喜地得入天堂，作恶的哭天抢地必下地狱。世上唯有爱才是永恒，爱你的兄弟姐妹，爱你身边的所有人，抛弃欺诈，摒除掳掠。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从哪里来，仍归哪里去。人从出生到死，一代过去，一代又来，最终都归土里，地却永远长存。虚空的虚空，凡事都是虚空，唯有爱才是永恒，归于永永远远……”
大华正津津有味地宣讲，突然感到奇热无比，抬头一望，几个魔头引领着高米尔手下的一干小妖，张牙舞爪地到了。他不待多想，急忙飞身而起，挺杖去迎。
旱鬼与火鬼见了，眼睛喷火地一同下手，齐向大华攻来。高米尔和白脸狼也都向着大华一拥而上，其他的小妖，就朝着听经的百姓动了手。
正在此危机关头，飞狮与飞人双双从城外飞来。只见飞人扬手祭出了上帝的帐幕，把听经的人群全都盖在了下面。
大华怕伤到城中的其他百姓，引领几个魔头向远方飞去。
白狐精，蝎精，母狼凯特，以及高米尔手下的那些小妖，团团地把飞狮、飞人两个围住。毒沙起处，冰鬼的法器与虫鬼的法器齐出，眯了眼睛、中了毒沙的飞狮与飞人双双遭到不幸。
大华来到一处荒凉地带，止步回头停了下来。
高米尔怕旱鬼与火鬼搭言接话，把自己精心为他们设下的局搞砸了，忙抢先发难，指着大华叫道：“你处处与我们为难作对，今天就为那些被你害死的兄弟姐妹讨个说法。”随着一声长长的狐鸣，扑了上去。
旱魔，火魔，白脸狼谁也不肯落后，与跟上来的蝎精，白狐精，凯特一同加入了战团。
大华以一对七，毫无惧色。他抖擞起精神，把上帝的降魔法杖，变成了千千万万条抛了出去。七个鬼东西未免有些手忙脚乱，又让大华左手中的太阳照得睁不开眼睛，都被其右手发出来的七星打中。
高米尔发觉不妙，急忙放起大雾，带领着群魔逃去。
大华赶走了几个，返回到讲经的地方。虽然信徒都无大碍，可飞狮与飞人却双双遭遇黑手，小安烈因出去玩耍，躲过了一劫。
高米尔等群魔，尽管七人联手，也没战过大华，还被打得落花流水，未免都有些垂头丧气，神情黯然地再无斗志了。
旱魔与火魔觉得，因为自己的事而让高米尔和白脸狼跟着受伤，心里过不去，说了不少感谢的话。
这就是魔鬼的高明之处，明明是让两个为自己拉套干活，只因他帮着推了一把，帮着拽了一下，便反过来得到了别个的感激。
高米尔毫不在意地把头一摇：“道友说的这是什么话呢？我们之间什么关系？不是兄弟胜似兄弟，就连亲兄弟也没有我们近啊。我以前说什么来着？每日只知道吃吃喝喝的，那是酒肉朋友，有事的时候，是不会上前的。交人那得交心，关键的时候，是要冲在前面的……”
这番饱含深情的虚假说词，把两个鬼头感动得更加地没法没法，就差没躺下了。他们不约而同的心想，像高米尔这样的朋友，那才是真正的朋友——真正的朋友，是愿意为朋友两肋插刀的。他们把高米尔给的这种刻骨铭心的“恩情”，牢牢地记在了心里，永世也不敢忘怀了。都憋足了劲头，等着人家有事的时候，好给予头拱地的相应回报——就算把命搭进去，也是在所不惜的——总之，里里外外高米尔都是赢家。
大华找到娜娜，把刚刚发生的事说与其听。娜娜认为群魔不会无缘无故地冒着危险找他打斗，这不合常理。大华也猜不透其中的弯弯绕，只能静观群魔的动向。
这日，忠义狗带来了一个经他手查办的犯人，因觉得自己的罪孽太重，所以总想着要自杀，请大华好好地开解一下。大华知道忠义狗带来的不是魔鬼的孩子，便与他攀谈起来。
