王孙满看着眼前的八面剑，心中终于明白，何谓文宝？
有无相间，虚实相融。
原来的八面剑，只是被王孙满放在自己的剑道文种中温养而已，可现在的八面剑，拥有了剑魂之后，已经成为了一种特殊的生命，可以自我成长了，这才是文宝。
王孙满抚摸着锋芒毕露的八面剑，心中的欢喜难以言说，轻轻地用手指弹了一下，这八面剑就发出铿锵的声音，好似在回应王孙满一般。
神奇，真是神奇！
虽然王孙满不是第一次见到文宝，但依然感觉神奇之极。
苍天对文士是何等厚爱啊！
剑乃利器，杀人之物，无所谓善恶，可剑客手握杀人剑，心中必须有善恶。
剑因人而成神，人因剑而扬名，此乃道也。
王孙满知道，自己的八面剑，还不算彻底地炼制成，所谓神物自晦，就是说，宝物出世，必要祭器。
王孙满这杀心一起，整个人便变得让人恐惧起来，好像是一头择人而噬的凶兽一般。
别人的感觉还没有那么明显，但云无月一直待在王孙满的身边，对于王孙满这浑身的杀气，那是感同身受。
“你要杀人。”
云无月的语气很平常，这让王孙满笑了起来。
“兵器乃凶物，不杀人就伤己。我还是有点心急了，不过此乃形势所迫，不得已而为之。”
“王慕白。”
云无月一口就说出了王孙满要拿来祭器之人，这让王孙满很是满意。
“你说得没错，整个白水城中，除了王慕白外，其他人都配不上我的宝剑。”
王孙满这话有些让人意外，不知何解？
“我这宝剑，非同一般。世俗有言：剑者，君子武备。可惜，想成为君子，非宗师不可。我很有自知之明，今生恐怕与君子无缘了，所以也只能走霸道之途，以手中三尺青锋，平步青云。王慕白此人，甚为傲气，但不俗气，余者众人，都太俗气，不屑杀之。”
王孙满真的是狂得可以，视白水城中众童生如无物，这也太自大了吧。
云无月却没有这般想法，相反，一双明亮的眼睛中闪烁着奇异的光芒，觉得这才是自己想象中的王孙满。
文士者，高洁之士，怎能混于泥沙之中？
当今之世，学院制度的成立，倒是让文士变得庸俗了起来，真是鱼目混珠，让人扼腕。
“这么说，你要挑战王慕白了？”
云无月还是太天真了，挑战？哪有这种事？
一言不合，拔剑相斗，这才是文士。
当然，你也可以怂，只是如此一来，不过是一俗人尔。
王慕白收到王孙满的请帖，倒是很意外，没想到这个不被自己放在眼里的小人物，居然敢挑战自己？真是不知死活！但下一刻，王慕白就不这样想了。
王慕白打开请帖，上面只有两个字——剑客，就是这两个字，让王慕白知道，自己必须和王孙满之间，有一个人得倒下。
这无关颜面，而是立身之本。
像王慕白这般人，向来自视甚高，爱惜羽毛，以高洁为本，怎能如俗人一般？
凤凰就是凤凰，怎可与野稚为伍？
云无月在看到王孙满写给王慕白的请帖上，只有“剑客”二字时，心中便明白，这是王孙满给予王慕白最大的尊重，若是王慕白不接受这场决斗，那王慕白从今往后，就不能再自称高洁之士。
王孙满对于大周朝中关于文士的游戏规则，很是佩服。一般来说，哪个时代，都有沽名钓誉之辈，可在大周朝，你若是想沽名钓誉，那就得随时准备付出生命。
文士有雅俗之分，雅者，高洁也，怎能忍受污垢？俗者，粗鄙也，不入泥沙，怎得黄金？
这是两种人生观，并没有对错之分，但在王孙满来看，既然文士已经得苍天如此厚爱，怎可如此没有追求？更不要说，与常人相争，真是自甘堕落。
之前，赵弘作为童生，为何不受人尊敬，就在于此。
你乃文士，要争也得去和文士相争，怎能依着神通，与常人相争？
这算什么？
别的文士，怎会自降身份，与你同伍？
