太祖爷曾经说过，要团结一切可以团结的力量，可是家门阀有什么可以团结的力量？
儒门家想要从皇帝的手里分权，所以皇权不是他们的朋友；儒门家打压武将勋戚，所以将门勋戚也不是他们的朋友；儒门家想要骑在百姓的脖子上拉屎屙尿，所以百姓也不是他们的朋友。
想要靠着许以重利来拉拢勋戚武将和百姓？
大宋的军队现在虽然不是完全的军功爵制，但是军人的地位却已经一再提高以及大宋对外战争的一次又一次胜利，东华门外唱名者为好男儿的狗屁说法已经成为了历史，封狼居胥的呼声反而越来越高，这些勋戚武将们现在恨不得把赵桓这个官家当成神明一样来供奉，指望他们去造赵桓的反？
别说什么狗屁的从龙之功，因为再高再好的从龙之功也得有命享受才行——论行军打仗，现在大宋的火器和作战方式就是在赵桓的指导下才完成的，大宋的勋戚武将们没谁觉得自己比赵桓更牛逼；论收买军心，汴京讲武堂的存在不仅让大量的下层军官有了上升的渠道，同时也为大军储备了足够多的军事人才，所以赵桓根本就不担心勋戚武将们跑去造反。
至于底层的那些百姓……一个为了自家百姓能拿着异族大筑京观的皇帝，一个明诏永不加赋还时不时就免赋免税的皇帝，一个让所有人都有书读的皇帝，一个能给百姓带来诸多好处的皇帝，百姓吃饱了撑的才会跑去造反！
别说什么百姓好忽悠，因为百姓好忽悠已经成为了历史，自靖康二年推行的大力扫盲和乡村告示亭以及大宋皇家报纸的存在让百姓能在第一时间知晓皇帝和朝廷的动向，早已不是儒门家说什么是什么的旧时代了。
所以，儒门家们所能拉拢团结的最多就是那些小的儒门家，或者有志于成为儒门家的那一撮读书人。
而鲁迅先生曾经说过：秀才造反，三年不成。
家的那些人或许可以说的上知兵，但是他们知的是冷兵器时代的兵，习惯的还是兵对兵将对将那一套，如今大宋的军制一再改革之后，已经开始无限向热兵器军队靠拢……
时代已经变了！
家原本所知的兵也已经过时了！
就这么一群根本不知兵的儒门家，一群没有友军力量可以团结的儒门家，一群想要硬撼历史车轮的儒门家，他们想要造反成功？
赵桓真是看不到一丁点儿的希望。
连他们能撑一个月的说法都已经是赵桓高看他们一眼了。
当然，大宋也有很多人对赵桓这个皇帝很不满意，像杨连春这个靖康二年从军的老杀胚就是其之一。
靖康二年二征，参加过汴京保卫战，参加过太原城外的那场血战，参加过析津府的那场大战，曾经跟着赵桓灭过西夏，也曾跟着赵桓灭过交趾，唯一的问题就是因为读不进去书，所以这官是一直升不上去，直到靖康十五年的时候因为伤了一只眼睛所以不得不退出有天子近卫之称的禁军第一军。
而杨连春之所以对赵桓这个大宋官家不满意，也是因为这一点——就特么伤了一只眼睛！一只！又特么不是两只眼睛全都瞎了，三十三岁可正是操刀子砍人的黄金年龄段呢，怎么就得退出军伍呢？咱老杨还能再砍个十年八年的人！
但是没办法，军规就是军规，哪怕杨连春依旧能操刀子砍人，伤残士卒必须退出军的条例也不会允许他留在军。
心大为不爽的杨连春在被强制退出禁军后就把汴京城的院子给卖了，回到了老家后多置了些地，没事儿的时候总喜欢到地里逛一圈再回去。
只是这一天，在自家地里逛了一圈的杨连春却是觉得有点儿不对劲。
旁边的那个张家庄庄头上实在是太诡异了——