这人叫韦克菲尔德，是位政府官员，因受周围环境的影响，拿了本不属于自己的东西。心灵深处的负罪感令他惕厉不宁，惶惶不可终日，就像揣着一颗定时炸弹，寝食全都废了。被忠义狗查办后，主动交代了自己的罪行，吐出了所有的非法所得。可还是觉得自己的手不干净，自己的灵魂不洁净，陷入深深的自责当中。
听说大华是上帝的孩子，韦克菲尔德说道：“刚刚进入官场的那段时间，我就像被塞进了一个满是‘乌黑公鸡’的笼子里。在它们的眼中，我是一只刚从山上下来的白色猴子。我们彼此都不认识，因为我们属于两个种群。它们只知道打鸣，而我只知道上蹿下跳，一刻也不曾守着规矩，一刻也不曾安分守己过。他们合起伙来当臭狗屎来看我，冷落我，嘲笑我，排斥我，攻击我……我身边有不少跟我一样的‘白色猴子’，可能也是刚刚进来的，由于不适应‘鸡笼子’里面的环境，与那些‘公鸡’天天地在打架。因为众寡悬殊，不是因此丧命，就是被鹐瞎了眼睛，血肉模糊地滚出了‘鸡笼子’。我也被叨得遍体鳞伤，见到血淋淋如此真实的一幕幕，我全身颤抖了。我站在‘鸡笼子’的口门，徘徊瞻顾了好久，最终选择留在里面，选择融入大体。因为我无可奈何，因为我苦怕了，穷怕了，受到别人的白眼受怕了——我别无选择。我不再保持什么清高，孤傲，也不再保持什么纤尘不染，两袖清风。毕竟那些东西离现实太远，离生活太远，都是虚空的，都是不切实际的，是不顶饭吃的。于是，我便学着‘公鸡们’的姿态，把脖子仰起来，伸得长长地试探着打鸣。身边的‘公鸡们’都不约而同地围了上来，绕着我转啊转地。开始的时候，它们的猜疑大过信任，经过一番细心地辨别，它们对我的信任就大过猜疑了。因为它们都长了一双能够甄别真伪的眼睛，观察我的姿势，是出于真心的，还是做样子给它们看的。结果肯定是令它们满意的，因为我的姿势，是毫不作秀地，是毫不虚假的，是完全与公鸡一模一样地雄赳赳气昂昂的真正姿势。因为它们都长有一双能够断定声音纯正不纯正的耳朵，认定我的声音，是高亢的，嘹亮的，是无可指摘的真正公鸡的声音。它们从鸡蛋里没有挑出任何的骨头来，在认定我已经成了与它们一模一样的‘公鸡’后，不再鵮我了，不再叨我了，也不再把我当成‘猴子’来看待了。把我当成了它们当中的一员，亲如兄弟地关照起来。我被它们带着进入了一片黑乎乎的肮脏地带，看到的所有东西都是肮脏的，听到的所有东西也是肮脏的。我本不想与它们同流合污，天真地还想保持着原有的洁白身子，可一切都由不得你了。它们会追着你，赶着你地在里面滚动。我躲无可躲、藏无可藏地完全不能自己，耳朵不再洁净了，眼睛不再洁净了，身子更加地不再洁净了。我发现自己渐渐地被染黑了，首先从脚开始，接着是手，最后就连心肝也被染黑了——我完全地变成了另外的一个人，连自己都有些不认识了。就是从那个时候开始，我发现自己全身上下流淌着的，都是与自私、贪婪、无情有关的那些东西。良心说不上被狗叼到哪里去了，人生的字典里，再也找不到与品质、道德、良善相关联的字样了，成了一个外表虚伪健康，而内心真实肮脏地极为心狠手辣地自私自利的人。也就是从那个时候开始，那种见到别人东西就想拿的窃贼心里，和那种喜欢什么东西就想占为己有的强盗逻辑，便占据了我的整个身心。要是一时得不到，心里就刺挠，就翻江倒海难大受地睡不着觉。我承认自己不是那种意志坚强的人，不是那种彻底地不为任何外物所动的人，就顺着这个坡渐渐地下滑，不知不觉中变成了一个名符其实的小偷与强盗。想一想在这样的一个大的环境当中，谁能自得清白地洁身自好？谁又能一尘不染地超乎物外呢？”
大华知道他说的是什么意思，但不明白为什么用乌黑的公鸡来做比方，就问其缘故。
