外国人更像主人，当地人反而成了自己故乡的外人。
如今的柬埔寨，走出极权统治梦魇，又陷入全球化经济困局，贸易自由化并未给这个国家的人民带来繁荣，反造成畸形现象，过度依赖外商投资而缺乏本土实体经济会造成什么后果，柬埔寨大概是最生动的示范。
我们生活的这个星球，十分有趣：有的地方，收入高，物价也高，比如瑞士；收入高而物价不高，比如美国中西部一些城市；收入不高，物价也不高，像泰国曼谷；还有的地方，收入低，物价却奇高，那就是柬埔寨金边。
这些神仙也管不了，来到著名的吴哥窟，女王宫，即女人的城堡，供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。大量使用红色砂岩作为的建筑材料，充满精致的浮雕，有吴哥艺术宝石之称。
规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小， 1914 年才被法国人发现。1923 年法国作家马尔罗从女王宫偷走四件女神像，案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕，失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。
皇宫尺寸很小，逛一下就结束，但寺庙以粉红色石头雕刻而成，跟其他吴哥地区灰灰绿绿的寺庙有很大的不同，遇见一群老外，他们只对吴哥地区三个庙比较有兴趣–小吴哥、塔普伦，再来就是女皇宫。在他们眼里，这里号称东方的蒙娜丽莎。
一进入女皇宫，会看到走道两侧有一根根柱状的东西，别怀疑，你想得很正确，这就是男人的那玩意，在这里叫作 linga，在印度教属于图腾崇拜，也是吉祥的象征。
护城河进去就是女皇宫的中心。走着走着，经过一排排 linga 后，就会看到个大水池，坐在水池边欣赏风景、放空可说是超级享受。四周都是草地，若有时间，不妨可以坐在草地上，静静地欣赏这座粉红色寺庙。
由护城河处往内走，就是女王宫的中心部分，可以看到中间有着三座朱红色的钟形寺。山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大，气势磅礴。在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。
一些值得细看的浮雕第一次进来时看到一堆雕刻，眼睛就花了，再加上当时对印度教神话不太清楚，所以只看到一堆玫瑰色的岩石。
每个石柱，都雕刻精美，有些有故事性，有些就只是单纯的装饰雕刻，实在很难想像当时的工匠是如何想到这些图案的。
当年年代久远，崩毁严重，在法国殖民时期，维修团队即动手想办法去复原他原来的样貌。维修团队将一块块石头取下，并加以编号建档，每块石头上都标示出对印文件上的号码，然后把石块一块块放置于附近的地面上做整理。
原本打算整理完毕后再一块块拼回去，不料于 1975 年时红色高棉夺权执政，所有修复工作瞬间停止。在红色高棉短短三年的时间，这些原来的复原文件却消失不见，原来的工作人员由于很多是知识份子，被抓去屠杀。所以最后变成组不回去的石头堆。
当年王家卫导演的花样年华大概是第一部在吴哥拍摄的电影，开头交代的不只是故事的背景，也是整个柬埔寨的历史背景：戴高乐总统访问柬埔寨，这一历史事件标志着柬埔寨殖民统治的结束。
一幕台词说：那个时代已经过去，属于那个时代的一切都不存在了。将周先生的的情感经历与时代背景相结合，才更显出昔日的珍贵回忆与不复存在。
如今这些展现在游客面前的吴哥古迹，都是在柬埔寨吴哥王朝鼎盛时期的建筑，后来由于战争的原因，被废弃了400多年。直到1863年，法国人按图索骥，才发现这个人类智慧的结晶。
梁朝伟说过：以前的人，心里如果有什么秘密，他们会跑到山上，找一棵树，在树上挖一个洞，然后把秘密全说进去，再用泥巴把洞封上，那秘密就会永远留在那棵树里，没有人会知道。
而这个树洞，就藏在吴哥窟。
其实周慕云找到的并不是树洞，而是灰色砂岩石柱上的一个石洞，这埋藏秘密的石洞洞口长出了杂草，所以被人们误以为是“树洞”。在电影里周慕云的背景镜头中，根据流露出的窗户的浮雕节理，可以推断出这一幕的拍摄位于小吴哥。
是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、埃及金字塔并称为东方四大奇迹，由东南西北四廊以及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔构成。
据说尖塔顶部的殿堂代表天堂，台阶陡且滑，只能手脚并用地爬上去。最早这些台阶是没有扶手的，1973年一位法国女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手，从此这一侧阶梯也被称作爱情阶梯。