当然，文士中的俗者，只是认为凡事不可过刚，刚则易折，要留有用之身，实现自我价值。这是常理，可忍辱负重，非文士所望。
好生乐死，这才对得起苍天赐予文士的这份神通啊。
周绾当初在千泉城的时候，也是雅士，可惜，灭族之祸，让周绾不得不隐忍，等待复仇的时机。只是如此一来，娄敬倒是彻底地被周绾教育成了一名俗士，这也是娄敬现在看不惯王孙满的主要原因。
理念不同，怎会相看两不厌？
王孙满在前世就是一个不愿随波逐流之人，今生到了此般世界，有了这般造化，当然更不愿做一个俗人。
做人，就要有个人样，要不然，和畜生何异？
周绾就是看出了王孙满的这般理念，才不愿收下王孙满。
做人师，言行不一，那是坏了自己的道，没有人敢拿立身之本开玩笑的。
王孙满以前不明白，但自从晋升成童生后，便明白了。周绾可以教自己，但周绾此刻的道，已经不是雅士之道，怎能误人子弟？
云无月对于王孙满这种发自骨子里的傲气，其实是不解的。
“郎君，你为何认为自己能在这条道上一直走下去？”
像王孙满这种寒门弟子，大多不会选择雅士之道。毕竟，雅士之道，不是光靠才华就能行的，还是俗士之道来的更容易些。
随波逐流总是比异类于人要更安全，这是人性所致。
王孙满选择雅士之道，也是有原因的，一是自己的本性，不愿随波逐流，二是天书大陆，看似神通无敌，但其实，天书大陆上，灾祸横行，人的生命非常的脆弱。
谁也不知道，明天的太阳是否能照常升起？
好生乐死在大周朝成为一种雅士之道，就是因为生命的无常。
不知道明天是否依旧，这个时候，你就会发现，生命其实充满了无数的乐趣，而不仅仅只是十年寒窗无人问，一举成名天下知。
长夜醉饮，一诺生死。
这是剑客，也是雅士之道。
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有无相间，虚实相融。
原来的八面剑，只是被王孙满放在自己的剑道文种中温养而已，可现在的八面剑，拥有了剑魂之后，已经成为了一种特殊的生命，可以自我成长了，这才是文宝。
王孙满抚摸着锋芒毕露的八面剑，心中的欢喜难以言说，轻轻地用手指弹了一下，这八面剑就发出铿锵的声音，好似在回应王孙满一般。
神奇，真是神奇！
虽然王孙满不是第一次见到文宝，但依然感觉神奇之极。
苍天对文士是何等厚爱啊！
剑乃利器，杀人之物，无所谓善恶，可剑客手握杀人剑，心中必须有善恶。
剑因人而成神，人因剑而扬名，此乃道也。
王孙满知道，自己的八面剑，还不算彻底地炼制成，所谓神物自晦，就是说，宝物出世，必要祭器。
王孙满这杀心一起，整个人便变得让人恐惧起来，好像是一头择人而噬的凶兽一般。
别人的感觉还没有那么明显，但云无月一直待在王孙满的身边，对于王孙满这浑身的杀气，那是感同身受。
“你要杀人。”
云无月的语气很平常，这让王孙满笑了起来。
“兵器乃凶物，不杀人就伤己。我还是有点心急了，不过此乃形势所迫，不得已而为之。”
“王慕白。”
云无月一口就说出了王孙满要拿来祭器之人，这让王孙满很是满意。
“你说得没错，整个白水城中，除了王慕白外，其他人都配不上我的宝剑。”
王孙满这话有些让人意外，不知何解？
“我这宝剑，非同一般。世俗有言：剑者，君子武备。可惜，想成为君子，非宗师不可。我很有自知之明，今生恐怕与君子无缘了，所以也只能走霸道之途，以手中三尺青锋，平步青云。王慕白此人，甚为傲气，但不俗气，余者众人，都太俗气，不屑杀之。”
王孙满真的是狂得可以，视白水城中众童生如无物，这也太自大了吧。
