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cmfu发布※※※
cmfu发布提尔（tyr）
cmfu发布神力等级：强大神力。
cmfu发布圣称：公正者（theevehemaimedgod）、戒律之神（thefastgod）
cmfu发布圣徽：在战锤上放置的平衡的天平。
cmfu发布所处位面：天堂山。
cmfu发布居住领域：三神殿（houseofthetriad）
cmfu发布阵营：守序善良。
cmfu发布神职：公正（justice）
cmfu发布敬拜者：圣武士，法官，官员，律师，警员，君主（theoppressed）
cmfu发布牧师阵营：g。
cmfu发布领域：善良，知识，法律，复仇，战争。
cmfu发布喜好武器：正义审判者（长剑）
cmfu发布无论在那个文明的土地上，善良的官员们都会在对犯罪进行审判时低声向提尔——公正者（theeven-handed）——祈祷，祈祷他引导他们做出公正而坚决的判决。他在很久以前作为一个怀着乌托邦式的理想的外来神从其他世界来到了托瑞尔，提尔视他自己为在费伦的人类中创造一个完美社会的缔造者，并将人类视为他任性的孩子。但当他意识到他赋予自己的对凡人的责任几乎无法被实现而且必须保护一个几乎不会产生改变的世界时，这种痛苦使得提尔的人生观中总潜藏着一丝悲哀。
cmfu发布在牧师们的绘画中，提尔常被描绘成一个老年独臂战士，常常还有一条带血的绷带包裹着他受伤的眼睛。他之所以被称为残神是因为他的右手在与一个被称为混乱之犬（d）恪泽夫（kezef）的存在的战斗中失去了。他失去他的眼睛是在动乱之年（timeoftroubles），由上神艾欧亲自挖去的，目的是惩罚他没有发现有人偷走命运石板以及暴露出托瑞尔的诸神间的不合。信徒们认为提尔的这些伤中的寓意是对正义的坚定追求，在需求正确方向时为真相的付出的代价和维护正义的严厉性。特别激进的提尔教派甚至在他们的信徒中鼓励自残，但他们被大多数信徒视为错误和有罪的，不过这些教徒通常也会在眼睛上蒙上纱布并在右手上带上不同色的护腕以示对他们的盲眼之神的尊崇。
cmfu发布平民视提尔和他的牧师为正义的严厉仲裁者，常常忽略父亲般关心凡人的提尔教条而更多的注意他关于黑白分明的自然道德的教义。他们视提尔为神的坚定的象征——他们知道提尔希望他的信徒能做到公正，好的审判，对无罪的人友好，因此给予提尔的牧师以最大的信任。
cmfu发布提尔的牧师在清晨祈祷神术。同时在许多次要的假日里，提尔的牧师按照严格的仪式进行一种每月一次的重要宗教仪式。每个月的第一天，是提尔教会称为“正义之视”的庆典，也是祈祷者唱诗班出现的时候，他们都拿着白热的闪耀着光和热量的战锤。第十三天是“残疾之庆典”，唱诗班会咏唱嘹亮而激昂的圣歌，同时在他们周围会出现被仿佛是燃烧的血的灵气包围的交叉的手的幻象。最后一个简单的宗教仪式称作“盲眼之式”，是在每月的第二十二天，他的仪式包含一幅燃烧着的哭泣双眼的图画。提尔的牧师通常还兼职圣武士。
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cmfu发布历史，以及与众神的关系。
cmfu发布提尔是于-247dr年的一件被称为“正义之初现”的事件中来到托瑞尔的。他是自靠近今日的图尔米西（turmish）附近阿拉贡（alaghon）的一个时空门的爆发中出现的，他统率着两百名执政官（ar）穿越了威尔贡海岸（valhonbeach）来平复古代吉哈姆达斯（jhaamdathan）神系的残余，这个神系已陷入无秩序状态并令市区他们保护的古帝国被他们的精灵敌人所毁灭。在接下来的战斗中，提尔杀死了瓦里甘（valigan），一个在-269dr获得神格的较弱神力的混乱政治之神，他帮助残忍的瑟拉珊德四世（thelasandiv）大主教获得了权势，后者使得古帝国陷入了与精灵的冲突中。
cmfu发布提尔在“大进军”（pro持续到了-238年）的行动和牺牲吸引了伊尔玛特（ilmater）的注意，他于-243年加入了提尔的军队。多年后，因为提尔的大部分仆从都被放逐或被杀，而这个神本身在付出如此大代价仍未达到他的伟大目标后对托瑞尔产生了兴趣，大进军结束了。之后过了数年，托姆（torm）成为了正义之神的战争领袖。他们再加上伊尔玛特，被后世称作三神（triad）。
cmfu发布在降临超过1600年之后，提尔已经把他的统治扩张到了整个费伦——几乎没有人不知道他的名字和他热心的表现。他就是文明的声音，他促进法律和道德的建设并管理任何土地上的所有智慧生物间的公平正义。在这点上，他既是改革者又是保守者，表现为推动当前在世界上仍然腐败和无法律的文明和已建立了有序的法律体系的文明的力量。
cmfu发布提尔在托瑞尔的短暂时间里结下了众多的敌人。他有启发对那些献身给暴虐，邪恶，或无法无天，并对班恩（bane），希瑞克（cyric），马斯克（mask），塔罗纳（talona），以及塔洛斯（talos）有着特别的敌意。
