直到下档，全球票房破十亿美金，位列年度第三！
这个结果还不错，好莱坞四部电影，累计票房四十亿，彻底证明实力。
回到比弗利，无数剧本如同雪片般飞来，不只是六大，还有很多独立电影公司，什么类型都有。
看完所有都不太满意，没办法瘸子里面挑高个，只能选择华纳的一个剧本，又是灾难片，上次是人祸，这次是天灾。
末日崩塌！
主角是前美国大兵雷蒙德，在结束硝烟战火的生涯后，成为洛杉矶消防局的直升机救援人员。虽然工作中全力以赴，受人敬仰，值得信赖，这些却都无法挽回失败的婚姻。
某次短暂休假后，雷重返岗位，这时在内华达州南部发生百年不遇的大地震，胡佛水坝在强震中被彻底摧毁。
又一轮强震从旧金山袭向洛杉矶，在直升机上目睹繁华城市转眼变成废墟的可怕一幕。
此时妻子艾玛和女儿分处两座城市，为拯救最爱的两个人，只身一人，勇往直前，与地震展开争分夺秒的赛跑。
又是一部英雄式的硬汉片。
之所以选这个剧本，还是从票房考虑，这几年好像没有太过硬的灾难片，观众应该会喜欢。
投资超过一亿五美金，基本都砸在特效上，光看剧本就知道大场面很震撼，这也是促使自己选择的原因。
san andreas是一个地名，翻译为圣安德烈亚斯，与fault合在一起组成的san andreas fault才构成一个更为有名的名字，即圣安德烈亚斯断层。
两大板块平均每年滑动距离为33至37毫米，科学家推测这可能会发生级别达9级以上的地震。早在1906年，这一带已经发生过强度达里氏震级7.8级的旧金山大地震。
100年过去，地震的威胁始终存在着，尽管不知道究竟会在何时发生。剧本就是根据这一地质状况的推测拍摄出来的科幻片，算是一个预演及警示。
对于这样一部爆米花之作，丁诚更感兴趣的是其中主角一家在故事上的设定。从故事上来说，当然不同的家庭成员越是分布的越开，最好是散布在各个受灾最严重的地区，就越能串联起情节，越能全面地展示灾害的恐怖之处。
所以主角为代表的一家就恰到好处地分布在三地，硬汉努力营救家庭成员的方式，将整场灾难都进行很好的展现。从他的视角不时出现大场面，也变得顺理成章。
更有意思的是虽然都是拯救妻女，上次摩天大厦只是小范围，受害的只有主角的亲人，跟其他人没关系。
这次不同，面对无穷无尽的天灾，自己将要饰演的是一位消防队空军中队的飞行员，曾经的海湾战争中的资深战士，干过不少漂亮活。
但当大地震爆发时，正听候命令前往某地集结。天灾来临，听说妻子被困某大楼之中，立即调转独自驾驶的直升机，去搭救自己的老婆？
这种不顾大家只顾小家的精神，在我泱泱大国之中，简直……
作为政府工作人员，而且是救援队成员，原则必须就近救助应该受助的人。就在直升机之下，受害的人就不计其数，但剧本设计的硬汉还是毅然决然地奔赴自己老婆的所在地，然后历尽千辛万苦将其搭救上来。
这还不算完，两个人又去搭救遥远之地的深陷困境之中的女儿，依然不管不问其他更容易救助的受灾群众？
就算直升机坠毁，又利用顺来的汽车，夺路狂奔。甚至不打招呼直接开走停在机场的小型飞机……
这种好不利人专门利己的行为，连丁诚都啧啧称奇，但是在美国人心里居然一切顺理成章？
编剧把主角塑造成一个完全正派的，有血有肉的英雄人物。尽管从某些道义来讲，他的行为不值得鼓励，但实际没有一点贬斥成分。
恰恰相反处处充满赞赏与褒扬，完全是以刻画英雄的手法去塑造角色。这让丁诚有些不太理解，直到见到导演布拉德才终于明白。
“我们在灾难面前，首先是自救，然后才是救人，如果可能，首先救自己的家人，其次才是其他人。”
“因为一个幸福圆满的家庭的要胜过两个破碎家庭的痛苦！”
