实在不想看到亮苏实验室的场面，王川把亮苏叫了过来，给他做了不少活体实验的限制和提了不少医学发展的其他要求。
限制包括，愿意信奉神龙和对王朝友善的人不能进行实验，每年限制实验人数，严格控制实验的内容和流程，提倡养小老鼠和尸体实验等等。
医学发展的要求包括建立医得体系，制定严格的医药实验流程等等。
王川知道，现在不让亮苏进行实验不太可能。有时候研究也是会上瘾的。亮苏这边不给他做了，回头他让他弟子换一个地方抓人来弄更没法控制。要是他们在别处做起传染病实验来，人类说不定会提早进入艾滋病时代甚至这就末世了呢。
在控制的基础上进一步减少实验，或者能减少罪孽和威胁。
医德体系的建立，也是思想建设的一部分。王川一个人弄出一个思想体系出现也比较困难，或者可以先让亮苏提前研究，他回头将这些拿来补充到体系里去。这样的思想体系更符合实际，王川应该也能更轻松些。
思想体系也不是一朝一夕就能建立起来的。为了避免别的地方出现活体实验的情况，不久后一些关于神龙关爱世人的说法，在皮影或者一些纸面上出现，呼吁大家宽待奴隶，不要**等等。
这也是王川为解放和增加人口做的宣传，后面慢慢会禁止私人蓄奴，战俘以劳动改造的形式服役。
其他更多的观念和教条，也在慢慢酝酿之中。文官院里成立了一个宣传办公室，王川和高官以及战斗英雄身上发生的更多事迹被解读和变成各种故事，用于在篝火下，皮影和纸面上的宣传。
几年之后，一本思想指导针对性的典籍出现，名为《大王行事路录》，书以王川的行事准则和他讲过的故事为依托，指导人类信奉神龙后从生到死，以及轮回的所有行为。书随着年限的增加不断完善。发展到后来，大臣和英雄们的故事都变了大王的故事，或者是大王教导的结果。这是后话，就先不说了。
……
……
时间来到了春耕之后。王城进入了内部建设阶段。这一年需要建设城内的给排水和街道，如果工期顺利，也会建一些房屋和官府等等。
让人比较意外的是，今年来建城的人比去年还多了不少。究其原因，也让人觉得哭笑不得。主观上，这些人都是来看皮影戏和品尝王城的“美食”的。
客观上说，倒是有另外几点原因。
一是，大家听说大王还会根据每个部落出人多少分配城里的房屋，各部落恐落人后，都多派了人手。
二是，跟大王建城可以学手艺。去年建了城墙，大家回去秋收后，大王不让大家过来，很多人便在入冬前学着建城墙的样子，或者原来河部落寨子的样子，给自己建起寨子来了。今年王城要建房子，他们学了便能回去给自己建房子了，这当然要来。
第三，现在附近都是大王的子民了。内部之间不能攻伐，外敌入盐氏又被灭了，留下的守卫可以更少，同时耕种带来的食物增加也不必那么多人参与外出狩猎，自然可以将更多人派出去了。
和去年不同，今年王川没有因为多来了不少人而头疼居住的问题。因为这些人很多是自带帐篷的。
另外一点让人没有想到的是，很多人还自带了铁器藤筐。
现在铁器价格下跌，供应也足，去年大家在有熟练农人指点的情况下，秋收都还不错。经过各处毕业学生的计算，留下了足够的口粮，不少人拿富裕的换取了铁器，并且带到工地来了。
这些人潜意识的意思就是，我们自己都是有铁器的人，可不是去年那些拿了铁器走的小偷。
这么一来，有些没铁器或者心疼自己的铁器没有带来的人，便成了这些自拿铁器的人的嘲讽对象，在人群里抬不起头来。虽然别人拿来的那些匕首刀斧不适合用来挖土建房……