长廊的石壁上有仙女apsara的浮雕，透露出飘逸浪漫的气息。这个寺庙几乎所有的建筑都被大树所覆盖和包围，甚至树木的枝干都钻进了砖缝中，还有的已经穿透建筑生长在佛像的肢体，形成令人叹为观止的树包塔景象，大自然的生命力就是如此顽强。
城东门的北面有一座胜利之门，塔身上的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城门的每个人。城里保留着各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿、乌达雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、阇耶跋摩七世建立的巴云寺、象群台和瘌王台等。
城里城外由桥连接着，每座桥上的两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征着神灵，一边象征着恶魔。在电影《古墓丽影》中，从吴哥王城到巴戎寺也都在镜头中出现过。
传说耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，圣剑就存放在这座寺庙里，因此而得名“圣剑寺”。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，它的圆形支柱很像地中海建筑风格，相传这就是用来存放圣剑的地方。
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧的墙上装点着无数的仙界跳舞女神apsara，姿态曼妙。
体验越野摩托车，可以看到一个真实的、美丽的、普通线路看不到的暹粒。在乡间小道上驰骋，呼吸新鲜的空气、接触绿色的大自然和黄土地，不只是速度与激情这么简单，而是与当地生活的一次近距离碰撞。
骑行的一路上，会路过村庄、学校、以及当地人的家，友好的当地人会对你露出标准的高棉式微笑，这是朴实的他们欢迎远方来客的方式。同时，也会路过寺庙，运气好的话也许还能看到日落。
生活在这里的人们靠水吃饭，靠水生活，洞里萨湖是大自然对他们的馈赠。而711月是柬埔寨的雨季，赶上在这个时间来到柬埔寨的朋友，除了游玩洞里萨湖外，还可以乘着小船轻划开启水上森林之旅，开始的时候湖水混浊，沿途掺杂些许腥味。
这是刚进入洞里萨湖的感受，然而越是往前趋近，水上孩子们清澈渴望的眼神尽收眼底，这是比景色更让人震撼的事情。
如今的柬埔寨，走出极权统治梦魇，又陷入全球化经济困局，贸易自由化并未给这个国家的人民带来繁荣，反造成畸形现象，过度依赖外商投资而缺乏本土实体经济会造成什么后果，柬埔寨大概是最生动的示范。
我们生活的这个星球，十分有趣：有的地方，收入高，物价也高，比如瑞士；收入高而物价不高，比如美国中西部一些城市；收入不高，物价也不高，像泰国曼谷；还有的地方，收入低，物价却奇高，那就是柬埔寨金边。
这些神仙也管不了，来到著名的吴哥窟，女王宫，即女人的城堡，供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。大量使用红色砂岩作为的建筑材料，充满精致的浮雕，有吴哥艺术宝石之称。
规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小， 1914 年才被法国人发现。1923 年法国作家马尔罗从女王宫偷走四件女神像，案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕，失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。
皇宫尺寸很小，逛一下就结束，但寺庙以粉红色石头雕刻而成，跟其他吴哥地区灰灰绿绿的寺庙有很大的不同，遇见一群老外，他们只对吴哥地区三个庙比较有兴趣–小吴哥、塔普伦，再来就是女皇宫。在他们眼里，这里号称东方的蒙娜丽莎。
一进入女皇宫，会看到走道两侧有一根根柱状的东西，别怀疑，你想得很正确，这就是男人的那玩意，在这里叫作 linga，在印度教属于图腾崇拜，也是吉祥的象征。
护城河进去就是女皇宫的中心。走着走着，经过一排排 linga 后，就会看到个大水池，坐在水池边欣赏风景、放空可说是超级享受。四周都是草地，若有时间，不妨可以坐在草地上，静静地欣赏这座粉红色寺庙。
由护城河处往内走，就是女王宫的中心部分，可以看到中间有着三座朱红色的钟形寺。山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大，气势磅礴。在高棉建筑史上，女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。
