“此时招降黄法氍，尚言之过早！”
自黄法氍降明之后，陈顼便对其深恶痛绝，在邺城时还破口大骂，怒呼其为“大口贼”，如今来到江陵，考虑到眼前自己孤家寡人的处境，便先把这份恨意埋藏起来，面色平静地就事论事。
若是能招降黄法氍，他当然是万分愿意，但他也知道至少在眼下，基本没有这种可能。
此言立即得到了众人的附和，陆缮率先说道：“陛下所言甚是，如今我等身无长物，连居所也只能设在邸店之内，若是招降不成，岂非自取其辱？”
杜棱皱眉道：“虽说眼下正是用人之际，然而黄法氍乃不忠不义之徒，且先不说他会不会复投陛下，即使其率部来投，我等也得日夜提防。”
“既然如此，陛下又何须委屈求全？”
蔡景历也道：“黄法氍非忠义之人，陛下不可对其寄以厚望，以臣看来，与其招降于他，还不如派人去河东放出风声，或许还能引得其麾下部分将士来投。”
众人纷纷指责黄法氍背信弃义，只有陈容闭口不言，心下却腹诽不已。
忠义二字，与在座诸君又有何干？
陆缮、杜棱、蔡景历，还包括已经去了长安的徐陵，这些人有一个算一个，哪一个不是前梁老臣？
忠臣不事二君，烈女不更二夫，若真有忠君之心，此刻彼等就不应该站在这儿。
不过都是五十步笑百步罢了。
谯鼓已三更，杜棱等人仍在喋喋不休地指责黄法氍，说他得世祖委任隆重，却甘愿以身侍贼。
又说他虽屡平寇难，但皆是仗了麾下将士之功，自己本身并无多少才干，徒具虚名。
正说得热闹之际，却有侍卫进屋来禀报，称释慧思在院外求见。
众人立即便闭上了嘴。
对他们来说，释慧思始终是外人，家丑不可外扬的道理，他们还是明白的。
释慧思走进屋来，目不斜视地对陈顼合什道：“陛下，贫道幸不辱命。”
“禅师请坐。”陈顼欠了欠身，脸上露出了一丝笑容，“可是静禅师已经应允了？”
释慧思在枰上坐下，轻轻点了点头：“韩贼篡逆，天下共击之！”
“贫道已和静禅师约定，明日一早便去总管府上，无论如何，也要说服陆显圣相助我等！”
“此番全赖禅师了！”陈顼抚掌微笑，然而释慧思却又说道：“不过……”
“静禅师的意思，是想请陛下受菩萨戒入我佛门，却不知陛下是否愿意？”
此言一出，陈顼顿时变了脸色。
倒不是他不愿受戒，而是不愿于此时受戒。
梁朝之前，佛教并没有多少清规戒律，僧人喝酒吃肉者、娶妻生子者比比皆是，直到梁武帝萧衍时，才下令僧人不近荤腥、不近女色。
然而直至时下，仍有不少僧人效仿鸠摩罗什，不住寺院僧坊修持，却能享受信众丰盈供给，还恬不知耻地说自己“如臭泥中生莲花，但采莲花，不取臭泥”。
不可否认，无论哪个朝代，佛门和道门之中都有潜心修行的僧人和道人，但更多的却是作奸犯科、招摇撞骗的败类。
而南北朝时，正是佛道二教的这些败类活得最为滋润的时代。
陈顼若是受戒，自然也不可能居住在寺院之中，出家与否无关紧要，戒荤戒色之类的戒律也管不到他。
他担心的是受戒之后，佛门大肆宣扬此事并以此为借口插手朝政，遏制皇权。
所以他脸色难看地想了好一会之后，才缓缓开口道：“思禅师，我此时受戒，是否太早了些？”
“百姓之中，并非只有佛信徒，儒、道二教弟子仍占大半，若我此时受戒，岂不是将儒道二教信众百姓拒之门外？”
“如今之势，敌强我弱，只要未从贼者都应当尽力招抚。并不是我不愿受戒，只是，能否……待复国之后再议此事？”
释慧思故作沉吟道：“……陛下言之有理，那贫道明日再和静禅师说一说，稍后再议受戒之事。”
释慧思离去之后，众人也一起告辞出了房门，陆缮拉着杜棱到庭院中散步，到了僻静之处，便向他问道：
“雄盛可知慧思、法静等僧人所谋者何？”
杜棱不以为然地道：“无非是效吕不韦旧事，以诸般谋术欲取权势罢了。”
“确是如此。”陆缮点了点头。
“但雄盛有没有想过，若日后释慧思之计得逞，复国成功，朝堂上下尽皆僧人或佛门信徒，到时又将置我等儒教弟子于何地？”