韦克菲尔德就说：“你想想就会知道了，那公鸡它是干什么用的呢？它每天除了打鸣，就是踩蛋强的奸母鸡。它打鸣是在空喊口号，是在唱高调，你越随不上流越好，越听不懂越好，是催着‘母鸡’早点起来为它下蛋；它踩蛋强的奸‘母鸡’，是为了让它们给自己下蛋抱窝孵崽子。而它是一个蛋都不下的，打鸣是它的工作，踩蛋强的奸母鸡是它的责任。对于它们为什么又是黑的，我不说，你也会明白。”
大华点点头，开始有所反驳地为他化解心中的淤积：“我相信刚才你说的情况，全都是事实。因为你的周围都是污泥浊水，就像一个大染缸，谁进去后出来都是一个颜色。你抵挡不住物欲的诱惑，便随着别人一起生出了贪念，大脑变得肮脏不堪起来。它支配着你伸出手去，抓取本不属于自己的东西。看见的明明全是污泥，也要往里滚；看见的明明全是浊水，也要往里趟。于是，那手和那脚就沾满了污泥与腥臭，变得越来越不洁净了，从而传播到了你的全身及五脏六腑。可话说回来，一千个一万个地来讲，还是你不够自律，不够守身如玉，不够洁身自好。要知道，美玉可以使其碎，却不能改其白。如果你心灵洁净，传给别人的，必是洁净的，大家的心灵，由此就变得全都洁净了。关键的关键，还是你心里缺少爱。爱是无私地一种奉献，是总想着不计报酬地为别人做好事，而不是总想着从别人那里不费本、不费力白白地得到什么。如果你爱那些被你掠夺的人，爱那些被你压榨的人，你就不会向他们伸出你那双无情而又肮脏不堪的手了……”
韦克菲尔德听了大华的话，万分悔恨地道：“在那段时间里，我每天像狐狸一样地玩弄着心计，像豺狼一样地挥舞着爪子。不管你是有钱的，还是没钱的，阎王爷不嫌鬼瘦地都不肯放过，不把你身上的最后一块肉剃下来，决不罢休。要知道，偷了别人的东西后，接下来的日子，也是极其不好过的，是煎熬的，是极其痛苦的。一方面，你得遮着盖着手捂着，提心吊胆地怕被人家发现。另一方面，你还得防着，不要被比你手段更高明的人，黑吃黑地再从你这里偷走，闹个白欢喜一场。惶惶不可终日地害怕着，没白天黑夜地死死把守着，想来真是好累啊！”他在胸口画了个十字，“我做了那么多伤天害理的事，自知罪孽深重。我在痛苦中挣扎着，几乎就要疯掉了，要是没有酒精这个东西，脑袋恐怕就永远地与枕头告别了。有多少个不眠的夜晚，我一个人偷偷地拿镜子来照，觉得自己全身上下无处不是肮脏的；又有多少个不眠的夜晚，我为自己肮脏的灵魂向上帝忏悔，乞求他能给予原谅。我想变回原来的自己，尽管我知道，那是不可能的，但我还是带着万分的愧疚与万分的悔恨，一片诚心地向上帝虔诚地乞求。我想企求他把我放到一个特制的洗衣机里轮一轮，好洗去身上的秽物与残暴，好洗净肮脏的灵魂与躯体。然后再放到特制的甩干桶中脱脱水，置于阳光充足的风中，晾一晾，吹一吹，响干响干后再收起。”他把双手交叉放在胸前，“我知道，即便是上帝的洗衣机，也无法洗净我身上的全部脏污，可毕竟能够减轻我的一些负罪感，使我的良心好受一点。有时我还天真幼稚地想，让他抓住一直困扰着我的那些东西，把它们随意地扔进海里，压在山下，最好是抛到地狱当中去，让那里的熊熊烈火把其烧成灰烬。可那是一种多么天真的幼稚？是一种多么不切实际而又无法实现的可笑梦想？试想，哪有犯了无法饶恕的错误后，把自己摘得干干净净、一点都不受惩罚的呢？所以，后来我就心灰意冷地再也不抱那种奢望了，犯了罪，就要勇于承担，就要勇于面对。”他跪在大华的面前，眼泪像小河一样地哗哗流淌，“现在，我被人从‘鸡笼子’里面抓出来了，可全身乌黑地除了打鸣什么都不会了。