王城北高南低，修建给排水比较容易。排水沟大沟用明沟，小沟用暗沟，都铺上砖石防止崩塌，大沟外还设上围栏。给水沟则用水泥砖石建高于地面半米的水渠，从北面引来活水，北面水量有限，另一些位置打深井补充。
大街九横十纵，夯土之后，也先用城墙砖铺设起来。街边如之前规划，种上新发的梧桐。
如此折腾下来，城里不少不听劝告新种的农田就被糟蹋得差不多了。阿母等刚学了几年从地里刨食的人看了大为心疼，连连跟王川抱怨糟蹋土地：街道太宽了，广场太大了，就连房子，三四口人挤一个屋子都是宽裕的，怎么还建了院子后留了那么多房间？地都这样糟蹋了后面大家靠什么吃饭？
对此，王川只是笑笑而已。主街道宽几十米，城墙下的走得宽几十米，城门内外留下广场，城中留下几个广场，这些都是为将来的城市发展提供空间的。房子建宽一点自然也是。野人时代，父母孩子甚至几家人一起挤在一个空间里都无所谓，但慢慢大家懂得廉耻了，开始注重隐私了，再这样生活不过几年这些人就会拆房子。多建几间房子，也是让大家多生孩子用的。没几年就用得上了。
现在一切都规划好些，将来可能几十年都不用频繁拆建，这对整个城市的环境来说非常重要。王川可真在后世受够了建拆无尽的烟尘阻塞了。
至于靠什么吃饭，王川觉得阿母想多了。原来河部落的，特别是王姓的人，现在又还留在王城的人，种地的已经不多了。这些人很多都已经成了小奴隶主或者各种手工业者。随着商业线路的开拓和周边人口的增加，手工业的发展迅速。将来王川会慢慢将小奴隶主变成地主，奴隶变成长工或者自耕农，其他没有地的王姓成员，则安排进工厂做工。原来河部落的人，基本要成为这个王朝的中产阶级才行。种地什么的，那就不用在意了。而且，这个时代缺地？
由于人手充足，将街道给排水建好一部分后，王川便分出人手来开始建房。建房先建平房，再建官府和工厂，最为把王宫留到明年再建。这表明上看是先为大家考虑，最后才考虑自己。实际上王川的出发点还是先积累建筑经验，最后再建王宫。
平房相对简单，官府工厂次之，王宫建筑比较复杂，这样步步递进，技术上自然也能一步步进步的。剔除自私的角度，逻辑上也没什么错。
第一批住宅建起来后，旧寨子除了保留岩洞门口的议事厅，嘭卜啦的二层木愣子房外，其余都作了拆除处理。阿母等人终于从岩洞搬了出来，住进一处三进的院子里，王川和珂也跟着住了进去。
拆除住了几年的小院，连竹丛都挖掉了，小象万般不舍，天黑时候，小象还循着原来的路径走到小院的位置上徘徊。彼时那里只有新填的泥土，什么都看不到了。王川过去找它，它才一步三回头跟着王川走过新铺的大街，往新宅子里去。
宅子里给小象建了一个高大通风的象舍，小象进去后，总是拉着王川不让走，显然对这个地方不太习惯。
这一天马王又跑去野了，晚上却是闻着味找到了新宅子里，踢踢踏踏把新院子看了一番后，打了响鼻找到了小象，在小象身边卧下，一点也没把自己当外人。
现在城里大变样，小院和旧寨子拆了，王川不由有些担心，小鹰要是回来，还能认得出来这里吗？
议事厅，岩洞会和神龙庙一起，被圈起来作为神龙祖庙，嘭卜啦的二层木愣子房因为就在中间的位置，而且造型独特，王川加了一个小院后做了保留。到时候嘭卜啦回来居住也行，保留做名人旧居也行。
神龙祖庙作为神龙公园的一部分，以后会成为重要的祭祀场合。王川计划把神龙庙扩建为神龙殿，然后再建一个钟楼给整个城市报时。