杜棱皱眉思索片刻，悚然而惊，随即拱手道：“前朝之事仍历历在目，若非武皇帝佞佛竟至痴迷，何至有今日天下之纷乱！”
“如今棱细想起来，陛下请僧人相助复国，却无异于疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”
“陛下虽然崇佛，但却非武皇帝那般的佞佛之人，不至于有你想的那么严重。”陆缮微微笑道，“最多是让僧人得势，把持朝政。”
却听陆缮话锋一转，说道：“但我等身为人臣，却不能不为陛下分忧，以前我等随陛下匆忙远遁齐国，无法召集家中子弟故旧一同为国出力。”
“如今时局又起变化，若我所料不差，不出三年，韩贼之势必将衰竭，而陛下遭逢此番磋磨，日后必然励精图治，复国后的新朝也必将日益强盛。”
“此事宜早不宜迟！”
陆缮拍了拍杜棱的肩膀，又道:“你我份属同乡，故而才有此肺腑之言，雄盛若不及早筹措，恐怕来日朝堂之上无你一席之地。”
陆缮是吴郡吴县人，杜棱是吴郡钱塘人，确实称得上同乡，但陆缮对杜棱说这些话，却并非全是因同乡之情，而是准备结党共抗佛门众僧。
杜棱也明白他说这些话的用意。
他在建康时任侍中，侍从皇帝左右，与闻朝政，却并无实质上的差遣，在朝堂上的威望和在皇帝跟前的信任，都不能与身为众臣之首的尚书右仆射陆缮相比。
所以杜棱也非常愿意与陆缮结成同党，守望相助。
他拱手道：“多谢仆射提醒，棱这就写信回钱塘老家召些得力的人手过来，共同辅佐陛下成就重建天下之大业。”
陆缮听他这么一说，便点头道：“雄盛是聪明人，自然知道该如何去做。”
“如今陛下身边无人可用，是以才会将僧人倚为臂助，若我等能多召集些得用之人来为陛下分忧，彼等僧人又何足为惧？”
“不只是写信回吴郡，如今江陵城内，也有不少从建康、巴湘等地逃来的世家豪强子弟。”
“雄盛有闲时，不妨多与彼等走动走动，若能得彼等相助，哪怕是在时下，我等也不用看那些僧人的脸色行事。”
……………………
次日一早，释慧思便和释法静一同去拜访陆腾。
寒暄几句，又引介了释慧思之后，还未说及陈顼之事，陆腾便笑问：“静禅师可有了好的去处？”
若有了好的去处，他又怎会赖在江陵不走，释法静有些尴尬，只能合什回道：“贫道今日来此，正是要与檀越商议此事。”
陆腾摆手道：“并非我有逐客之意，实是禅师等驻于江陵之事已经传到京师，今日陛下又有诏令传来，要我立即严令僧众还俗……”
“上有所命，不敢不从，还请禅师不要见怪于我。”
释法静正要回话，释慧思却轻轻摆手制止了他，徐徐说道：
“但不知檀越率数万将士驻于江陵，所为者何？”
这分明是明知故问，陆腾心下有些不悦，语气便冷了几分。
“自是为了防备南朝北侵。”
释慧思又问：“数万将士一年糜耗几何？”
陆腾冷冷地反问道：“今日所说之事，与我将士驻于江陵又有何干？莫非禅师今日来此，却是另有他意？”
“檀越休怒，且听贫道一一道来。”
释慧思却是微微一笑，“若贫道所料不差，江陵将士每年所耗，当在万万钱之上。”
“这还只是军将所耗钱粮，若再算上兵甲、军械以及车马诸般耗用，恐怕还要在这个数额上多出不少。”
陆腾道：“将士保境安民，这些钱帛必不可少。”
“但贫道却有一策，不用贵国糜耗分毫，也照样能保境安民！”
此话一出，陆腾总算是来了一些兴致，他看着释慧思，沉声问道：“禅师有何妙策，不妨说来让我见识见识？”
释慧思却卖了个关子：“檀越应该知道陈国主来江陵了吧？”
陆腾点了点头。
昨日陈顼来到江陵，还是得了他的许可才得以进城的，他又怎么会不知道。
“陈国主来江陵之前，已经遣使入长安向周主称臣，并遣两子为质。”说到这儿，释慧思顿了一顿，等陆腾消化这个讯息。
谁知陆腾却毫不在意，甚至还带了一点轻蔑：“如今陈顼人、地皆失，向不向吾皇称臣，又有何紧要？”
释慧思正色道：“陆檀越此话谬矣！”
“陈国虽亡，但在南朝百姓眼中，却仍然是奉汉正朔！”