别人从来都没有见过像我这样一个只会打鸣的‘黑猴子’，他们追着我看，追着我打。耍笑我，嘲弄我……我刚进‘鸡笼子’的时候，‘公鸡们’不认识我。当我出来了后，外面的‘猴子们’也不认识我了。我公鸡不公鸡、猴子不猴子地无路可走了，谁也不认识我地不被待见了。每天的孤独，总是包围着我，就像黑夜包裹着大地一样。我是个意志不坚定的人，是个毫无爱心的人，我身上的罪孽太沉重了，它压得我喘不过气来。我无所不能的上帝啊，你就发发慈悲，望你把我这个无法再变白了的罪恶躯体，连同那个无法再变好了的朽坏了的罪恶灵魂，都一起收走吧！不要让它再去沾染其他任何的东西了，以防再把人家拐带坏了。要把它抛到地狱当中去，让那里的大火，把所有的一切都烧得干干净净，还我最初洁净的那个身子！”
大华听后，知道他心中的恐惧与不安，都是出于善良的本性，受到深度地谴责后，从而不能原谅自己，就对其开解道：“任何人犯了罪，都要受到上帝律法的惩罚，他的律法不是对单一的某个人，而是对天下所有人设的。你触犯了我父的律法，已经得到了应有的惩罚，而你还对所犯之罪念念不忘，说明你是打心底为自己所犯下的过错赎罪，也说明你心本是善良的。不像魔鬼的孩子，都长了一副野狼的心肠，一挂野狐的肝肺。只有那些人，对自己的所作所为，才不会有犯罪感，认为一切都是理所当然。你处在一个举世混浊的环境中，因抵挡不住各个方面的诱惑，也因外界的熏陶和影响，便伸出了你不该伸出的手，拿了你不该拿的东西，办了你不应该办的事。和魔鬼的孩子们同流合污，沆瀣一气，一起来掠夺、欺诈本与你一样的贫苦善良人，使你那颗本来善良的心，变得冷酷与无情地像钢铁一样硬。因为你的本性善良，良心未泯，能够及时醒悟，这说明你心里还有爱。只要心中有爱，本性善良，就是上帝我父的好孩子；只要真心悔过，用清而又清的水涤荡你的灵魂，漂白你身上的污浊，都是上帝我父的好子民……”
大华的这些话像一缕春风，吹开了韦克菲尔德封闭已久的心扉，使其茅塞顿开，看到了希望。他感觉到轻松了一些，负罪感也减轻了不少，深深地吸了一口气，鼓起勇气、满脸虔诚地对大华说：“想来人人都是求生的，哪有主动求死的呢？可当你身临其境地受到那种手抓把挠的痛苦折磨，生不如死的时候，也就祈望阳罪早早地遭够，主动求死地想得到早早的解脱了……”
这些话大华都相信，是真实的，是毫无虚假的。最后，被忠义狗又送回到监狱里，从此一心向善，心里充满了大爱。
5.第一百四十六节：虔心忏悔
5.第一百四十六节：虔心忏悔
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5.第一百四十六节：虔心忏悔
[第5章第六卷：大华擒旱魔]
第5节第一百四十六节：虔心忏悔
大华正在一座城市讲经，只听他讲道：“……魔鬼给你们灌了汤，使你们不能辨别真假优劣，善恶好坏不分，如醋倒牙，如烟熏目。你们跟那牙如剑、齿如刀的人去学坏，想尽一切办法要吞灭和你们一样的困苦人和穷乏人，这就像一个饿了的人，在吃自己的手和脚一样。每天瞪着高傲的眼，翻动撒谎的舌，手上流着无辜人的血，动着图谋恶计的心思，倒动着飞跑行恶的脚，到处去做坏事。且在兄弟之间挑拨离间，散布纷争。这样你就有罪了，这罪还要传到你的子女身上，因为你的原因，你的后人也会步你的后尘，并会变本加厉，罪上垒罪。你们想，人若怀里揣火，衣服怎能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？所以说，行不义的人，必受损伤，必被凌辱，他们的羞耻不得涂抹。