平地上一座高台，高台上放着一把椅子，椅子上坐着一个人，那人的身边还站着两个人，高台后方有几把凳子，上面坐着几个妇人，高台的前方有十来个人正在行跪拜大礼。
多年的从军经验让杨连春心生警惕。
这些人怎么像是在搞登基大典？
躲在一颗大杨树后小心观察了一番后，杨连春终于确定了，隔壁张家庄的那些人就是在搞登基大典！
这尼玛的，这何止是一个三等功二等功的事儿啊，这他娘的根本就是个擒王灭国之功好吗！
强行忍住激动的心和颤抖的手，杨连春鸟悄的回了杨家庄子，然后召集了庄子上的十几个老兄弟。
在杨连春看来，隔壁张家庄子那些搞登基大典的人顶多就是一个冲锋就能解决的事儿。
唯一的问题是该上哪儿弄到军事装备——
在大宋，能够合法拥有军事装备比如弓驽、盾牌、盔甲的地方除了军队之外就只有各个地方的社学和县学、州学以及最近成立的那几所大学，因为这些学生们从小就要接受一定的军事训练，什么时候离开学堂什么时候结束。
除此之外，就只有县城或者州府里那些报备过的弓社、甲社之类的，而杨家庄子身为一个小庄子，庄子上根本就没有正规的弓社、甲社，庄子社学里的装备也不可能让杨连春借用。
“直接去算了。”
跟杨连春一样出身禁军的赵田懒得琢磨军事装备的事儿——在场的十几个人要么是禁军出身，要么就是厢军出身，谁手上没有个十几二十条的人命？
这么多的好手要是还要依靠装备来对付一群农民，以后也别说是禁军厢军退下来的士卒了，还特么不够丢人的呢！
赵田道：“去的早了咱们捞功劳，去的晚了说不定就被人抢先了，到时候吃屎都赶不上热乎的！”
杨连春一合计，觉得也是这么个理儿，于是咬了咬牙，下定了决心：“都拿着哨棒，老牛先摸过去探探情况，看看他们那些人的装备到底怎么样儿，要是他们有弓箭就另说，没弓箭咱们就直接过去拿下他们！”
儒门家想要从皇帝的手里分权，所以皇权不是他们的朋友；儒门家打压武将勋戚，所以将门勋戚也不是他们的朋友；儒门家想要骑在百姓的脖子上拉屎屙尿，所以百姓也不是他们的朋友。
想要靠着许以重利来拉拢勋戚武将和百姓？
大宋的军队现在虽然不是完全的军功爵制，但是军人的地位却已经一再提高以及大宋对外战争的一次又一次胜利，东华门外唱名者为好男儿的狗屁说法已经成为了历史，封狼居胥的呼声反而越来越高，这些勋戚武将们现在恨不得把赵桓这个官家当成神明一样来供奉，指望他们去造赵桓的反？
别说什么狗屁的从龙之功，因为再高再好的从龙之功也得有命享受才行——论行军打仗，现在大宋的火器和作战方式就是在赵桓的指导下才完成的，大宋的勋戚武将们没谁觉得自己比赵桓更牛逼；论收买军心，汴京讲武堂的存在不仅让大量的下层军官有了上升的渠道，同时也为大军储备了足够多的军事人才，所以赵桓根本就不担心勋戚武将们跑去造反。
至于底层的那些百姓……一个为了自家百姓能拿着异族大筑京观的皇帝，一个明诏永不加赋还时不时就免赋免税的皇帝，一个让所有人都有书读的皇帝，一个能给百姓带来诸多好处的皇帝，百姓吃饱了撑的才会跑去造反！
别说什么百姓好忽悠，因为百姓好忽悠已经成为了历史，自靖康二年推行的大力扫盲和乡村告示亭以及大宋皇家报纸的存在让百姓能在第一时间知晓皇帝和朝廷的动向，早已不是儒门家说什么是什么的旧时代了。
所以，儒门家们所能拉拢团结的最多就是那些小的儒门家，或者有志于成为儒门家的那一撮读书人。
而鲁迅先生曾经说过：秀才造反，三年不成。