丁诚恍然大悟，这就是文化冲突。华夏媒体善于描写英雄不顾自己的安慰，不首先救自己的家庭，而是先去救其他的人，将这种行为当成深明大义的表现。
说白了就是传统集体主义的习性使然，在一个以血缘为纽带的家族集团中，某个人牺牲自己，保全家族的利益，就像抱团穿越火灾蚁群一样，尽管个体牺牲了，但集体还是能够保留下来，而且存留下来的集体也会给与牺牲者以补偿，让其享受到相应的哀荣。
在传统社会之中，个体的牺牲，让集团获得获得最大收益，这种做法对维系集体的生产与繁衍，以及社会的稳定，都有着相当重要的作用。
但发展到现代社会，以血缘关系的集体作用越来越小，家族对于个体家庭的影响也越来越小，个体与集体之间的关系，变得不再紧密，这种情况下，再过分强调集体的作用，意义已不大。
个体的牺牲，相关亲属得到从集体之中得到补偿也越来越少，个体牺牲的价值变得越来越不重要。
而个体自身的价值对于小家庭来说，则正在变得越来越重要。美国家庭因为现代化时间较早，早早改变他们的社会评价体系。
更强调个体的作用，个人主义之上成为显学。实际上也应当如此，在灾难面前，任何个人都是渺小的，而灾后的重建，需要动用的资源更多，灾后受创的心理恢复也是一件非常棘手的问题。
一个相对圆满的家庭，在精神创伤层面上的恢复，要远远好过于两个破碎的家庭。如果一个人有能力救自己的家庭，却没有去救，而且选择去救其他的人？
可以预见灾后重建过程中，他将会面家庭成员死亡的悲痛，还有自己能救却没有去救的自责，心理压力可想而知。
而且他救助的人，也很难保证在灾难中幸存所有家庭成员，那么这个被救者也会怀有自己苟且活了下来而其他亲人却离去的事实，进而悲痛不已。
重视救助身处灾难之中的人，而忽视灾后的心理创伤，这种带有二次伤害性质的痛苦，对幸运者的折磨往往会更大，恢复起来也更难。
丁诚终于明白剧本吸引自己的原因！
这个结果还不错，好莱坞四部电影，累计票房四十亿，彻底证明实力。
回到比弗利，无数剧本如同雪片般飞来，不只是六大，还有很多独立电影公司，什么类型都有。
看完所有都不太满意，没办法瘸子里面挑高个，只能选择华纳的一个剧本，又是灾难片，上次是人祸，这次是天灾。
末日崩塌！
主角是前美国大兵雷蒙德，在结束硝烟战火的生涯后，成为洛杉矶消防局的直升机救援人员。虽然工作中全力以赴，受人敬仰，值得信赖，这些却都无法挽回失败的婚姻。
某次短暂休假后，雷重返岗位，这时在内华达州南部发生百年不遇的大地震，胡佛水坝在强震中被彻底摧毁。
又一轮强震从旧金山袭向洛杉矶，在直升机上目睹繁华城市转眼变成废墟的可怕一幕。
此时妻子艾玛和女儿分处两座城市，为拯救最爱的两个人，只身一人，勇往直前，与地震展开争分夺秒的赛跑。
又是一部英雄式的硬汉片。
之所以选这个剧本，还是从票房考虑，这几年好像没有太过硬的灾难片，观众应该会喜欢。
投资超过一亿五美金，基本都砸在特效上，光看剧本就知道大场面很震撼，这也是促使自己选择的原因。
san andreas是一个地名，翻译为圣安德烈亚斯，与fault合在一起组成的san andreas fault才构成一个更为有名的名字，即圣安德烈亚斯断层。
两大板块平均每年滑动距离为33至37毫米，科学家推测这可能会发生级别达9级以上的地震。早在1906年，这一带已经发生过强度达里氏震级7.8级的旧金山大地震。
100年过去，地震的威胁始终存在着，尽管不知道究竟会在何时发生。剧本就是根据这一地质状况的推测拍摄出来的科幻片，算是一个预演及警示。
对于这样一部爆米花之作，丁诚更感兴趣的是其中主角一家在故事上的设定。从故事上来说，当然不同的家庭成员越是分布的越开，最好是散布在各个受灾最严重的地区，就越能串联起情节，越能全面地展示灾害的恐怖之处。
