轮回开端 作者:倾世大鹏
第十六卷 第三十四章 五十年 大幕拉开
五十年过去，四海龙族的发展终于达到了敖风的预期，针对四大部洲的征伐也提上了日程。
经过整整十年的谋划与准备后，四海龙族悍然对四大部洲的妖族动手了。
敖风的第一步计划，是先吞并整个北俱芦洲，将妖族势力尽数纳入龙族统辖，然后再往其他三大部洲蔓延。
等第一步计划达成，那么北俱芦洲将成为龙族的地盘，核心势力所在。
到那时，四海龙宫将各自负责自己的区域，东海龙宫由大太子敖甲率领，扫荡东胜神州的妖族，西海龙宫由大太子敖摩昂率领，扫荡西牛贺州的妖族，南海龙宫由大太子敖索率领，扫荡南瞻部洲妖族。
至于北海龙宫，则是全力配合敖风，谋划人族香火，在龙族对北俱芦洲动手之时，敖风会带着一些人手，前往凡间建立“神龙教”。
他自己虽无天庭敕封，得不到香火愿力辅助修行，但四海龙王可以啊！他的任务要求是“令凡间香火的百分之八十尽归自己的势力”，而不是尽归己身，所以这并无什么影响。
不过刚刚开始，他们不宜搞出太大动静，也没有调动太多军队，以东海大太子敖甲为首，带了二十余名龙子龙女，一万三爪龙族并五十万精锐虾兵蟹将踏上了征程。
而剩余的二十余龙子龙女，则是全部跟着敖风前往凡人世界，创建了神龙教，神龙教的高层架构，敖风自然担任教主一职，小龙女敖善心成为了神龙教圣女。
西海大太子敖摩昂与南海大太子敖索为左右护法，下面依然设七龙使，其他龙子龙女则是作为各地分坛坛主，分散到南瞻部洲各国。
而神龙教的主要护教力量，则是五万精锐三爪龙族，他们虽然没有得到神龙九转传承，但龙神功、圣心诀、十强武道什么的都是学到手了的，道行个个不下于天仙，战力基本在太乙玄仙。
敖风不是不知道若将神龙九转全部传给他们，龙族的势力会再涨数十倍，但三爪龙族足有数十万，如此庞大的基数，很容易出乱子，谁也保不齐其中会有狼子野心的白眼龙。
所以对于低等龙族，神龙九转只会作为奖励功法存在，除非是为龙族立下大功，或确定对四海龙王忠心耿耿的人外，其他人是不会得传的。
虽说高等龙对低等龙有血脉上的压制，可这种压制当修为差距大到一定程度后，是可以抵消的。
便如现在，四海龙王与东海八太子敖春就基本上能抗住敖风的龙威了，只会受到很小的一点影响，甚至连小龙女对他们的压制都要比敖风强。
不过即便如此，群龙依然十分尊敬敖风，毕竟他们很清楚，龙族有今天，都是敖风之功，对敖风，他们是打心眼里感激。
神龙教发展套路与在风云世界没多少区别，做法与那些下凡行走的仙人却大不相同。
仙人们为了攫取香火愿力，会下凡行走，四处降妖除魔，济危解厄，留下自己的名号，好让凡人供奉，但随即就会离开，不可能长时间逗留一地。
至于那些为他塑雕像金身，立神位供奉的信徒，若真遇到了什么生死存亡的大事，比较负责任的仙人听到祈祷后也会去救他一救，不负责任的哪管你死活？
反正只要还有人宣传他，说他灵验，就还会有人供奉他，一百个求他的人里，他只需要真正出手一次，帮了一人就够了，被帮助的人自会为他宣传。
而其他没能达成心中所愿的，只会被别人认为不够虔诚，或是有什么不好的想法，所以供奉的神祗才不显灵帮他。
神龙教却是不同，他们在凡间建立势力，四处降妖伏魔，济危解困，同时发展教徒，吸纳教徒加入，在各地建立堂口分舵。
当地百姓若有什么需要帮助的，就到神龙教的堂口求助，神龙教会全力帮助你，也不需要你付出什么代价，只要你诚心供奉四海龙王即可。
除了这些正常的发展手段，高鹏还祭出了他的大杀器，就是那些他进入轮回前准备的高产作物种子。