上帝我的父就会大怒，他保守他的法则，好像保守眼中的瞳仁，不会允许任何人去亵渎。他发怒的时候，诸水都会惊惶，深渊也会战抖。云中倒出水来，天空发出响声，他的箭飞行四方，刺穿一切邪恶和不端。你们现在都是走失了的羔羊，一定要迷途知返，放弃罪恶，找回自我。你们所受的苦，上帝都知道，你们心上的痛，他也知道，这是我们自己心中的喜乐，和外人无关。不要被物欲迷住了眼睛，不要因贪婪而弃善从恶。奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐篷必兴盛。你们今天所有的不公平、不公正，就是为了有一天给你们公平公正打基础、做铺垫的。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。人在嬉笑中，心必忧愁，快乐至极，就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。世上的人来来去去，又去去来来，行善的欢天喜地得入天堂，作恶的哭天抢地必下地狱。世上唯有爱才是永恒，爱你的兄弟姐妹，爱你身边的所有人，抛弃欺诈，摒除掳掠。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从哪里来，仍归哪里去。人从出生到死，一代过去，一代又来，最终都归土里，地却永远长存。虚空的虚空，凡事都是虚空，唯有爱才是永恒，归于永永远远……”
大华正津津有味地宣讲，突然感到奇热无比，抬头一望，几个魔头引领着高米尔手下的一干小妖，张牙舞爪地到了。他不待多想，急忙飞身而起，挺杖去迎。
旱鬼与火鬼见了，眼睛喷火地一同下手，齐向大华攻来。高米尔和白脸狼也都向着大华一拥而上，其他的小妖，就朝着听经的百姓动了手。
正在此危机关头，飞狮与飞人双双从城外飞来。只见飞人扬手祭出了上帝的帐幕，把听经的人群全都盖在了下面。
大华怕伤到城中的其他百姓，引领几个魔头向远方飞去。
白狐精，蝎精，母狼凯特，以及高米尔手下的那些小妖，团团地把飞狮、飞人两个围住。毒沙起处，冰鬼的法器与虫鬼的法器齐出，眯了眼睛、中了毒沙的飞狮与飞人双双遭到不幸。
大华来到一处荒凉地带，止步回头停了下来。
高米尔怕旱鬼与火鬼搭言接话，把自己精心为他们设下的局搞砸了，忙抢先发难，指着大华叫道：“你处处与我们为难作对，今天就为那些被你害死的兄弟姐妹讨个说法。”随着一声长长的狐鸣，扑了上去。
旱魔，火魔，白脸狼谁也不肯落后，与跟上来的蝎精，白狐精，凯特一同加入了战团。
大华以一对七，毫无惧色。他抖擞起精神，把上帝的降魔法杖，变成了千千万万条抛了出去。七个鬼东西未免有些手忙脚乱，又让大华左手中的太阳照得睁不开眼睛，都被其右手发出来的七星打中。
高米尔发觉不妙，急忙放起大雾，带领着群魔逃去。
大华赶走了几个，返回到讲经的地方。虽然信徒都无大碍，可飞狮与飞人却双双遭遇黑手，小安烈因出去玩耍，躲过了一劫。
高米尔等群魔，尽管七人联手，也没战过大华，还被打得落花流水，未免都有些垂头丧气，神情黯然地再无斗志了。
旱魔与火魔觉得，因为自己的事而让高米尔和白脸狼跟着受伤，心里过不去，说了不少感谢的话。
这就是魔鬼的高明之处，明明是让两个为自己拉套干活，只因他帮着推了一把，帮着拽了一下，便反过来得到了别个的感激。
高米尔毫不在意地把头一摇：“道友说的这是什么话呢？我们之间什么关系？不是兄弟胜似兄弟，就连亲兄弟也没有我们近啊。我以前说什么来着？每日只知道吃吃喝喝的，那是酒肉朋友，有事的时候，是不会上前的。交人那得交心，关键的时候，是要冲在前面的……”