家的那些人或许可以说的上知兵，但是他们知的是冷兵器时代的兵，习惯的还是兵对兵将对将那一套，如今大宋的军制一再改革之后，已经开始无限向热兵器军队靠拢……
时代已经变了！
家原本所知的兵也已经过时了！
就这么一群根本不知兵的儒门家，一群没有友军力量可以团结的儒门家，一群想要硬撼历史车轮的儒门家，他们想要造反成功？
赵桓真是看不到一丁点儿的希望。
连他们能撑一个月的说法都已经是赵桓高看他们一眼了。
当然，大宋也有很多人对赵桓这个皇帝很不满意，像杨连春这个靖康二年从军的老杀胚就是其之一。
靖康二年二征，参加过汴京保卫战，参加过太原城外的那场血战，参加过析津府的那场大战，曾经跟着赵桓灭过西夏，也曾跟着赵桓灭过交趾，唯一的问题就是因为读不进去书，所以这官是一直升不上去，直到靖康十五年的时候因为伤了一只眼睛所以不得不退出有天子近卫之称的禁军第一军。
而杨连春之所以对赵桓这个大宋官家不满意，也是因为这一点——就特么伤了一只眼睛！一只！又特么不是两只眼睛全都瞎了，三十三岁可正是操刀子砍人的黄金年龄段呢，怎么就得退出军伍呢？咱老杨还能再砍个十年八年的人！
但是没办法，军规就是军规，哪怕杨连春依旧能操刀子砍人，伤残士卒必须退出军的条例也不会允许他留在军。
心大为不爽的杨连春在被强制退出禁军后就把汴京城的院子给卖了，回到了老家后多置了些地，没事儿的时候总喜欢到地里逛一圈再回去。
只是这一天，在自家地里逛了一圈的杨连春却是觉得有点儿不对劲。
旁边的那个张家庄庄头上实在是太诡异了——
平地上一座高台，高台上放着一把椅子，椅子上坐着一个人，那人的身边还站着两个人，高台后方有几把凳子，上面坐着几个妇人，高台的前方有十来个人正在行跪拜大礼。
多年的从军经验让杨连春心生警惕。
这些人怎么像是在搞登基大典？
躲在一颗大杨树后小心观察了一番后，杨连春终于确定了，隔壁张家庄的那些人就是在搞登基大典！
这尼玛的，这何止是一个三等功二等功的事儿啊，这他娘的根本就是个擒王灭国之功好吗！
强行忍住激动的心和颤抖的手，杨连春鸟悄的回了杨家庄子，然后召集了庄子上的十几个老兄弟。
在杨连春看来，隔壁张家庄子那些搞登基大典的人顶多就是一个冲锋就能解决的事儿。
唯一的问题是该上哪儿弄到军事装备——
在大宋，能够合法拥有军事装备比如弓驽、盾牌、盔甲的地方除了军队之外就只有各个地方的社学和县学、州学以及最近成立的那几所大学，因为这些学生们从小就要接受一定的军事训练，什么时候离开学堂什么时候结束。
除此之外，就只有县城或者州府里那些报备过的弓社、甲社之类的，而杨家庄子身为一个小庄子，庄子上根本就没有正规的弓社、甲社，庄子社学里的装备也不可能让杨连春借用。
“直接去算了。”
跟杨连春一样出身禁军的赵田懒得琢磨军事装备的事儿——在场的十几个人要么是禁军出身，要么就是厢军出身，谁手上没有个十几二十条的人命？
这么多的好手要是还要依靠装备来对付一群农民，以后也别说是禁军厢军退下来的士卒了，还特么不够丢人的呢！
赵田道：“去的早了咱们捞功劳，去的晚了说不定就被人抢先了，到时候吃屎都赶不上热乎的！”
杨连春一合计，觉得也是这么个理儿，于是咬了咬牙，下定了决心：“都拿着哨棒，老牛先摸过去探探情况，看看他们那些人的装备到底怎么样儿，要是他们有弓箭就另说，没弓箭咱们就直接过去拿下他们！”