他组织神龙教徒耕种那些作物，很快就让一个地区从缺衣少食，变得丰衣足食，百姓们对神龙教自是更加拥护，对四海龙王也更加虔诚。
这次在这方世界建立神龙教，并非为了扩大势力，增长实力，而是为了香火，也不靠神龙教徒去战斗，所以神龙教什么人都收，不仅仅只收有本领在身的人。
只要你供奉四海龙王，就都可以加入神龙教，一旦加入神龙教，从此便可衣食无忧，无惧病痛。
因为神龙教会让你吃饱穿暖，有病神龙教给你治，产生矛盾了，若双方同为神龙教徒，神龙教就会为双方调解，若有一方不是神龙教徒，那么毫无疑问，神龙教一旦查明是你欺负神龙教徒，你就倒霉了。
当然，如果是神龙教徒仗着有神龙教做靠山欺负别人，那他就会被剥夺神龙教徒的身份，除非你做了足够多的好事，才会被重新接纳。
神龙教就是这么公平公正，一开始许多国家还怕神龙教势力坐大，会动摇他们的地位，对神龙教进行监控，派一些人作为卧底打入神龙教。
可慢慢的发现，神龙教从不为非作歹，也没有聚众作乱的意思，只是四处行善积德，还能让自己的国家富足起来，统治阶层不仅不再忌惮神龙教，反而对神龙教敬仰无比。
许多国家的王都开始将龙图腾作为本国王族的象征，许多地方的神龙教坛主、舵主成为了各国王室的座上宾。
当然，敖风很聪明，神龙教作为一个教派，自然不会没有核心教义，而敖风选择的核心教义，是一种融合了道家学说与儒家学说的新学说。
不仅对教化万民，约束万民仁义礼教有积极作用，还对王室的统治有着无与伦比的好处。
但他们打的旗号，却是太上老君与南华真人的大道学说，在百姓与王族供奉四海龙王的同时，也会供奉太上老君与南华真人，给他们也敬献一份香火。
如此一来，各地道门便对神龙教睁一只眼闭一只眼，不会找他们的麻烦，至于玉帝，他虽然不满神龙教掠夺香火，但看在太上老君与高鹏的面子上，他也不好说什么。
第十六卷 第三十四章 五十年 大幕拉开
第十六卷 第三十四章 五十年 大幕拉开
五十年过去，四海龙族的发展终于达到了敖风的预期，针对四大部洲的征伐也提上了日程。
经过整整十年的谋划与准备后，四海龙族悍然对四大部洲的妖族动手了。
敖风的第一步计划，是先吞并整个北俱芦洲，将妖族势力尽数纳入龙族统辖，然后再往其他三大部洲蔓延。
等第一步计划达成，那么北俱芦洲将成为龙族的地盘，核心势力所在。
到那时，四海龙宫将各自负责自己的区域，东海龙宫由大太子敖甲率领，扫荡东胜神州的妖族，西海龙宫由大太子敖摩昂率领，扫荡西牛贺州的妖族，南海龙宫由大太子敖索率领，扫荡南瞻部洲妖族。
至于北海龙宫，则是全力配合敖风，谋划人族香火，在龙族对北俱芦洲动手之时，敖风会带着一些人手，前往凡间建立“神龙教”。
他自己虽无天庭敕封，得不到香火愿力辅助修行，但四海龙王可以啊！他的任务要求是“令凡间香火的百分之八十尽归自己的势力”，而不是尽归己身，所以这并无什么影响。
不过刚刚开始，他们不宜搞出太大动静，也没有调动太多军队，以东海大太子敖甲为首，带了二十余名龙子龙女，一万三爪龙族并五十万精锐虾兵蟹将踏上了征程。
而剩余的二十余龙子龙女，则是全部跟着敖风前往凡人世界，创建了神龙教，神龙教的高层架构，敖风自然担任教主一职，小龙女敖善心成为了神龙教圣女。
西海大太子敖摩昂与南海大太子敖索为左右护法，下面依然设七龙使，其他龙子龙女则是作为各地分坛坛主，分散到南瞻部洲各国。
而神龙教的主要护教力量，则是五万精锐三爪龙族，他们虽然没有得到神龙九转传承，但龙神功、圣心诀、十强武道什么的都是学到手了的，道行个个不下于天仙，战力基本在太乙玄仙。
敖风不是不知道若将神龙九转全部传给他们，龙族的势力会再涨数十倍，但三爪龙族足有数十万，如此庞大的基数，很容易出乱子，谁也保不齐其中会有狼子野心的白眼龙。