云无月却没有这般想法，相反，一双明亮的眼睛中闪烁着奇异的光芒，觉得这才是自己想象中的王孙满。
文士者，高洁之士，怎能混于泥沙之中？
当今之世，学院制度的成立，倒是让文士变得庸俗了起来，真是鱼目混珠，让人扼腕。
“这么说，你要挑战王慕白了？”
云无月还是太天真了，挑战？哪有这种事？
一言不合，拔剑相斗，这才是文士。
当然，你也可以怂，只是如此一来，不过是一俗人尔。
王慕白收到王孙满的请帖，倒是很意外，没想到这个不被自己放在眼里的小人物，居然敢挑战自己？真是不知死活！但下一刻，王慕白就不这样想了。
王慕白打开请帖，上面只有两个字——剑客，就是这两个字，让王慕白知道，自己必须和王孙满之间，有一个人得倒下。
这无关颜面，而是立身之本。
像王慕白这般人，向来自视甚高，爱惜羽毛，以高洁为本，怎能如俗人一般？
凤凰就是凤凰，怎可与野稚为伍？
云无月在看到王孙满写给王慕白的请帖上，只有“剑客”二字时，心中便明白，这是王孙满给予王慕白最大的尊重，若是王慕白不接受这场决斗，那王慕白从今往后，就不能再自称高洁之士。
王孙满对于大周朝中关于文士的游戏规则，很是佩服。一般来说，哪个时代，都有沽名钓誉之辈，可在大周朝，你若是想沽名钓誉，那就得随时准备付出生命。
文士有雅俗之分，雅者，高洁也，怎能忍受污垢？俗者，粗鄙也，不入泥沙，怎得黄金？
这是两种人生观，并没有对错之分，但在王孙满来看，既然文士已经得苍天如此厚爱，怎可如此没有追求？更不要说，与常人相争，真是自甘堕落。
之前，赵弘作为童生，为何不受人尊敬，就在于此。
你乃文士，要争也得去和文士相争，怎能依着神通，与常人相争？
这算什么？
别的文士，怎会自降身份，与你同伍？
当然，文士中的俗者，只是认为凡事不可过刚，刚则易折，要留有用之身，实现自我价值。这是常理，可忍辱负重，非文士所望。
好生乐死，这才对得起苍天赐予文士的这份神通啊。
周绾当初在千泉城的时候，也是雅士，可惜，灭族之祸，让周绾不得不隐忍，等待复仇的时机。只是如此一来，娄敬倒是彻底地被周绾教育成了一名俗士，这也是娄敬现在看不惯王孙满的主要原因。
理念不同，怎会相看两不厌？
王孙满在前世就是一个不愿随波逐流之人，今生到了此般世界，有了这般造化，当然更不愿做一个俗人。
做人，就要有个人样，要不然，和畜生何异？
周绾就是看出了王孙满的这般理念，才不愿收下王孙满。
做人师，言行不一，那是坏了自己的道，没有人敢拿立身之本开玩笑的。
王孙满以前不明白，但自从晋升成童生后，便明白了。周绾可以教自己，但周绾此刻的道，已经不是雅士之道，怎能误人子弟？
云无月对于王孙满这种发自骨子里的傲气，其实是不解的。
“郎君，你为何认为自己能在这条道上一直走下去？”
像王孙满这种寒门弟子，大多不会选择雅士之道。毕竟，雅士之道，不是光靠才华就能行的，还是俗士之道来的更容易些。
随波逐流总是比异类于人要更安全，这是人性所致。
王孙满选择雅士之道，也是有原因的，一是自己的本性，不愿随波逐流，二是天书大陆，看似神通无敌，但其实，天书大陆上，灾祸横行，人的生命非常的脆弱。
谁也不知道，明天的太阳是否能照常升起？
好生乐死在大周朝成为一种雅士之道，就是因为生命的无常。
不知道明天是否依旧，这个时候，你就会发现，生命其实充满了无数的乐趣，而不仅仅只是十年寒窗无人问，一举成名天下知。
长夜醉饮，一诺生死。
这是剑客，也是雅士之道。
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