这番饱含深情的虚假说词，把两个鬼头感动得更加地没法没法，就差没躺下了。他们不约而同的心想，像高米尔这样的朋友，那才是真正的朋友——真正的朋友，是愿意为朋友两肋插刀的。他们把高米尔给的这种刻骨铭心的“恩情”，牢牢地记在了心里，永世也不敢忘怀了。都憋足了劲头，等着人家有事的时候，好给予头拱地的相应回报——就算把命搭进去，也是在所不惜的——总之，里里外外高米尔都是赢家。
大华找到娜娜，把刚刚发生的事说与其听。娜娜认为群魔不会无缘无故地冒着危险找他打斗，这不合常理。大华也猜不透其中的弯弯绕，只能静观群魔的动向。
这日，忠义狗带来了一个经他手查办的犯人，因觉得自己的罪孽太重，所以总想着要自杀，请大华好好地开解一下。大华知道忠义狗带来的不是魔鬼的孩子，便与他攀谈起来。
这人叫韦克菲尔德，是位政府官员，因受周围环境的影响，拿了本不属于自己的东西。心灵深处的负罪感令他惕厉不宁，惶惶不可终日，就像揣着一颗定时炸弹，寝食全都废了。被忠义狗查办后，主动交代了自己的罪行，吐出了所有的非法所得。可还是觉得自己的手不干净，自己的灵魂不洁净，陷入深深的自责当中。
听说大华是上帝的孩子，韦克菲尔德说道：“刚刚进入官场的那段时间，我就像被塞进了一个满是‘乌黑公鸡’的笼子里。在它们的眼中，我是一只刚从山上下来的白色猴子。我们彼此都不认识，因为我们属于两个种群。它们只知道打鸣，而我只知道上蹿下跳，一刻也不曾守着规矩，一刻也不曾安分守己过。他们合起伙来当臭狗屎来看我，冷落我，嘲笑我，排斥我，攻击我……我身边有不少跟我一样的‘白色猴子’，可能也是刚刚进来的，由于不适应‘鸡笼子’里面的环境，与那些‘公鸡’天天地在打架。因为众寡悬殊，不是因此丧命，就是被鹐瞎了眼睛，血肉模糊地滚出了‘鸡笼子’。我也被叨得遍体鳞伤，见到血淋淋如此真实的一幕幕，我全身颤抖了。我站在‘鸡笼子’的口门，徘徊瞻顾了好久，最终选择留在里面，选择融入大体。因为我无可奈何，因为我苦怕了，穷怕了，受到别人的白眼受怕了——我别无选择。我不再保持什么清高，孤傲，也不再保持什么纤尘不染，两袖清风。毕竟那些东西离现实太远，离生活太远，都是虚空的，都是不切实际的，是不顶饭吃的。于是，我便学着‘公鸡们’的姿态，把脖子仰起来，伸得长长地试探着打鸣。身边的‘公鸡们’都不约而同地围了上来，绕着我转啊转地。开始的时候，它们的猜疑大过信任，经过一番细心地辨别，它们对我的信任就大过猜疑了。因为它们都长了一双能够甄别真伪的眼睛，观察我的姿势，是出于真心的，还是做样子给它们看的。结果肯定是令它们满意的，因为我的姿势，是毫不作秀地，是毫不虚假的，是完全与公鸡一模一样地雄赳赳气昂昂的真正姿势。因为它们都长有一双能够断定声音纯正不纯正的耳朵，认定我的声音，是高亢的，嘹亮的，是无可指摘的真正公鸡的声音。它们从鸡蛋里没有挑出任何的骨头来，在认定我已经成了与它们一模一样的‘公鸡’后，不再鵮我了，不再叨我了，也不再把我当成‘猴子’来看待了。把我当成了它们当中的一员，亲如兄弟地关照起来。我被它们带着进入了一片黑乎乎的肮脏地带，看到的所有东西都是肮脏的，听到的所有东西也是肮脏的。我本不想与它们同流合污，天真地还想保持着原有的洁白身子，可一切都由不得你了。它们会追着你，赶着你地在里面滚动。我躲无可躲、藏无可藏地完全不能自己，耳朵不再洁净了，眼睛不再洁净了，身子更加地不再洁净了。