所以对于低等龙族，神龙九转只会作为奖励功法存在，除非是为龙族立下大功，或确定对四海龙王忠心耿耿的人外，其他人是不会得传的。
虽说高等龙对低等龙有血脉上的压制，可这种压制当修为差距大到一定程度后，是可以抵消的。
便如现在，四海龙王与东海八太子敖春就基本上能抗住敖风的龙威了，只会受到很小的一点影响，甚至连小龙女对他们的压制都要比敖风强。
不过即便如此，群龙依然十分尊敬敖风，毕竟他们很清楚，龙族有今天，都是敖风之功，对敖风，他们是打心眼里感激。
神龙教发展套路与在风云世界没多少区别，做法与那些下凡行走的仙人却大不相同。
仙人们为了攫取香火愿力，会下凡行走，四处降妖除魔，济危解厄，留下自己的名号，好让凡人供奉，但随即就会离开，不可能长时间逗留一地。
至于那些为他塑雕像金身，立神位供奉的信徒，若真遇到了什么生死存亡的大事，比较负责任的仙人听到祈祷后也会去救他一救，不负责任的哪管你死活？
反正只要还有人宣传他，说他灵验，就还会有人供奉他，一百个求他的人里，他只需要真正出手一次，帮了一人就够了，被帮助的人自会为他宣传。
而其他没能达成心中所愿的，只会被别人认为不够虔诚，或是有什么不好的想法，所以供奉的神祗才不显灵帮他。
神龙教却是不同，他们在凡间建立势力，四处降妖伏魔，济危解困，同时发展教徒，吸纳教徒加入，在各地建立堂口分舵。
当地百姓若有什么需要帮助的，就到神龙教的堂口求助，神龙教会全力帮助你，也不需要你付出什么代价，只要你诚心供奉四海龙王即可。
除了这些正常的发展手段，高鹏还祭出了他的大杀器，就是那些他进入轮回前准备的高产作物种子。
他组织神龙教徒耕种那些作物，很快就让一个地区从缺衣少食，变得丰衣足食，百姓们对神龙教自是更加拥护，对四海龙王也更加虔诚。
这次在这方世界建立神龙教，并非为了扩大势力，增长实力，而是为了香火，也不靠神龙教徒去战斗，所以神龙教什么人都收，不仅仅只收有本领在身的人。
只要你供奉四海龙王，就都可以加入神龙教，一旦加入神龙教，从此便可衣食无忧，无惧病痛。
因为神龙教会让你吃饱穿暖，有病神龙教给你治，产生矛盾了，若双方同为神龙教徒，神龙教就会为双方调解，若有一方不是神龙教徒，那么毫无疑问，神龙教一旦查明是你欺负神龙教徒，你就倒霉了。
当然，如果是神龙教徒仗着有神龙教做靠山欺负别人，那他就会被剥夺神龙教徒的身份，除非你做了足够多的好事，才会被重新接纳。
神龙教就是这么公平公正，一开始许多国家还怕神龙教势力坐大，会动摇他们的地位，对神龙教进行监控，派一些人作为卧底打入神龙教。
可慢慢的发现，神龙教从不为非作歹，也没有聚众作乱的意思，只是四处行善积德，还能让自己的国家富足起来，统治阶层不仅不再忌惮神龙教，反而对神龙教敬仰无比。
许多国家的王都开始将龙图腾作为本国王族的象征，许多地方的神龙教坛主、舵主成为了各国王室的座上宾。
当然，敖风很聪明，神龙教作为一个教派，自然不会没有核心教义，而敖风选择的核心教义，是一种融合了道家学说与儒家学说的新学说。
不仅对教化万民，约束万民仁义礼教有积极作用，还对王室的统治有着无与伦比的好处。
但他们打的旗号，却是太上老君与南华真人的大道学说，在百姓与王族供奉四海龙王的同时，也会供奉太上老君与南华真人，给他们也敬献一份香火。
如此一来，各地道门便对神龙教睁一只眼闭一只眼，不会找他们的麻烦，至于玉帝，他虽然不满神龙教掠夺香火，但看在太上老君与高鹏的面子上，他也不好说什么。
第十六卷 第三十四章 五十年 大幕拉开