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cmfu发布教义。
cmfu发布展现真实，惩罚犯罪，改正错误，永远在你的行动中保持真实和公正。支持法律，无论你到了哪里都要遵守法律，并且无论在哪儿都要指出那些违法的人。保留你自己的计划，行为和决定的纪录，这样将来你的错误就可以获得改正，你对各片土地上法律的领悟会加深，你识别破坏法律者的能力也会提高。注意你的观察资料和猜测可以让你在企图进行非正义行为的人进行违反秩序和法律的行动前察觉到他们的意图。为无法亲自向犯罪者讨回公道的人复仇。
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cmfu发布牧师与寺庙。
cmfu发布提尔教会的教条要求信徒将秩序带到无秩序地区，惩罚对邪恶视而不见者，并通过谨慎而公平的正义系统保护文明的繁荣昌盛。他们的教条是一种通过仁慈的力量和武装起来的警惕表现的正义学说，是一种可以吸引圣武士和守序战士的哲学体系。绝大多数信徒们并不上战场战斗，不过，他们视在法*作为官员，法官，法警和商人是一场更为重要的战斗。提尔教徒将所有私事视为纯粹的道德堕落，认为世界的法则就是为所有人谋取最大利益。他们有时表现得很狭隘，有时甚至是暴力的，并且极少能容忍嘲讽，取笑，或质疑他们的信仰。
cmfu发布提尔的牧师将法律带到无法律之地，通常是作为法官，陪审员，或刽子手。在没有法律条文可指导他们的判决时，他们会遵守类似“以眼还眼，以牙还牙”一类的规则。不过提尔教徒更喜欢偏向仁慈的处置，常对无意间犯下罪行的罪犯采用减刑或只对案件进行粗略的宣判。这些罪犯的名字通常会纪录在牧师的“立法之书”(bookoflawgiving)上，这些书会存放在最近的寺庙中供查阅以防止犯人再次犯罪并轻易逃脱。强有力的牧师常常在向罪犯宣判时使用正义面具markofjustice神术以增强自己的威严感。
cmfu发布在文明的领地内，提尔教徒（不可避免地被那些恶意批评者中伤为“暴君tyrants”）常成为法律专家，有才干的律师，法官，或有力的商人，常在地方官员面前讨论复杂的法律条文和案例。他们视后者为慈善团体，因为他（有时甚至非常慷慨的）赠与教会“发言费”。
cmfu发布在某些情况下，提尔教徒会为被犯下罪行而无法向犯罪者讨回公道的人代理复仇的任务。在这些情况下，因为法律已被破坏得如此严重以至于变得毫无意义，提尔的牧师会直接向邪恶或腐败势力挑战，如果必要的话甚至直接杀死他们。
cmfu发布提尔的教会联系紧密并高度组织化，他们在整个费伦建立了一个广阔而强大的神殿系统。他们建立了一套严格的法律体系，被称为“无穷法令is”，而且它正一年一年的变得越发文本化和法律化。
cmfu发布在当前，泰瑟尔tethyr（沙漠帝国empiresofsands中的一个国家）的坚定的信仰系统的发展吸引了教会的主要注意力，当那片土地陷入各文明之间的战争时有许多信徒聚集在了那里，并留在那里维护地区稳定。在塞斯克thesk的提尔神殿（houseoftyr‘siland）风格凝重，它显示了教会沉静和传统的一面，他同时也是正义骑士团——在与他们野心勃勃的邻居拖雷（thay）的永无止境的战斗中荣耀他们的残神的牧师，战士和圣武士——的庇护所。单个的提尔神庙通常提供住宿，换马，医疗，法术援助，武器，装备，以及神圣建言，甚至包括忏悔过错，这在教条中占据了一个重要的位置。
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cmfu发布后面是数据资料，省略，对此有兴趣者请点击开头的链接。
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cmfu发布无论在那个文明的土地上，善良的官员们都会在对犯罪进行审判时低声向提尔——公正者（theeven-handed）——祈祷，祈祷他引导他们做出公正而坚决的判决。他在很久以前作为一个怀着乌托邦式的理想的外来神从其他世界来到了托瑞尔，提尔视他自己为在费伦的人类中创造一个完美社会的缔造者，并将人类视为他任性的孩子。但当他意识到他赋予自己的对凡人的责任几乎无法被实现而且必须保护一个几乎不会产生改变的世界时，这种痛苦使得提尔的人生观中总潜藏着一丝悲哀。
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cmfu发布平民视提尔和他的牧师为正义的严厉仲裁者，常常忽略父亲般关心凡人的提尔教条而更多的注意他关于黑白分明的自然道德的教义。他们视提尔为神的坚定的象征——他们知道提尔希望他的信徒能做到公正，好的审判，对无罪的人友好，因此给予提尔的牧师以最大的信任。
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