我发现自己渐渐地被染黑了，首先从脚开始，接着是手，最后就连心肝也被染黑了——我完全地变成了另外的一个人，连自己都有些不认识了。就是从那个时候开始，我发现自己全身上下流淌着的，都是与自私、贪婪、无情有关的那些东西。良心说不上被狗叼到哪里去了，人生的字典里，再也找不到与品质、道德、良善相关联的字样了，成了一个外表虚伪健康，而内心真实肮脏地极为心狠手辣地自私自利的人。也就是从那个时候开始，那种见到别人东西就想拿的窃贼心里，和那种喜欢什么东西就想占为己有的强盗逻辑，便占据了我的整个身心。要是一时得不到，心里就刺挠，就翻江倒海难大受地睡不着觉。我承认自己不是那种意志坚强的人，不是那种彻底地不为任何外物所动的人，就顺着这个坡渐渐地下滑，不知不觉中变成了一个名符其实的小偷与强盗。想一想在这样的一个大的环境当中，谁能自得清白地洁身自好？谁又能一尘不染地超乎物外呢？”
大华知道他说的是什么意思，但不明白为什么用乌黑的公鸡来做比方，就问其缘故。
韦克菲尔德就说：“你想想就会知道了，那公鸡它是干什么用的呢？它每天除了打鸣，就是踩蛋强的奸母鸡。它打鸣是在空喊口号，是在唱高调，你越随不上流越好，越听不懂越好，是催着‘母鸡’早点起来为它下蛋；它踩蛋强的奸‘母鸡’，是为了让它们给自己下蛋抱窝孵崽子。而它是一个蛋都不下的，打鸣是它的工作，踩蛋强的奸母鸡是它的责任。对于它们为什么又是黑的，我不说，你也会明白。”
大华点点头，开始有所反驳地为他化解心中的淤积：“我相信刚才你说的情况，全都是事实。因为你的周围都是污泥浊水，就像一个大染缸，谁进去后出来都是一个颜色。你抵挡不住物欲的诱惑，便随着别人一起生出了贪念，大脑变得肮脏不堪起来。它支配着你伸出手去，抓取本不属于自己的东西。看见的明明全是污泥，也要往里滚；看见的明明全是浊水，也要往里趟。于是，那手和那脚就沾满了污泥与腥臭，变得越来越不洁净了，从而传播到了你的全身及五脏六腑。可话说回来，一千个一万个地来讲，还是你不够自律，不够守身如玉，不够洁身自好。要知道，美玉可以使其碎，却不能改其白。如果你心灵洁净，传给别人的，必是洁净的，大家的心灵，由此就变得全都洁净了。关键的关键，还是你心里缺少爱。爱是无私地一种奉献，是总想着不计报酬地为别人做好事，而不是总想着从别人那里不费本、不费力白白地得到什么。如果你爱那些被你掠夺的人，爱那些被你压榨的人，你就不会向他们伸出你那双无情而又肮脏不堪的手了……”
韦克菲尔德听了大华的话，万分悔恨地道：“在那段时间里，我每天像狐狸一样地玩弄着心计，像豺狼一样地挥舞着爪子。不管你是有钱的，还是没钱的，阎王爷不嫌鬼瘦地都不肯放过，不把你身上的最后一块肉剃下来，决不罢休。要知道，偷了别人的东西后，接下来的日子，也是极其不好过的，是煎熬的，是极其痛苦的。一方面，你得遮着盖着手捂着，提心吊胆地怕被人家发现。另一方面，你还得防着，不要被比你手段更高明的人，黑吃黑地再从你这里偷走，闹个白欢喜一场。惶惶不可终日地害怕着，没白天黑夜地死死把守着，想来真是好累啊！”他在胸口画了个十字，“我做了那么多伤天害理的事，自知罪孽深重。我在痛苦中挣扎着，几乎就要疯掉了，要是没有酒精这个东西，脑袋恐怕就永远地与枕头告别了。有多少个不眠的夜晚，我一个人偷偷地拿镜子来照，觉得自己全身上下无处不是肮脏的；又有多少个不眠的夜晚，我为自己肮脏的灵魂向上帝忏悔，乞求他能给予原谅。