自黄法氍降明之后，陈顼便对其深恶痛绝，在邺城时还破口大骂，怒呼其为“大口贼”，如今来到江陵，考虑到眼前自己孤家寡人的处境，便先把这份恨意埋藏起来，面色平静地就事论事。
若是能招降黄法氍，他当然是万分愿意，但他也知道至少在眼下，基本没有这种可能。
此言立即得到了众人的附和，陆缮率先说道：“陛下所言甚是，如今我等身无长物，连居所也只能设在邸店之内，若是招降不成，岂非自取其辱？”
杜棱皱眉道：“虽说眼下正是用人之际，然而黄法氍乃不忠不义之徒，且先不说他会不会复投陛下，即使其率部来投，我等也得日夜提防。”
“既然如此，陛下又何须委屈求全？”
蔡景历也道：“黄法氍非忠义之人，陛下不可对其寄以厚望，以臣看来，与其招降于他，还不如派人去河东放出风声，或许还能引得其麾下部分将士来投。”
众人纷纷指责黄法氍背信弃义，只有陈容闭口不言，心下却腹诽不已。
忠义二字，与在座诸君又有何干？
陆缮、杜棱、蔡景历，还包括已经去了长安的徐陵，这些人有一个算一个，哪一个不是前梁老臣？
忠臣不事二君，烈女不更二夫，若真有忠君之心，此刻彼等就不应该站在这儿。
不过都是五十步笑百步罢了。
谯鼓已三更，杜棱等人仍在喋喋不休地指责黄法氍，说他得世祖委任隆重，却甘愿以身侍贼。
又说他虽屡平寇难，但皆是仗了麾下将士之功，自己本身并无多少才干，徒具虚名。
正说得热闹之际，却有侍卫进屋来禀报，称释慧思在院外求见。
众人立即便闭上了嘴。
对他们来说，释慧思始终是外人，家丑不可外扬的道理，他们还是明白的。
释慧思走进屋来，目不斜视地对陈顼合什道：“陛下，贫道幸不辱命。”
“禅师请坐。”陈顼欠了欠身，脸上露出了一丝笑容，“可是静禅师已经应允了？”
释慧思在枰上坐下，轻轻点了点头：“韩贼篡逆，天下共击之！”
“贫道已和静禅师约定，明日一早便去总管府上，无论如何，也要说服陆显圣相助我等！”
“此番全赖禅师了！”陈顼抚掌微笑，然而释慧思却又说道：“不过……”
“静禅师的意思，是想请陛下受菩萨戒入我佛门，却不知陛下是否愿意？”
此言一出，陈顼顿时变了脸色。
倒不是他不愿受戒，而是不愿于此时受戒。
梁朝之前，佛教并没有多少清规戒律，僧人喝酒吃肉者、娶妻生子者比比皆是，直到梁武帝萧衍时，才下令僧人不近荤腥、不近女色。
然而直至时下，仍有不少僧人效仿鸠摩罗什，不住寺院僧坊修持，却能享受信众丰盈供给，还恬不知耻地说自己“如臭泥中生莲花，但采莲花，不取臭泥”。
不可否认，无论哪个朝代，佛门和道门之中都有潜心修行的僧人和道人，但更多的却是作奸犯科、招摇撞骗的败类。
而南北朝时，正是佛道二教的这些败类活得最为滋润的时代。
陈顼若是受戒，自然也不可能居住在寺院之中，出家与否无关紧要，戒荤戒色之类的戒律也管不到他。
他担心的是受戒之后，佛门大肆宣扬此事并以此为借口插手朝政，遏制皇权。
所以他脸色难看地想了好一会之后，才缓缓开口道：“思禅师，我此时受戒，是否太早了些？”
“百姓之中，并非只有佛信徒，儒、道二教弟子仍占大半，若我此时受戒，岂不是将儒道二教信众百姓拒之门外？”
“如今之势，敌强我弱，只要未从贼者都应当尽力招抚。并不是我不愿受戒，只是，能否……待复国之后再议此事？”
释慧思故作沉吟道：“……陛下言之有理，那贫道明日再和静禅师说一说，稍后再议受戒之事。”
释慧思离去之后，众人也一起告辞出了房门，陆缮拉着杜棱到庭院中散步，到了僻静之处，便向他问道：
“雄盛可知慧思、法静等僧人所谋者何？”
杜棱不以为然地道：“无非是效吕不韦旧事，以诸般谋术欲取权势罢了。”
“确是如此。”陆缮点了点头。
“但雄盛有没有想过，若日后释慧思之计得逞，复国成功，朝堂上下尽皆僧人或佛门信徒，到时又将置我等儒教弟子于何地？”