半年之后，街道铺设完成，城市南面的房屋建了起来，整个王城就有了不同的气象。这个时候，也到了珂生产的时候了。
限制包括，愿意信奉神龙和对王朝友善的人不能进行实验，每年限制实验人数，严格控制实验的内容和流程，提倡养小老鼠和尸体实验等等。
医学发展的要求包括建立医得体系，制定严格的医药实验流程等等。
王川知道，现在不让亮苏进行实验不太可能。有时候研究也是会上瘾的。亮苏这边不给他做了，回头他让他弟子换一个地方抓人来弄更没法控制。要是他们在别处做起传染病实验来，人类说不定会提早进入艾滋病时代甚至这就末世了呢。
在控制的基础上进一步减少实验，或者能减少罪孽和威胁。
医德体系的建立，也是思想建设的一部分。王川一个人弄出一个思想体系出现也比较困难，或者可以先让亮苏提前研究，他回头将这些拿来补充到体系里去。这样的思想体系更符合实际，王川应该也能更轻松些。
思想体系也不是一朝一夕就能建立起来的。为了避免别的地方出现活体实验的情况，不久后一些关于神龙关爱世人的说法，在皮影或者一些纸面上出现，呼吁大家宽待奴隶，不要**等等。
这也是王川为解放和增加人口做的宣传，后面慢慢会禁止私人蓄奴，战俘以劳动改造的形式服役。
其他更多的观念和教条，也在慢慢酝酿之中。文官院里成立了一个宣传办公室，王川和高官以及战斗英雄身上发生的更多事迹被解读和变成各种故事，用于在篝火下，皮影和纸面上的宣传。
几年之后，一本思想指导针对性的典籍出现，名为《大王行事路录》，书以王川的行事准则和他讲过的故事为依托，指导人类信奉神龙后从生到死，以及轮回的所有行为。书随着年限的增加不断完善。发展到后来，大臣和英雄们的故事都变了大王的故事，或者是大王教导的结果。这是后话，就先不说了。
……
……
时间来到了春耕之后。王城进入了内部建设阶段。这一年需要建设城内的给排水和街道，如果工期顺利，也会建一些房屋和官府等等。
让人比较意外的是，今年来建城的人比去年还多了不少。究其原因，也让人觉得哭笑不得。主观上，这些人都是来看皮影戏和品尝王城的“美食”的。
客观上说，倒是有另外几点原因。
一是，大家听说大王还会根据每个部落出人多少分配城里的房屋，各部落恐落人后，都多派了人手。
二是，跟大王建城可以学手艺。去年建了城墙，大家回去秋收后，大王不让大家过来，很多人便在入冬前学着建城墙的样子，或者原来河部落寨子的样子，给自己建起寨子来了。今年王城要建房子，他们学了便能回去给自己建房子了，这当然要来。
第三，现在附近都是大王的子民了。内部之间不能攻伐，外敌入盐氏又被灭了，留下的守卫可以更少，同时耕种带来的食物增加也不必那么多人参与外出狩猎，自然可以将更多人派出去了。
和去年不同，今年王川没有因为多来了不少人而头疼居住的问题。因为这些人很多是自带帐篷的。
另外一点让人没有想到的是，很多人还自带了铁器藤筐。
现在铁器价格下跌，供应也足，去年大家在有熟练农人指点的情况下，秋收都还不错。经过各处毕业学生的计算，留下了足够的口粮，不少人拿富裕的换取了铁器，并且带到工地来了。
这些人潜意识的意思就是，我们自己都是有铁器的人，可不是去年那些拿了铁器走的小偷。
这么一来，有些没铁器或者心疼自己的铁器没有带来的人，便成了这些自拿铁器的人的嘲讽对象，在人群里抬不起头来。虽然别人拿来的那些匕首刀斧不适合用来挖土建房……