所以主角为代表的一家就恰到好处地分布在三地，硬汉努力营救家庭成员的方式，将整场灾难都进行很好的展现。从他的视角不时出现大场面，也变得顺理成章。
更有意思的是虽然都是拯救妻女，上次摩天大厦只是小范围，受害的只有主角的亲人，跟其他人没关系。
这次不同，面对无穷无尽的天灾，自己将要饰演的是一位消防队空军中队的飞行员，曾经的海湾战争中的资深战士，干过不少漂亮活。
但当大地震爆发时，正听候命令前往某地集结。天灾来临，听说妻子被困某大楼之中，立即调转独自驾驶的直升机，去搭救自己的老婆？
这种不顾大家只顾小家的精神，在我泱泱大国之中，简直……
作为政府工作人员，而且是救援队成员，原则必须就近救助应该受助的人。就在直升机之下，受害的人就不计其数，但剧本设计的硬汉还是毅然决然地奔赴自己老婆的所在地，然后历尽千辛万苦将其搭救上来。
这还不算完，两个人又去搭救遥远之地的深陷困境之中的女儿，依然不管不问其他更容易救助的受灾群众？
就算直升机坠毁，又利用顺来的汽车，夺路狂奔。甚至不打招呼直接开走停在机场的小型飞机……
这种好不利人专门利己的行为，连丁诚都啧啧称奇，但是在美国人心里居然一切顺理成章？
编剧把主角塑造成一个完全正派的，有血有肉的英雄人物。尽管从某些道义来讲，他的行为不值得鼓励，但实际没有一点贬斥成分。
恰恰相反处处充满赞赏与褒扬，完全是以刻画英雄的手法去塑造角色。这让丁诚有些不太理解，直到见到导演布拉德才终于明白。
“我们在灾难面前，首先是自救，然后才是救人，如果可能，首先救自己的家人，其次才是其他人。”
“因为一个幸福圆满的家庭的要胜过两个破碎家庭的痛苦！”
丁诚恍然大悟，这就是文化冲突。华夏媒体善于描写英雄不顾自己的安慰，不首先救自己的家庭，而是先去救其他的人，将这种行为当成深明大义的表现。
说白了就是传统集体主义的习性使然，在一个以血缘为纽带的家族集团中，某个人牺牲自己，保全家族的利益，就像抱团穿越火灾蚁群一样，尽管个体牺牲了，但集体还是能够保留下来，而且存留下来的集体也会给与牺牲者以补偿，让其享受到相应的哀荣。
在传统社会之中，个体的牺牲，让集团获得获得最大收益，这种做法对维系集体的生产与繁衍，以及社会的稳定，都有着相当重要的作用。
但发展到现代社会，以血缘关系的集体作用越来越小，家族对于个体家庭的影响也越来越小，个体与集体之间的关系，变得不再紧密，这种情况下，再过分强调集体的作用，意义已不大。
个体的牺牲，相关亲属得到从集体之中得到补偿也越来越少，个体牺牲的价值变得越来越不重要。
而个体自身的价值对于小家庭来说，则正在变得越来越重要。美国家庭因为现代化时间较早，早早改变他们的社会评价体系。
更强调个体的作用，个人主义之上成为显学。实际上也应当如此，在灾难面前，任何个人都是渺小的，而灾后的重建，需要动用的资源更多，灾后受创的心理恢复也是一件非常棘手的问题。
一个相对圆满的家庭，在精神创伤层面上的恢复，要远远好过于两个破碎的家庭。如果一个人有能力救自己的家庭，却没有去救，而且选择去救其他的人？
可以预见灾后重建过程中，他将会面家庭成员死亡的悲痛，还有自己能救却没有去救的自责，心理压力可想而知。
而且他救助的人，也很难保证在灾难中幸存所有家庭成员，那么这个被救者也会怀有自己苟且活了下来而其他亲人却离去的事实，进而悲痛不已。
重视救助身处灾难之中的人，而忽视灾后的心理创伤，这种带有二次伤害性质的痛苦，对幸运者的折磨往往会更大，恢复起来也更难。
丁诚终于明白剧本吸引自己的原因！