一些值得细看的浮雕第一次进来时看到一堆雕刻，眼睛就花了，再加上当时对印度教神话不太清楚，所以只看到一堆玫瑰色的岩石。
每个石柱，都雕刻精美，有些有故事性，有些就只是单纯的装饰雕刻，实在很难想像当时的工匠是如何想到这些图案的。
当年年代久远，崩毁严重，在法国殖民时期，维修团队即动手想办法去复原他原来的样貌。维修团队将一块块石头取下，并加以编号建档，每块石头上都标示出对印文件上的号码，然后把石块一块块放置于附近的地面上做整理。
原本打算整理完毕后再一块块拼回去，不料于 1975 年时红色高棉夺权执政，所有修复工作瞬间停止。在红色高棉短短三年的时间，这些原来的复原文件却消失不见，原来的工作人员由于很多是知识份子，被抓去屠杀。所以最后变成组不回去的石头堆。
当年王家卫导演的花样年华大概是第一部在吴哥拍摄的电影，开头交代的不只是故事的背景，也是整个柬埔寨的历史背景：戴高乐总统访问柬埔寨，这一历史事件标志着柬埔寨殖民统治的结束。
一幕台词说：那个时代已经过去，属于那个时代的一切都不存在了。将周先生的的情感经历与时代背景相结合，才更显出昔日的珍贵回忆与不复存在。
如今这些展现在游客面前的吴哥古迹，都是在柬埔寨吴哥王朝鼎盛时期的建筑，后来由于战争的原因，被废弃了400多年。直到1863年，法国人按图索骥，才发现这个人类智慧的结晶。
梁朝伟说过：以前的人，心里如果有什么秘密，他们会跑到山上，找一棵树，在树上挖一个洞，然后把秘密全说进去，再用泥巴把洞封上，那秘密就会永远留在那棵树里，没有人会知道。
而这个树洞，就藏在吴哥窟。
其实周慕云找到的并不是树洞，而是灰色砂岩石柱上的一个石洞，这埋藏秘密的石洞洞口长出了杂草，所以被人们误以为是“树洞”。在电影里周慕云的背景镜头中，根据流露出的窗户的浮雕节理，可以推断出这一幕的拍摄位于小吴哥。
是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、埃及金字塔并称为东方四大奇迹，由东南西北四廊以及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔构成。
据说尖塔顶部的殿堂代表天堂，台阶陡且滑，只能手脚并用地爬上去。最早这些台阶是没有扶手的，1973年一位法国女游客失足跌落致死，她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手，从此这一侧阶梯也被称作爱情阶梯。
长廊的石壁上有仙女apsara的浮雕，透露出飘逸浪漫的气息。这个寺庙几乎所有的建筑都被大树所覆盖和包围，甚至树木的枝干都钻进了砖缝中，还有的已经穿透建筑生长在佛像的肢体，形成令人叹为观止的树包塔景象，大自然的生命力就是如此顽强。
城东门的北面有一座胜利之门，塔身上的四面佛像，以慈悲的眼神检阅进入城门的每个人。城里保留着各朝建立的古都遗迹：苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿、乌达雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、阇耶跋摩七世建立的巴云寺、象群台和瘌王台等。
城里城外由桥连接着，每座桥上的两边各有27尊2.5米高的跪坐石雕半身像排成一列，一边象征着神灵，一边象征着恶魔。在电影《古墓丽影》中，从吴哥王城到巴戎寺也都在镜头中出现过。
传说耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑，圣剑就存放在这座寺庙里，因此而得名“圣剑寺”。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物，它的圆形支柱很像地中海建筑风格，相传这就是用来存放圣剑的地方。
整个建筑呈十字型，中心是中央圣堂，通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成，长廊两侧的墙上装点着无数的仙界跳舞女神apsara，姿态曼妙。
体验越野摩托车，可以看到一个真实的、美丽的、普通线路看不到的暹粒。在乡间小道上驰骋，呼吸新鲜的空气、接触绿色的大自然和黄土地，不只是速度与激情这么简单，而是与当地生活的一次近距离碰撞。
骑行的一路上，会路过村庄、学校、以及当地人的家，友好的当地人会对你露出标准的高棉式微笑，这是朴实的他们欢迎远方来客的方式。同时，也会路过寺庙，运气好的话也许还能看到日落。
生活在这里的人们靠水吃饭，靠水生活，洞里萨湖是大自然对他们的馈赠。而711月是柬埔寨的雨季，赶上在这个时间来到柬埔寨的朋友，除了游玩洞里萨湖外，还可以乘着小船轻划开启水上森林之旅，开始的时候湖水混浊，沿途掺杂些许腥味。
这是刚进入洞里萨湖的感受，然而越是往前趋近，水上孩子们清澈渴望的眼神尽收眼底，这是比景色更让人震撼的事情。