我想变回原来的自己，尽管我知道，那是不可能的，但我还是带着万分的愧疚与万分的悔恨，一片诚心地向上帝虔诚地乞求。我想企求他把我放到一个特制的洗衣机里轮一轮，好洗去身上的秽物与残暴，好洗净肮脏的灵魂与躯体。然后再放到特制的甩干桶中脱脱水，置于阳光充足的风中，晾一晾，吹一吹，响干响干后再收起。”他把双手交叉放在胸前，“我知道，即便是上帝的洗衣机，也无法洗净我身上的全部脏污，可毕竟能够减轻我的一些负罪感，使我的良心好受一点。有时我还天真幼稚地想，让他抓住一直困扰着我的那些东西，把它们随意地扔进海里，压在山下，最好是抛到地狱当中去，让那里的熊熊烈火把其烧成灰烬。可那是一种多么天真的幼稚？是一种多么不切实际而又无法实现的可笑梦想？试想，哪有犯了无法饶恕的错误后，把自己摘得干干净净、一点都不受惩罚的呢？所以，后来我就心灰意冷地再也不抱那种奢望了，犯了罪，就要勇于承担，就要勇于面对。”他跪在大华的面前，眼泪像小河一样地哗哗流淌，“现在，我被人从‘鸡笼子’里面抓出来了，可全身乌黑地除了打鸣什么都不会了。别人从来都没有见过像我这样一个只会打鸣的‘黑猴子’，他们追着我看，追着我打。耍笑我，嘲弄我……我刚进‘鸡笼子’的时候，‘公鸡们’不认识我。当我出来了后，外面的‘猴子们’也不认识我了。我公鸡不公鸡、猴子不猴子地无路可走了，谁也不认识我地不被待见了。每天的孤独，总是包围着我，就像黑夜包裹着大地一样。我是个意志不坚定的人，是个毫无爱心的人，我身上的罪孽太沉重了，它压得我喘不过气来。我无所不能的上帝啊，你就发发慈悲，望你把我这个无法再变白了的罪恶躯体，连同那个无法再变好了的朽坏了的罪恶灵魂，都一起收走吧！不要让它再去沾染其他任何的东西了，以防再把人家拐带坏了。要把它抛到地狱当中去，让那里的大火，把所有的一切都烧得干干净净，还我最初洁净的那个身子！”
大华听后，知道他心中的恐惧与不安，都是出于善良的本性，受到深度地谴责后，从而不能原谅自己，就对其开解道：“任何人犯了罪，都要受到上帝律法的惩罚，他的律法不是对单一的某个人，而是对天下所有人设的。你触犯了我父的律法，已经得到了应有的惩罚，而你还对所犯之罪念念不忘，说明你是打心底为自己所犯下的过错赎罪，也说明你心本是善良的。不像魔鬼的孩子，都长了一副野狼的心肠，一挂野狐的肝肺。只有那些人，对自己的所作所为，才不会有犯罪感，认为一切都是理所当然。你处在一个举世混浊的环境中，因抵挡不住各个方面的诱惑，也因外界的熏陶和影响，便伸出了你不该伸出的手，拿了你不该拿的东西，办了你不应该办的事。和魔鬼的孩子们同流合污，沆瀣一气，一起来掠夺、欺诈本与你一样的贫苦善良人，使你那颗本来善良的心，变得冷酷与无情地像钢铁一样硬。因为你的本性善良，良心未泯，能够及时醒悟，这说明你心里还有爱。只要心中有爱，本性善良，就是上帝我父的好孩子；只要真心悔过，用清而又清的水涤荡你的灵魂，漂白你身上的污浊，都是上帝我父的好子民……”
大华的这些话像一缕春风，吹开了韦克菲尔德封闭已久的心扉，使其茅塞顿开，看到了希望。他感觉到轻松了一些，负罪感也减轻了不少，深深地吸了一口气，鼓起勇气、满脸虔诚地对大华说：“想来人人都是求生的，哪有主动求死的呢？可当你身临其境地受到那种手抓把挠的痛苦折磨，生不如死的时候，也就祈望阳罪早早地遭够，主动求死地想得到早早的解脱了……”
这些话大华都相信，是真实的，是毫无虚假的。最后，被忠义狗又送回到监狱里，从此一心向善，心里充满了大爱。
5.第一百四十六节：虔心忏悔
5.第一百四十六节：虔心忏悔