杜棱皱眉思索片刻，悚然而惊，随即拱手道：“前朝之事仍历历在目，若非武皇帝佞佛竟至痴迷，何至有今日天下之纷乱！”
“如今棱细想起来，陛下请僧人相助复国，却无异于疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！”
“陛下虽然崇佛，但却非武皇帝那般的佞佛之人，不至于有你想的那么严重。”陆缮微微笑道，“最多是让僧人得势，把持朝政。”
却听陆缮话锋一转，说道：“但我等身为人臣，却不能不为陛下分忧，以前我等随陛下匆忙远遁齐国，无法召集家中子弟故旧一同为国出力。”
“如今时局又起变化，若我所料不差，不出三年，韩贼之势必将衰竭，而陛下遭逢此番磋磨，日后必然励精图治，复国后的新朝也必将日益强盛。”
“此事宜早不宜迟！”
陆缮拍了拍杜棱的肩膀，又道:“你我份属同乡，故而才有此肺腑之言，雄盛若不及早筹措，恐怕来日朝堂之上无你一席之地。”
陆缮是吴郡吴县人，杜棱是吴郡钱塘人，确实称得上同乡，但陆缮对杜棱说这些话，却并非全是因同乡之情，而是准备结党共抗佛门众僧。
杜棱也明白他说这些话的用意。
他在建康时任侍中，侍从皇帝左右，与闻朝政，却并无实质上的差遣，在朝堂上的威望和在皇帝跟前的信任，都不能与身为众臣之首的尚书右仆射陆缮相比。
所以杜棱也非常愿意与陆缮结成同党，守望相助。
他拱手道：“多谢仆射提醒，棱这就写信回钱塘老家召些得力的人手过来，共同辅佐陛下成就重建天下之大业。”
陆缮听他这么一说，便点头道：“雄盛是聪明人，自然知道该如何去做。”
“如今陛下身边无人可用，是以才会将僧人倚为臂助，若我等能多召集些得用之人来为陛下分忧，彼等僧人又何足为惧？”
“不只是写信回吴郡，如今江陵城内，也有不少从建康、巴湘等地逃来的世家豪强子弟。”
“雄盛有闲时，不妨多与彼等走动走动，若能得彼等相助，哪怕是在时下，我等也不用看那些僧人的脸色行事。”
……………………
次日一早，释慧思便和释法静一同去拜访陆腾。
寒暄几句，又引介了释慧思之后，还未说及陈顼之事，陆腾便笑问：“静禅师可有了好的去处？”
若有了好的去处，他又怎会赖在江陵不走，释法静有些尴尬，只能合什回道：“贫道今日来此，正是要与檀越商议此事。”
陆腾摆手道：“并非我有逐客之意，实是禅师等驻于江陵之事已经传到京师，今日陛下又有诏令传来，要我立即严令僧众还俗……”
“上有所命，不敢不从，还请禅师不要见怪于我。”
释法静正要回话，释慧思却轻轻摆手制止了他，徐徐说道：
“但不知檀越率数万将士驻于江陵，所为者何？”
这分明是明知故问，陆腾心下有些不悦，语气便冷了几分。
“自是为了防备南朝北侵。”
释慧思又问：“数万将士一年糜耗几何？”
陆腾冷冷地反问道：“今日所说之事，与我将士驻于江陵又有何干？莫非禅师今日来此，却是另有他意？”
“檀越休怒，且听贫道一一道来。”
释慧思却是微微一笑，“若贫道所料不差，江陵将士每年所耗，当在万万钱之上。”
“这还只是军将所耗钱粮，若再算上兵甲、军械以及车马诸般耗用，恐怕还要在这个数额上多出不少。”
陆腾道：“将士保境安民，这些钱帛必不可少。”
“但贫道却有一策，不用贵国糜耗分毫，也照样能保境安民！”
此话一出，陆腾总算是来了一些兴致，他看着释慧思，沉声问道：“禅师有何妙策，不妨说来让我见识见识？”
释慧思却卖了个关子：“檀越应该知道陈国主来江陵了吧？”
陆腾点了点头。
昨日陈顼来到江陵，还是得了他的许可才得以进城的，他又怎么会不知道。
“陈国主来江陵之前，已经遣使入长安向周主称臣，并遣两子为质。”说到这儿，释慧思顿了一顿，等陆腾消化这个讯息。
谁知陆腾却毫不在意，甚至还带了一点轻蔑：“如今陈顼人、地皆失，向不向吾皇称臣，又有何紧要？”
释慧思正色道：“陆檀越此话谬矣！”
“陈国虽亡，但在南朝百姓眼中，却仍然是奉汉正朔！”