王城北高南低，修建给排水比较容易。排水沟大沟用明沟，小沟用暗沟，都铺上砖石防止崩塌，大沟外还设上围栏。给水沟则用水泥砖石建高于地面半米的水渠，从北面引来活水，北面水量有限，另一些位置打深井补充。
大街九横十纵，夯土之后，也先用城墙砖铺设起来。街边如之前规划，种上新发的梧桐。
如此折腾下来，城里不少不听劝告新种的农田就被糟蹋得差不多了。阿母等刚学了几年从地里刨食的人看了大为心疼，连连跟王川抱怨糟蹋土地：街道太宽了，广场太大了，就连房子，三四口人挤一个屋子都是宽裕的，怎么还建了院子后留了那么多房间？地都这样糟蹋了后面大家靠什么吃饭？
对此，王川只是笑笑而已。主街道宽几十米，城墙下的走得宽几十米，城门内外留下广场，城中留下几个广场，这些都是为将来的城市发展提供空间的。房子建宽一点自然也是。野人时代，父母孩子甚至几家人一起挤在一个空间里都无所谓，但慢慢大家懂得廉耻了，开始注重隐私了，再这样生活不过几年这些人就会拆房子。多建几间房子，也是让大家多生孩子用的。没几年就用得上了。
现在一切都规划好些，将来可能几十年都不用频繁拆建，这对整个城市的环境来说非常重要。王川可真在后世受够了建拆无尽的烟尘阻塞了。
至于靠什么吃饭，王川觉得阿母想多了。原来河部落的，特别是王姓的人，现在又还留在王城的人，种地的已经不多了。这些人很多都已经成了小奴隶主或者各种手工业者。随着商业线路的开拓和周边人口的增加，手工业的发展迅速。将来王川会慢慢将小奴隶主变成地主，奴隶变成长工或者自耕农，其他没有地的王姓成员，则安排进工厂做工。原来河部落的人，基本要成为这个王朝的中产阶级才行。种地什么的，那就不用在意了。而且，这个时代缺地？
由于人手充足，将街道给排水建好一部分后，王川便分出人手来开始建房。建房先建平房，再建官府和工厂，最为把王宫留到明年再建。这表明上看是先为大家考虑，最后才考虑自己。实际上王川的出发点还是先积累建筑经验，最后再建王宫。
平房相对简单，官府工厂次之，王宫建筑比较复杂，这样步步递进，技术上自然也能一步步进步的。剔除自私的角度，逻辑上也没什么错。
第一批住宅建起来后，旧寨子除了保留岩洞门口的议事厅，嘭卜啦的二层木愣子房外，其余都作了拆除处理。阿母等人终于从岩洞搬了出来，住进一处三进的院子里，王川和珂也跟着住了进去。
拆除住了几年的小院，连竹丛都挖掉了，小象万般不舍，天黑时候，小象还循着原来的路径走到小院的位置上徘徊。彼时那里只有新填的泥土，什么都看不到了。王川过去找它，它才一步三回头跟着王川走过新铺的大街，往新宅子里去。
宅子里给小象建了一个高大通风的象舍，小象进去后，总是拉着王川不让走，显然对这个地方不太习惯。
这一天马王又跑去野了，晚上却是闻着味找到了新宅子里，踢踢踏踏把新院子看了一番后，打了响鼻找到了小象，在小象身边卧下，一点也没把自己当外人。
现在城里大变样，小院和旧寨子拆了，王川不由有些担心，小鹰要是回来，还能认得出来这里吗？
议事厅，岩洞会和神龙庙一起，被圈起来作为神龙祖庙，嘭卜啦的二层木愣子房因为就在中间的位置，而且造型独特，王川加了一个小院后做了保留。到时候嘭卜啦回来居住也行，保留做名人旧居也行。
神龙祖庙作为神龙公园的一部分，以后会成为重要的祭祀场合。王川计划把神龙庙扩建为神龙殿，然后再建一个钟楼给整个城市报时。
半年之后，街道铺设完成，城市南面的房屋建了起来，整个王城就有了不同的气象。这个时候，也到了珂生产的时候了。